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テキスト: ムハンマド。アリ。モハメド・アリ・ハリディ

第4章 冬の悪夢

私は夏に海で泳ぐのが大好きですが、冬はもっと好きです、あるいは、ずっと好きでした。ロマンチックな雪が降っているからでも、寒さが親近感を抱かせるからでも、雨の中を歩くのが好きなからでもありません。それは単純に、冬の難民キャンプには虫がいないからです。

でも母になってから冬が嫌いになりました。なぜなら、この季節は呪い、気晴らし、重荷となり、数々の心配やイライラをもたらすからです。朝、雨が降り始めるたびに、家から出て両親や義理の両親の家に行く最善の方法を慎重に考えなければなりません。幼い娘のカマを預けてから出かけることができます。働くこと。私たちの 3 つの家はわずか 6 ～ 7 分の距離にありますが、冬になるとそれらは何千マイルも離れているように見えます。

私は片手に娘を抱き、濡れないように毛布を何枚も巻き、もう片方の手で傘を持ちました。それは私たちがよく話す「クル・イシ・タマム」、つまり「すべてがうまくいっている」という意味です。

私は大通りに向かって路地を歩きましたが、足取りはますます速くなり、ジョギングのペースに近づきました。本当に痛いのは幹線道路だ。老若男女を乗せたバイクが四方八方から猛スピードで走り去っていった。車の流れは続き、私と腕に抱えた娘、そして傘は、激流の中で道を塞いでいる小さな石の数個にすぎませんでした。

一歩下がって路地にいる人たちを先に出させて、別の路地に入って待たなければなりませんでした。そうしないと、路地の途中で道を譲るために片手で傘を半分たたむ必要がありました。 「先に通ってください」と言われたら、とても恥ずかしくて、急いで進んでいくと、髪や服、手足など、いろんなものが傘に当たってしまいます。

そこで、私はすぐに赤ちゃんを運ぶためのフロントキャリースリング（「カンガルースリング」とも呼ばれます）を購入したいと思いました。これはまさに親にとって最高の発明です。動かせる手がもう 1 つ増えたので、問題の半分は解決しました。少なくとも私はそう考えましたが、Alley 氏は同意しません。

これを想像してみてください。カンガルーのハーネスを付けたカルマ、傘を手に、自信を持って雨の中を歩き出す私。突然、何かの力で私は後ろに引っ張られ、手に持っていた傘が激しく引き裂かれました。振り返ると、傘が低く垂れ下がったワイヤーと水道管の間に挟まっていた。私は戻って慎重に傘を開き、静かに感電に備えました。

恐怖とともに、難民キャンプでの、絡まった電線や水道管によって犠牲者が感電死したいくつかの事件を思い出しました。呼ばれたらどうすればいいですか？さらに怖いのは、私の腕にしっかりと包まれている娘がショックを受けるのでしょうか？どうすればいいですか？私は心からすべての恐怖を一掃し、運命の試練を受け入れました。

なぜわざわざそうするのかと疑問に思われるかもしれません。ベビーカーを買ってみませんか？購入しました。難民キャンプ内の道路は穴だらけで、特に雨季には幼児の移動には適していません。実家と義理の両親の家までの道はかなり遠く、途中には塚、坂、丘、崖、下り坂、崖など、さまざまな奇妙な道があります。 しかし、最大の問題は。ベビーカーを運ぶ方法 アパートの3階に住んでいます。アパートにはエレベーターがなく、1階には車を駐車するスペースが十分にないため、利用される可能性があります。

カルマと私の苦境に対する唯一の解決策は、夫にバイクを買うように頼むことのようでした。しかし、他の人が言ったように、私たちは二人とも「エレガントな」人々であり、バイクでそのような幼い赤ん坊を運びたくありませんでした。私たちは彼女をバイクに乗せるよりも、夏に蚊が出没する小道を彼女を連れて行きたいと思っています。歩いていて突然ゴキブリを見つけたとき、私は悲鳴を上げて飛び上がり、夫も倒れたことが想像できます。特に夕方になると、ゴキブリが車道を占領し、王様になります。私は虫がとても怖いので、虫が怖すぎるのは嫌です。

