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2025-03-13 12:00:00
テキスト:ji Jinqing(台湾師範大学の助教授)
【はじめに】人の本当の顔を取得します
フォームは現代の精神分析理論のマスターであり、この「独自または存在」は「独自または存在するか、存在しますか?」 》は彼の古典的な傑作です。本の冒頭で、フォームは、産業時代以来、人々の世代は「無限の進歩」という大きな約束の下で彼らの希望と信念を築いてきたと指摘しています。現代の人々によって認知と実践を通して確立された現代世界は、自然界からも宗教世界からも遠く離れています。
しかし、現代の世界を再解釈する方があなたと私は別の観点から再解釈する方が適切かもしれません。人間が元の性質に別れを告げた後、私たちは今やこの人工的な世界では、さまざまな技術システムの更新と開発から逃れることはできません。
正直に言うと、世界を変革するために人々は、自然に変化し、システムを開発している人々になり、したがって、自己再生の速度が遅いため、宗教的な信念を科学的な合理性に置き換えていませんが、モデルとは言えば、モデルとは言えば、モデルとは言えば、モデルとは言えば、モデルとは言えます。
現代世界が今日のような理由は、もちろん、人間性の一部です。しかし、科学的および産業革命以来の4世紀の固化の後、そのような確実性は、近代的な列車のこの急速な発展に関連している保険数理系になっているため、好転する余地はないようです。
人間として生まれた彼は、私たちの本の価値と信念を常に持っていて、この人生の状態を「持っていることのモード」と呼んでいます。
「再生スタイル」では、私が私である理由と他の人と区別する鍵は、他の人が持っていないものがあるということだと誤って考えずにはいられません。直感的には、この見解は実用的であるように思われますが、このイデオロギーの前提が有益であることを忘れています。
継続的な生産が継続的であり、したがって無数の人々が常に消費する必要がある世界ではない場合、人間がそのような価値を生み出す必要がありますか?そして、私たちはさらに考えなければなりません。この社会が常に人々が生産し、消費し続けることを必要としているなら、この社会は私たちに満足のいく生活をすることができるでしょうか?結局のところ、私が現状に満足し、満足している場合、生産能力と消費を押し上げ続けているこの社会的メカニズムは、閉鎖のリスクがあります。
したがって、人々が「社会(運用)に友好的な人生に「正しく」焦点を合わせるためには、現代の世界はあなたの人生の想像力の焦点を本当の重要な場所から動かさなければならず、静かに動いた人の真の外観は、この本のさまざまな伝統を探求することで人間の性質の真の顔です。
これは、フォーラムが彼の本の中で「存在の状態」と呼ぶものです。花の美しさはあなたの目の前にあり、あなたはそれを所有することなくこの人生の美しさを共有することができます。感情の自然な表現は、そのような美しさ、歌詞、エッセイを受け取るために、あらゆる形の所有物に変える必要はありません。
したがって、実際には、自分の存在を真に反映することができる生き方があります。つまり、本の美しさを咲かせるために、私たちのために非常に具体的な例を使用しています。
この目的のために、ここでの形式は、「最近の所有スタイル」と「最近の存在スタイル」と、彼が常に分割してきた「死の愛」と「人生の愛」と一致しています。人生は生き生きとしているので、常に無意識のうちにこの流動性を殺し、逆に存在することを促進するためにそれを包み込む傾向があります。
対話は、あなたと私とは私とは違う、彼らの間に彼らの間に新しい空間を作ることは、両当事者が彼らの願望を表現する方法です。あなたは私とは違っています。これは、元のものを目覚めさせる方法です。
この経験は理想的すぎると直観するかもしれませんが、実際、それは私たちの生活の中でいつでも起こりうるパターンです。本では、2人の関係者がまだ不明確になっている場合、その時点では、その時点では無意識のうちに魅力的な外観を明らかにしています。
実際、同じ経験は、仕事や創造にまだ情熱を持っている人にも見られます。したがって、フォームは、彼の著書における現代人の「活動」の概念も調べます。現代では、人々は自分のエネルギーを使用して明らかな結果を達成することを想像しています。
確立された主流の見解とは異なり、フォームは、人生における多くの非現実的で陽性の行動方法が実際に実際に使用されるための一定のスペースと時間を与えていることを指摘しました。私の性質は、その自然な傾向で、私たちを標準以外の計画の創造的な勢いに導きます。
本の紹介
この記事は、「独自または存在? :物質的な所有と精神的追跡の間の魂の選択は、トロイの木馬文化によって出版された人間の存在の真の意味について語っています
著者:エーリッヒ。 erich frommm
翻訳者:Liang Yongan
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世界中で1,000万枚のコピーが販売され、資本主義聖書に批判的でした。
「愛の芸術」と同じくらい人気のある必見のクラシック!
教皇ヨハネ。ポール2世は賞賛しました:
「所有するか存在しますか?」 》は、精神的な領域の並外れた古典です。
フォームは、人類の素晴らしい悟りのメンターです。
「所有するか存在しますか?」 1976年に公開されました。フォームは、人間のライフスタイルの2つの側面を深く分析し、「所有権」と「存在」という2つの側面を分析し、現代社会に一般的に受け入れられる価値に挑戦します。この本は、1970年代と1980年代に資本主義を批判した聖書であり、今日でも広く共鳴しています。
フォームは、「所有権」と「存在」が2つのまったく異なる生き方を表していることを指摘しています。
「所有権の強調」は、物質、富、権力、または評判であろうと、外部のものの所有を強調しています。
「最近の実存スタイル」は、愛、共有、創造、自己実現を強調しています。フォームは、「所有権」への依存を取り除き、「存在」のライフスタイルに目を向けることによってのみ、人間は真の自由と幸福を達成できると考えています。
フォームは、心理学、社会学、哲学の理論を使用して、貪欲、消費主義、疎外など、現代社会の病理学的現象を深く分析します。彼は、人間が所有に重点を置いて過度に中毒になっている場合、個々の精神的健康と社会的調和が深刻に脅かされると考えています。フォームは、これらの問題の根本を詳しく説明するだけでなく、新しい生活様式を提案します。個人の成長を称え、他者との誠実な関係を確立し、精神的な充足とバランスを追求します。
グローバリゼーション、技術開発、資本主義システムの発展に伴い、人間の物質的なものの追求は前例のないピークに達しましたが、心の孤独と不安も激化しています。 「所有者か存在するか」を読んでください》、読者は現代社会の価値を振り返り、人生の方向を再検討できるようにします。
写真クレジット:Trojan Culture Publishing
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担当編集者:Weng Shihang
レビュー編集者:Zhong Yuzhu
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