過去 20 年間、イラクのメディアシーンでは、政治対話プログラムの専門的および文化的パフォーマンスの質的低下に伴い、衛星チャンネルの数が量的に爆発的に増加しました。。 これらの番組は、自由な民主的議論や責任ある意見の交換の場ではなく、国民の認識や政治的現実の客観的な分析を構築することを目的とするよりも、言葉による挑発や視聴者を惹きつけることを目的とした対決的で見世物的な番組に変わってしまった。。
イラクのほとんどのトーク番組を見ている人なら誰でも、感情的で派手な性格の人物が司会を務めており、バランスのとれた政治的議論に参加するための科学的または文化的訓練を受けていないことが多いことに気づくでしょう。。 番組の司会者は、対話の論理ではなく、対立の論理で対話を運営しようとしている。彼らはゲストの話をさえぎり、口頭での衝突を引き起こします。エピソードによっては、「逆方向」の手法の安っぽい模倣として、侮辱、物理的攻撃、家具の破壊、水の投げつけに至るものさえあります。。 イラクの観客はこれらのシーンと面白い方法で対話します。彼は、犯罪者や声高に叫ぶ人の中に、分析や合理的な議論ではなく緊張や感情への大衆の嗜好の変化を反映する現象として、反対者を黙らせる英雄を見ている。。
この退廃の大部分は、数十年にわたる圧政、戦争、知的孤立の結果としてイラク社会に根付いた文化的、政治的貧困によるものである。。 民主的制度内で意見の自由を行使することに慣れていない国民は、現在、政治的議論を真実や公共の利益の探求としてではなく、個人的または宗派間の対立として受け取っている。。 この文脈において、メディアは大衆の好みを作り出すというよりも、それを反映するものである。
衰退の本質は、これらの番組の言説を支配している宗教的およびポピュリズム的な言語に留まることなしには理解することはできません。。政治家やアナリストを含む大多数の参加者は、コーランの一節やイマームや宗教当局のハディースを引用することに頼っているが、この問題は議論も覆すこともできない「越えてはならない一線」となるため、反対派は反応できなくなる。。このようにして、宗教文書は、発言者に偽りの道徳的権威を与え、合理的な議論への扉を閉ざす修辞的覇権の道具と化してしまうのです。。 これらの計画で物議をかもしている問題の一つは、「人民動員軍」の武装解除の問題である。なぜなら、その支持者たちは、動員軍はイマーム・マフディ軍の最初の中核であり、その旗印は待ち望まれていたイマームにのみ引き渡されるものであると考えているからである。。 この言説は、敵がどれほど強くても、イマームへの嘆願と忠誠が勝利への道であると信じる形而上学的な認識に基づいており、これはしばしば米国とイスラエルを指します。。 この精神性はスタジオの限界を超え、街頭でイマーム・マフディの登場を要求するスローガンを掲げてデモが行われるまで、イラクの政治とメディアの心を支配する知的・宗教的構造を要約する場面で、現実的な議論は目に見えないものへの信仰に置き換えられ、改革の要求は天の救いへの祈りに置き換えられた。。
一方、イラクでは1年経っても結成されなかった 2003年本当の意味での独立系メディア機関。実際、党派的、宗派的、または外国の資金によって数十のチャンネルが設立されました。。 したがって、トークショーは特定の議題に役立ち、国民を教育するのではなく反対派を悪者にする政治的動員ツールとなっている。。 プログラムのプレゼンターのほとんどは、しっかりとした専門的な訓練を受けておらず、分析ツール、公平性、敬意とバランスを持って対話を管理する能力が欠けています。。
衛星チャンネルは、いわゆるトレンドを作り出すことで視聴率の向上を目指しており、それによって政治的な議論を公共の見世物に変えるよう促します。。 ゲスト間の声が大きくなったり、口論が増えたりするほど、プラットフォーム上での視聴率やインタラクションが増加するため、放送局は同じ手法を繰り返す傾向にあります。。このようにして、専門家の規制が及ばないメディア市場においては、道化行為が正当化される商業的論理となる。。
劣化の原因の一つであるセキュリティ面も見逃せません。 数十人のジャーナリストや活動家が、自分たちの意見や反対派の客人をもてなしたために誘拐、暗殺、脅迫を受け、そのためメディア関係者は自分の命や仕事を守るために強い党の側につく傾向があり、中立性と独立性の危機が深刻化した。。
これらの要因が重なって、国民の意識におけるメディアのイメージが歪められ、トークショーは啓蒙と監視の機能を失い、政治的、宗派間の混乱を映す鏡と化してしまいました。。 メディアは解決策ではなく問題の一部となり、分断を克服する代わりに永続させ、意識的な参加ではなく否定的な相互作用に国民を誘惑しています。。
イラクにおける対話メディアの改革は、正式な手続きや監督上の手続きだけで達成することはできず、メディア幹部の学術的および職業的資格を結びつけ、放送局の役割を扇動者ではなく議論の司会者として再定義し、党派や宗派の枠から離れて透明性の高い資金提供を受ける独立したメディア機関を構築し、批判的思考と異なる意見の尊重を促進する教育プログラムや教育カリキュラムを通じて国民の意識を高め、ジャーナリストの法的保護を確保し、ジャーナリストの法的保護を確保し、奨励することを奨励する長期的な文化プロジェクトを必要とする。調査報道。ポピュリストメディアの代替としてのアルハダ。
イラクの政治トークショーが経験した危機は、単にメディアのパフォーマンスの欠陥ではなく、むしろ長年にわたる暴力と分裂を経た社会の文化的・政治的構造の崩壊の直接の結果である。。 対話が叫び声に、情報が侮辱に、そして放送局が紛争の当事者に変わるとき、メディアは国家の危機そのものを拡大して映し出すものとなる。。 おそらく、改革の始まりは、感情ではなく理性を、そして取り消しではなく違いを信じる一般的な文化がなければ、政治と同様にメディアも改革できないことを認識することにある。。
イラクの公共圏が今日経験している危機の最も深刻な現れの一つは、理性が文章に、議論が聖性に、そしてアイデアが信仰に置き換わっていることである。。 政治的および社会的問題が教義的な問題に変わると、議論の余地は閉ざされ、思想は忠誠心のみに還元され、異なる意見は不満や裏切りとなります。。 トークショーでの宗教的シンボルの使用は、社会の宗教性を表現するものではなく、社会の現実的な危機に対処できる現代的で合理的な言説を生み出すことができないことを反映しています。。 民事制度、法律、批判的理性に対する信念が弱ければ弱いほど、人は超自然的なものの腕に陥ることになる。 したがって、議論の参考として理性を回復することは、メディアによって政治が本能と感情の劇場と化した後、差異を尊重し、政治を人間的かつ道徳的な意味に戻す健全な公共空間を構築するための第一歩となる。。
2025-11-11 21:01:00
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#イラクの政治トークショーメディア言説の危機と文化構造の崩壊