亡くなった祖母（ご冥福をお祈りします）はいつも私に入浴を頼っていましたが、それは私たち二人にとって苦痛でした。お風呂に入る前には、浴室にゴキブリなどの虫がいないか母に確認させていました。祖母の家の浴室の配管スペースは、どういうわけか隣の家の屋根とつながっていました。何が起こっているのかは聞かないでください。難民キャンプの建築はそれ自体が驚異です。重要なのは、パイプラインのスペースがそれらの不快なバグの侵入の隙間になるということです。

敵の状況が無いことを確認してから行動するのは私です。私はモップの端を掴み、つま先立ちでトイレのドアからできるだけ離れたところでモップを振り続けて音を立て、敵に戦場から避難する機会を与えるため、音は大きければ大きいほど良いのです。それから私はゆっくりとバスルームのドアに近づき、再びモップを振りました。すべての手続きが完了して初めて、私は祖母に近づいても安全であることを知らせます。私は彼女の入浴を手伝いましたが、すぐに私たち二人とも狭い空間の息苦しさを感じ始めました。バスルームは二人がやっと入れるくらいの広さでした。閉まったドアは私をしっかりと閉じ込めたようで、突然現れたゴキブリから逃げる方法がありませんでした。

ゴキブリは私を本当に怖がらせました、そして、私のかわいそうな祖母は私の緊張を察知しました。しかし、彼女は結局、私が入浴を手伝う気がなかったり嫌だったわけではなく、私が虫を怖がっていたということを知りませんでした。私は彼女にこんなことを言うのは愚かだと思ったので、あえて言いませんでした。「シッティ（原注：シッティ、私の祖母への愛情を込めた名前）、彼女はゴキブリが来るのが怖いです。」人々はまるでハエを追い払うかのように、ゴキブリを手で追い払うだけだった。

さらに悪いことに、私の祖母は地元の石鹸、特にオリーブオイル石鹸の忠実な顧客であり、私が他のものを使って髪を洗うことを厳しく禁じていました。石鹸で髪を洗うのは時間がかかり、痛みが長引き、不安が高まりましたが、シャンプーを使うようどんなに説得しても効果はありませんでした。

キャンプの水質が悪化して塩分濃度が高くなるまで、祖母は石鹸でいくら拭いても髪を泡立てられないことに耐えられなくなり、シャンプーをするようになりました。私は一生この瞬間を待っていました。しかし、彼女の肌は「あなたたちが使っている不快なシャンプー」に対してアレルギーを持っていたため、すぐに後悔しました。

この結果は驚くべきことではありません。何しろ、この女性は生涯天然成分の石鹸しか使ってこなかったし、元気だった頃は自分で石鹸を作ったこともあったのです。私の祖母が屋上の薪で大きな鍋に水を沸かし、一度に大量の石鹸を作っていたことを覚えています。彼女は材料を煮てから鉄の型に流し込み、石鹸に分割し、兄弟や私にふざけてはいけないと警告しました。彼女は私たちを見つめながら、屋根の上に散らばっている鉢植えに注目しました。

時は 20 世紀で、あらゆる色や香りの石鹸が簡単に入手できます。なぜ彼女がわざわざ自分で石鹸を作るのか、私たちは本当に理解できません。子どもだった私たちは、彼女の行動が賢明で、健康的で、環境に優しいものであることを理解していませんでした。医学研究は、市販の石鹸やシャンプーに含まれる有害な化学添加物について常に警告しています。

私の祖母は、それらの研究のはるか先を行っていて、自分で服を縫い、余った生地を再利用またはリサイクルするという、非常に環境に優しい生活を送っていました。おばあちゃんはトイレットペーパーを使うのが嫌いで、ガラス瓶やビニール袋などの空の容器を保管していました。

彼女の行動は、老いや狂気による衝動でも、喪失への恐怖でも、物をため込む執拗さによってもたらされたものではなく、むしろ、彼女の祖母が育った土地とシェイク・アコの実家への思いから動かされたものであった。 。シェイク・ダウードはこの村で生まれ育ち、小さな村と田舎の生活の精神が心の中に育まれました。

