日常の学校生活で経験したことを公に話してくれる校長や教師を見つけるのは、多くの場合簡単ではありません。多くの人はメディアを避けます。雇用主からの影響を恐れる人もいます。気にしない人もいる。「現実を覆い隠したい人たちや、おそらくすべてはそれほど悪くないと信じている人たちを、私の発言で満足させたわけではない」が、「今では私が学校で起きていることを公に発言することを人々が受け入れてくれた」。ウィーン・フロリツドルフのフランツ・ヨナス・ヨーロッパ・スクールの校長クリスチャン・クラール氏は、新著の中でこう書いている。
彼は学校における暴力の増加と過激化について警告を発し、長い間注目を集めてきた。昨年、彼は初の著書『私たちの学校で何が起こっているのか?』を出版した。ピストルを持って学校に来たハビブやアベドのような若者や、突然自分がベールに包まれていることに気づいたアジザについての話を紹介し、語った。現在、彼はザイフェルト・フェルラークと共著で「子どもたちの未来をどうやって救うのか？」というタイトルの次の本を出版している。前に。そこには興奮だけでなく、考えられる解決策も含まれている必要があります。
今回も日常の学校生活からの物騒な話の数々。多くの場合、子供たちのドイツ語の欠陥の蔓延と、教室内での「文化戦争」の激化に関するものです。政治的イスラム教は、特に過去10年間の移民の結果として、私たちのリベラルな社会を定義する基本的価値観をますます危険にさらしているとクラー氏は書いている。イスラム教は学校のいたるところに存在します。すべては「ハラーム」または「ハラール」です。 「すべてが手に負えなくなりつつあるようだ」と地区レベルでÖVPのために活動していたクラー氏は語った。
ウィーン・フロリズドルフにある中学校の校長クリスチャン・クラー氏。クレメンス・ファブリ
この本の中で彼は、息子の小学校の先生に「売春婦とは話さないから、あなたのようなビッチとは話さない！」と言った父親の話を語っている。教師は学校管理者に支援を求めた。しかしそこで彼女が聞いたのは、「何度も言いましたが、そんなに大っぴらに十字架を首にかけるのはやめてください（…）そのようなことは一度はあったはずです。」というものだけでした。翌日、小学校教師は退職届を提出した。
ギャングのリーダー、アブドゥルベックの事件も描かれている。このティーンエイジャーは後輩のマリクを取り囲み、何度も何度も蹴り、侮辱し、最後には手にはめた印章の指輪にキスして服従を約束するよう求めた。この場合、停学が役に立ちました。アブドゥルベクはギャングを解散させ、行動を変えた。
Klar 氏によると、生徒の構成が単に適切ではなくなっていることがよくあります。学校に通い始めた時点では、ドイツ語を話せる人はほとんどいません。 「しかし、大多数がドイツ語を話せなかったら、誰が誰から学ぶのでしょうか？」監督は尋ねます。これに対する答えは若者言葉です。オーストリア生まれの子供たちでさえ、数か月クラスに参加した後は、「あまりにも不均衡に」短い文しか話せません。 「マシャラ、いい時間だった、ディガ！」のような文。現在はオーストリアの口語です。
クリスチャン・クラーは、物語の中で極端な表現をすることを好みます。彼は劇的な絵を描きます。しかし、場所によっては区別されています。 「私たちの学校には統合の成功と信じられないほどの感謝のモデル例があります。これに言及しないのは間違いです」と中学校のディレクターは書いています。基本的に、クラーは、それが実際に彼が説明するのと同じくらいひどいことであると主張します。「私は誇張ではなく、私は楽観主義者なので、12時まであと2分だと言います。」
多くの場合木版画で説明される物語とは別に、クリスチャン・クラールは実際にこの本の中で解決策を（少なくともいくつかの部分では）提供しています。一般に、彼は「決断力のある行動、態度、自信」を提唱しています。寛容性が誤解されているため、これほど多くの配慮がなされるべきではありません。根本的に変える必要があるのはシステムではなく、「『顧客』に求める意欲、態度、教育、パフォーマンスだ」。
Klar は、学校管理のためのアクセス権をさらに増やしたいと考えています。友好的な説得だけでは役に立ちません。クラス全体を恐怖に陥れるいわゆるシステムバスターには、別のクラスが必要です。彼は、これらの子供たちのために、自分の勤務地で別個の集中治療クラス (IBK) を設立しました。停学を繰り返しても態度が変わらない子どもに対しては、転校だけでなく義務教育の廃止も考えられるという。
イスラム教に関して、彼は学校が宗教に中立な場所であることを望んでいます。ここには礼拝室があってはならず、洗面所で祈りのための儀式的な清めが行われるべきではありません。オーストリアのカリキュラムは、たとえ料理の授業であっても、どの科目においてもイスラムのニーズに適応すべきではありません。肉もそこで調理される必要があります（ハラールでもコーシャでも屠殺されません）。
一般に、オーストリア文化を伝えることは教育の使命の一部です。校長にとって、これには幼稚園のランタン祭り、サンタクロースとクランプス、そしてクリスマスも含まれます。校長は、ウィーンにはオーストリアの映画を見たことも、オーストリアの歌を聞いたこともない人もいると怒って言いました。
義務教育の早期開始に関する Klar の検討は非常に興味深いものです。彼は、小学校の4年間に先立って行われる、いわゆる「初等クラス」に賛成している。義務教育幼稚園は、子どもが3歳の誕生日を迎えた後の9月上旬に始まります。幼児期支援におけるこのような一貫した介入を通じてのみ、子どもたちが小学校入学時に（言語）発達が何年も遅れないようにすることができます。
クラスと学校タイプ間の昇進権、AHS から中学校への変更、およびクラスの生徒の年齢の上昇 (言語スキルの不足と頻繁な反復による) に関する彼の教育学的考察は、読んでいて刺激的であり、彼が学校長として間違いなく持っているシステムに対する自然な深い洞察を示しています。
クリスチャン・クラーも明らかに挑発者であることを楽しんでいる。彼が物議を醸すトピックを除外することはほとんどありません。性教育や性同一性についても同様です。ここで彼は、「時々毎週」名前を変える学生について話し、小耳に挟んだ話を語ります。これからはパンダの気分になると決めた「サビーヌ（トーマスだったかな）」のお話です。クラールさんにとって、「学校での許容範囲は限界に達した」。遅くとも現時点では、この本は学校教育で約束された解決策よりも多くの政治的論争を提供している。
2025-11-02 07:26:00
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