祖母は私を入浴時に原始的な自然の生活に連れ戻しましたが、私は断固として抵抗し続けました。彼女が見ていないときに、私は少量のシャンプーを彼女の髪に絞り、彼女が髪を石鹸でこすったとき、私は石鹸でそれをすり込みました。これが私のストレスを軽減し、祖母を満足させる両方の良い点だと思いました。

私はゴキブリに対する私の恐怖が娘のカルマによって内面化されるのではないかと心配していました。しかし、今のところ、理由は分からないものの、まったく怖くありませんでした。ゴキブリが通りかかると、彼女はほとんど不安を感じず、むしろ喜んで駆け寄り、足で押し殺しました。私は心の中の恐怖を隠すために、顔に笑みを浮かべて彼女を見つめました。娘には私の弱みをまったく知られたくない。それを利用して、娘が欲しいもの、例えばチョコレートなどを与えるように脅すことがないように。

私は子供の頃からゴキブリが大嫌いだったので、ゴキブリを苦しめる方法をよく考えていました。家の床や屋根にゴキブリが横たわっているのを見つけるとすぐに、ろうそくに火をつけ、溶けた蝋を少しずつ垂らし、ゆっくりと蝋人形を作ります。

ゴキブリは核爆弾が爆発しても生き残れる唯一の生き物で、首がなくても10日間生きられると聞きました。それを知ってから、私はさらにゴキブリが嫌いになりました。

かつて私は友人と、超自然的な力と、審判の日の動物、特に人間によって虐待された動物の運命について話しました。私の友人の一人は、動物は自分たちに危害を加えた人間に対して、現物で報復するだろうと信じていました。びっくりして、昆虫も入っているのかな？と思いました。それは恐ろしいでしょう。人間サイズのゴキブリがあなたに反撃するところを想像できますか?ここはこの世の地獄ではないでしょうか？

ゴキブリに対する恐怖とは異なり、私は昔からアリが好きでした。家の屋根や壁の隙間にアリを見つけたら、砂糖をふりかけます。時々、私が眠りにつくまでじっとアリを観察していましたが、目が覚めると、アリは私が与えた小さな砂糖を一粒ずつ運んでいました。非常に残念だったのですが、その後、母が父に、すべての隙間をコーキング剤で埋め、アリをすべて殺し、巣から家の中に持ち込んだ土をすべて取り除くように頼みました。しかし同時に、アリには亀裂を再び開くか、新しい出口を見つける方法があるに違いないと私は確信しています。本当に退屈なら、穴を掘るのを手伝うこともできるかもしれない。

難民キャンプの家屋のほとんどは砂の上に建てられています。最初は簡素なテントのみでしたが、その後、粘土と藁でできた小さな部屋が現れ、その上に鉄板が立てられ、今日の奇妙な建築風景が形成されました。これらの家は、住居を強化するために建築資材を移動するという長期にわたる努力の結果です。

私の祖母は、近所の人たちや難民キャンプのコミュニティの人々と同じように、私たちの家を石から石へと建ててくれました。彼らは、青写真や専門的な設計、あるいは何の助けもなしに自分たちで家を建てました。彼らは手元にある材料を使って、一度に一歩ずつ進めただけです。祖母は難民キャンプの近くで放棄された建築資材を集めたり、建設現場で残った建築資材を集めるために遠く離れた場所まで出かけたりしていました。建設現場を襲撃した後、彼女は戦利品やさまざまなサイズや色のタイルを持って戻ってきました。

私たちの部屋の床はごちゃ混ぜのモザイクのようでした。私たちが笑いながらカラフルな床について話すたびに、彼女はすぐに答えました。「うちはタイルを敷いた最初の家で、他の家はセメント床を使っていることもありますよ。」友人や隣人の床に同じスタイルのタイルがあるのを見て驚きます。 「シティさんは、家の床タイルのスタイルを統一するために、数枚のタイルしか必要としません。」と言うでしょう。

アリのほかに私の好きなものは猫です。すべての猫ではありませんが、難民キャンプの猫です。私は外国産の猫（私たちは冗談で「中級猫」と呼んでいます）よりも、これらの猫のほうが好きです。私たちの家には、家の中か屋根の上に、いつも猫が住んでいます。

私は奇妙な癖を持つ猫をたくさん飼ってきましたが、最も奇妙な猫は私にプレゼントさえくれました。これは信じられないほどです。少なくとも猫の観点からは、それは贈り物だと考えています。

私はムシュという名前の狂った猫を飼っています。さまざまな部屋に出入りして、面白がります。突然ロケットのように屋根まで飛び上がり、しばらく姿を消しますが、賞金を持って再び現れます。ある夜、いつものように逃げ出し、鳥の死骸をくわえて家に帰ってきました。狩猟の腕前を私に見せびらかしたかったのだろうが、鳥は明らかに死んで干からびていた。無視したのでまた飛び立ち、別の鳥をくわえて戻ってきました。今度は私がそれを叱ると、それは横たわって毛皮のボールのように丸まってしまいました。するとまた突然逃げ出し、今度はゴキブリを口にくわえて戻ってきて、私の目の前で吐きました。とても嫌だ！幸いなことに、ゴキブリはすでに半分死んでいて、けいれんするだけの力しか残っていませんでした。

叱られ、罰として一定期間無視された後、彼は贈り物をしなくなりました。数日後のある夜、なんとウサギが戻ってきました！私が寝ている間、ムシュがベッドの上で飛び起き、動物を口にくわえて私の隣に放り投げるのを漠然と感じました。動物はとても重く感じたので、心臓が止まりそうになりました。私は急いでベッドから起き上がり、電気をつけましたが、それがムシューとほぼ同じくらいの大きさの生きた成ウサギであることに気づきました。ショックを受けましたが、とても嬉しかったと認めざるを得ません。私はムシューを抱きしめ、何度もキスをしました。「私の赤ちゃんはとても素晴らしいです。どこで捕まえたのですか？どうやって家に持ち帰ることができますか？」 後で分かったのですが、それは近所の人が育てたウサギでした。決して返さず、自分のペットとして飼っていました。

カルマさんも猫が大好きです。家の周りには数匹の野良猫がたむろしていたため、彼女は祖母を訪ねるのが大好きでした。猫にとっては安全な場所であり、猫たちは私たちを見て避けたり逃げたりすることはありません。祖母は私たちの訪問をとても気に入ってくれて、私たちに会えて喜んでおり、突然若々しく元気が戻ったように感じました。あるとき、彼女がカーマと遊んでいたとき、彼女は私を一瞬唖然とさせるようなことを言いました。「私の小さなウサギのカーマ、ここに来てコインを買ってきて」。

何？私は唖然としました、彼女は私をそう呼ぶだけで、それは私の特別なニックネームだと思っていました。彼女は私にこう電話をかけ、リズムに合わせてこう歌いました。「あなたが長生きできますように、そして恐怖に震えながら墓の中で横たわらないでください。」

それを考えると、カーマは祖母のことを覚えておらず、二人が仲良くしていた記憶もなくなるので、パニックを感じますが、私は祖母についてのたくさんの物語や逸話を彼女に話します。祖母が亡くなったとき、カマはまだ1歳半でした。今でもそのことが頭から離れず、お墓参りに行く決心がつきません。私は地面の下に横たわっている彼女のことを考えたくないのです。神の意志や裁きを受け入れることを拒否しているわけでも、死の現実に疑問を抱いているわけでもありません。ただ、彼女の死が私を痛み、憤り、悲しみで満たしているのです。彼女はどうして亡命先で死ぬことができたのでしょうか？彼は故郷に戻ることを生涯夢見ていたが、息を引き取るまでは異国の地で死に、難民として他国に埋葬されるしかなかった。

亡くなった難民であってもパレスチナに戻る権利があるべきである。おばあさんの遺体は生まれた村に返還されるべきだ。パレスチナ指導部は気にしないかもしれないが、私は難民として、生死を問わずパレスチナに戻るのは私たちの権利であると宣言する。

私の祖母はいつも故郷のシェイクとつながるために一生懸命努力していました。ダウッド村の親戚たちは連絡を取り合っています。彼女の生前は電子通信技術が今ほど発達していなかったので、親戚の近況を尋ねるには中央電話局に行くしかなかった。彼女が私に電話交換局まで同行してくれるように頼んだとき、私は喜んでそれに応じました。祖母がなぜ朝早く行くことに固執したのかわかりません。結局、恥ずかしがらずにオペレーターのドアをノックして起こしたかったのは私だったのです。 「祖母がパレスチナの家族と話したいと思っています。緊急なのでお願いします。もし祖母がその要求にそれほどショックを受けていなかったら、私が朝早く起こしたことに激怒していただろう。」

それから私はオペレーターの家を出発し、祖母が待っている電話交換局まで数歩歩きました。
「彼は家にいませんか？」
「彼はここにいるので、まだ起きていない、そしてとても早い時間だと言いました。彼は先に出かける準備をする必要があります。すぐにここに来るでしょう。」
それからオペレーターがやって来て、「ようこそ、ウム・アル・ハイヤー、入ってください、ハジ」と言います。
「お元気ですか、愛する人よ。アッラーがあなたを祝福し、あなたの人生を安全に守ってくださいますように。あなたのお父さんとお母さんは元気ですか？」

中に入ると、祖母が私に電話帳を渡し、アブを探すのを手伝ってほしいと頼みました。イブラヒムさんの電話番号だけでなく、同じ姓の他の人の電話番号も、ダイヤルの助けを求めてオペレーターに渡されました。彼女は家族の様子、誰が結婚し、誰が子供を持ち、誰が亡くなったのかを電話でしか知ることができなかった。

私の祖母は、パレスチナでの前世についてよく話します。特に、家族が所有する土地の広さ、家がどれほど美しいか、人生がどれほど華やかであるかなどについて話すとき、誇張するのではないかと私は思います。故郷への憧れと行方不明は、記憶の中の家を実際よりも美しくします。

しかし、後になって、彼女の説明では彼女の故郷の美しさを説明するには不十分であることがわかりました。すべての詳細は正確でしたが、その場面は彼女の説明よりも鮮やかで、私の想像よりも魅力的でした。

私は神の祝福を受けてパレスチナを訪れた数少ない人々の一人です。友人2人と私がパレスチナに「戻った」とき、家族が避難を強いられる前に住んでいた村に「戻らない」ことには旅は終わらない、と決心しました。それで、行きました。私たちは占領地当局が発行した許可を持っておらず、1948年に占領された地域に入ることができません（1948年の第一次イスラエル・パレスチナ戦争中、イスラエルは少なくとも75万人のパレスチナ人を追放し、国土の78％を占領しました）。ヨルダン川西岸からパレスチナ人労働者を「国内」に密入国させることを専門とする勇敢なエルサレム人。私が私の故郷について話したとき、彼はパレスチナの村をすべて知っていました。ダーウッド村、彼はすぐに知ったかぶりで微笑み、近隣の村の名前を次々と口に出して言いました。

私たちはヨルダン川西岸の「国境」を越え、イスラエルの検問所を通過しなければなりませんでした。エルサレム人が運転する車にはイスラエルのナンバープレートが付いており、ヨルダン川西岸に自由に出入りできた。彼は私たちに、検問所にいる兵士の疑いを招かないように、目立たず、体をリラックスさせ、落ち着いた表情をしているように言い、その後、車の許可証を見せるように求めました。

彼が最初の検問所に到着すると、兵士らは彼に車から降りて、検査のため車内全員のIDカードを持ってくるよう求めた。最初のチェックポイントはとても厳しかったので、「もう終わった！」と思いました。彼らは文書を熟読し始めたが、エルサレム人が兵士を連れて戻ってくるのを見たとき、私たちは平静を保とうと努めた。兵士は書類を私たちに返し、「車に乗っている人は立ち入ることができない。許可が必要だ」と言いました。

エルサレム人は車に戻り、「彼らは私たちを通過させないだろう。落胆しないでください。別の検問所まで車で行き、もう一度挑戦しましょう。」とグループの一部はつぶやきながら祈り、またある者は心の中で静かに祈りました。結果、第 2 チェックポイント 少しリラックスして、兵士が車の許可を求めた後、手を振って通過してくれました。ようやく安堵のため息をつき、故郷に帰るという夢を実現する旅に出発できます!

車はまずアコへ向かい、次にヤッファへ向かいました。道中、赤穂郡の村の道路標識をちらっと通り過ぎると、シェイクの姿が見えました。シェイク・ダヌン村の道路標識を見たとき、私は興奮を抑えきれませんでした。 Dawood の村はそれほど遠くありません。私たちは、家族の名前以外に、どうやって古い家を見つけるのか全く分かりませんでした。シェイクに到着。田舎に到着したとき、私たちは村の肉屋にファハドの家の場所を尋ねました。彼は丘を指差し、そのまま車で登っていくように言いました。私は途中で左右を見続け、祖母が説明したのと同じような光景を見つけようとしました。

「あそこですか？いいえ、無理です。先に進んでください。」少ししてから彼は言いました、「待って、それは彼らに違いありません。」ここが正しい場所であると判断する方法がわかりませんでした。まるでこの家とそこに住む人々のことを一生知っていたかのように、私はそれを心の底から知っていました。

車は鉄のドアの前で止まり、ドアの後ろで年配の男性と二人の女性が午後のコーヒーをすすりながら座っていた。
「こんにちは、ハジ、確認したいのですが、ここはファハドの家ですか？」
「はい、どういたしまして」と年配の男性は、まるで宇宙船から突然目の前を歩いてくるエイリアンの集団を見たかのような驚いた表情で慎重に答えた。

なんと、私はおばあちゃんの家にいます。私は私の村にいます。ここは私の故郷です。この家は私の家です。私はここに住んで、毎週末と夏休みにここに来ることになっていました。なぜ私はここで育たなかったのですか？なぜ私はレバノンのクソみたいな難民キャンプに住んでいるのですか？

私は彼らに近づき、「神があなたに力を与えてくださいますように。私はレバノン出身です。ハイエル・ファハドの娘です。私の祖母の名前はウム・ハイエル・フセイニです。祖母の本名はフセイニヤです。」美しい歌声を持つ鳥 彼女は歌が上手で結婚式でもよく歌うからかもしれません。

年上の男性は深呼吸をすると椅子から立ち上がって私を抱きしめました。 「ハニー、君は愛する人の匂いがするよ」と彼が言うと、私たちは皆泣き始めました。

親愛なるおばあちゃん、あなたなしでは人生は消えてしまいます。あなたが去ったとき、私の喉にすすり泣きが残り、とても辛くて泣きそうになりました。おばあちゃん、私は故郷の村、シェイクに来ました。ダウッド村。私は占領者たちからこっそり逃げて、あなたの親戚、私の親戚に会いました。私は彼らにあなたのことを話しました、そして彼らは私にあなたとあなたが共有した思い出について話しました。私は村のコミュニティを歩き、村の神社を訪れ、国のために亡くなったあなたの兄弟サリフのためにコーランの冒頭の祈りを唱えました。あなたは以前、あなたが私に多くのことを話してくれました。私はあなたが生まれ育った家の廃墟の上に立っています。私の周りの景色はあなたの言ったこととまったく同じで、さらに魅力的です。

運命はとても残酷で、故郷に帰りたいという願いさえも叶わないのです。いつか故郷を離れて死ぬのではないかと思うととても怖いです。あなたの墓は、逃げた後に亡くなった難民キャンプではなく、あなたの故郷にあるべきです。

私もいつか、あなたの墓の前に座り、あなたのために祈りを唱えると誓いますが、ここではなく、私の故郷でです。あそこでは、あなたのお気に入りのレモンの木が今でもあなたのことを覚えていて、あなたのことを考えて、あなたが戻ってくるのを待っています。

本の紹介

この記事は、Dialect Culture 発行の「11 Lives in Palestine: True life stories under the fires of war, 難民キャンプの苦しみを覆うベールを取り除き、亡命者の勇気、抵抗、絶望を目撃する」からの抜粋です。

著者: ムハンマド。アリ。モハメド・アリ・ハリディ
翻訳者: 柯喬謙

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1948年のイスラエル建国はパレスチナ人にとって、
しかし、その日は国民にとって「災害の日」であり、国民は家を追われ、異国の地に散り散りになることを余儀なくされた。

この本は、レバノンのパレスチナ研究センターが主催した創作ワークショップから生まれ、テーマは「パレスチナ亡命体験を自伝的散文で書く」という公募で選ばれ、その結果が最終的にまとめられた。本。物語のテーマは多岐にわたり、各章では幼少期の思い出、自分自身への反省、戦争からの逃亡の再現など、あらゆる種類の人生について語られ、国際報道における「テロリスト」の偏ったイメージを打ち破ることを目指している。 、パレスチナ人の本当の声を暴露し、主流メディアが無視している顔を遠慮なく国民に提示します。

彼らは、ニュース画面に映る一時的な背景や国連統計の一般的な数字だけではなく、ユニークな人生ストーリーを持った人々です。

キャンプ内の落書きの壁は、どんどん肥大化していく新聞紙の山だ。

大きな出来事が起こるたびに、誰かが壁に静かな咆哮を残し、文法や綴りの間違いを含むかもしれないが、壁にカラフルな色と記念的な意味をもたらす一連の言葉を吐き出します。刻まれたすべての言葉は、殉教者の死を目撃する「コミュニケ」の創刊号、または報告書草案となった。ブリキの家の壁に一度刻み込まれると、どんなに静かな抵抗であっても、匿名の人物が書いた言葉は率直で遠回しではなく、検閲された人々の言葉を際立たせる。平和をごまかすための公式新聞…

内戦を脅かす夢、未解決のアイデンティティ

ヤファさんは子供の頃、大好きな広場で伝統的なパレスチナの結婚式を挙げることを夢見ていました。しかし、レバノンは依然として内戦の影に包まれており、パレスチナ難民としての彼女の立場は、子供の頃の夢を打ち砕く運命にある。アラブ人のスカーフは流血の嵐を引き起こし、血の争いを蓄積させ、レバノン人と1世紀以上レバノンに住んでいるパレスチナ人の間に明確な一線を残した。パレスチナ人の祝賀行事はレバノン人を怒らせる可能性がある。政治はヤファの心の中に住んでいた子供を殺しました…

生存者の視点を通して、人間の悪をその目で目撃してください。

1982年、イスラエルはレバノンに侵攻し、アイン・ハルワ難民キャンプを占領した。当時まだ13歳だったマフムードは、あらゆる残虐行為を受け入れた。道路は粉塵とすすで覆われ、砲撃で破壊された場所もあった。戦車の通過によって場所は引き裂かれ、ところどころには黒い油の汚れが見られ、あたかも道路上で散発的な戦闘があったようだった。道端には焼けた車が何台も駐車されており、中にはまだ炎を上げて燃えているものもあった。電信柱は折れ、道路には数本のケーブルが絡まり、進行を妨げられました。途中で死体もいくつか見ました…

容赦のない戦争はパレスチナ人を追放したかもしれないが、彼らの声を奪うことはできない。彼らの物語は、災害と苦しみを経て、敗北と虐殺、愛と憎しみ、革命闘争を記録しており、自由が訪れるまで簡単に終わることはなく、今後もさまざまな国の国境を越えて広く知られることになるでしょう。世界。ある記事の著者はこう言いました。「私たちは書く、だから私たちはいるのです。」

この本の特徴

• 11 人の難民によって書かれたこの情報は、市場に出回ることの少ない直接の情報です。
• パレスチナ・イスラエル紛争を背景にパレスチナ人の生活を真実に伝える。
• 戦争を告発し、平和と人類の栄光を讃える驚異的な作品。

写真提供：方言文化出版

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担当編集者：ウェン・シーハン
検証編集者: Feng Guanwei