四旬節第 5 主日ミサの説教、A 年、2026 年 3 月 22 日、ランスのサントマス教会、ランスとアルデンヌのアフリカ カトリック友愛会のミサ
今週の日曜日も、福音は前の2回の日曜日と同様に長い対話の形式をとります。すなわち、イエスと弟子たち、次にマルタとの対話、そしてマリアとの対話です。ラザロの病気、その後の死、そしてイエスが最後に友人の墓に来られるまでの物語は、これらの対話の中でその意味を帯びます。対話、真の対話は決して真に完成することはなく、それが対話者、ここではマルタ、マリアだけでなく、弟子たちや伝道者が「ユダヤ人」と呼ぶ人々、そして私たちが敢えてそれを信じるのですが、イエスご自身も変えてしまうということを忘れないようにしましょう。彼もまた、このような激しく緊密な対話から無傷で現れるわけではありません。
もう一度言いますが、すべては誤解から始まるのです。マルタとマリアは、多かれ少なかれ明らかにイエスがラザロを癒し、死を防いでくれることを期待しています。「もしあなたがそこにいてくれたら、私の弟は死ななかったでしょう」と二人はイエスに言います。イエスは、自分が「神の栄光」と呼ぶものを望んでいます：「この病気は死に至るものではありません」と彼は言いますが、ラザロは本当に死んで、すでに「神の栄光のためだ」と感じるまで墓に入れられるつもりですとイエスは続けます、「それを通して神の子が栄光を受けるためです。」 さて、「神の栄光」とは何ですか?私たちはここでそれを理解しています:神の栄光とは、神が創造したものではないことが明らかにされることです死のためではなく、生と、充実した、あるいは豊かな人生のために。
イエスは友人であるラザロを死から救うために来たのではありません。神は、すべての人間、さらにはすべての生き物が、充実した、あるいは充実以上の人生を歩むことができるようにするために来られます。神は、死の暗闇が一日の時間をもはや消耗させないようにするために来られます。神は私たちが永遠に生きることに価値があると認めるために来られますが、その前提となるのは、私たちが罪への執着から、平凡さから、妥協から、死の力に結びつけている共謀から解放されることです。神の栄光は、私たち一人一人に、愛する御子の声が響き渡り、「誰々、外に出なさい」と命じ、私たちを御父のもとに引き寄せ、私たちを御父から遠ざけていたすべてのものから解放してくれることです。イエスは限られた友人たちのためにのみ来られるのではありません。彼は御父が永遠の命の息子、娘として望んでおられるすべての人のために来られます。彼が来られるのは、今日から私たちが復活した方の光と強さの中で生きることができるようにするためです。
兄弟姉妹の皆さん、あなたも聞いたことがあるでしょう。マルタが弟のラザロについて「終わりの日に復活することを私は知っています」と述べたとき、イエスはすぐに訂正されました、「わたしは復活であり命である。」 ここで私たちは信仰の核心に触れます。復活は自然現象でも機械的な事実でもありません。それは賜物であり、御父が遣わされた方からの全生涯の賜物への献身の行動、呼びかけ、決意の結果です。私たちは復活することはありません。冬に続いて春が来ますが、私たちは再び立ち上がるでしょう。なぜなら、イエスは命の主、死、あらゆる病気、そして何よりもあらゆる罪の征服者であり、私たちを呼び掛ける御言葉の力によって私たちを御父のもとに引き寄せることができるからです。「外に出なさい！」神の憐れみ、預言者を通して受け取ったイスラエルへの神の約束のゆえに、私たちは復活し、神の御霊の力の中で生きるでしょう。
この福音によって変容されたこの福音を宣べ伝えようとしている私たちはどのようになっているのでしょうか？兄弟姉妹の皆さん、今日の午後、ランスの聖トーマス教会に集まっている皆さんは、すべてのアフリカ諸国、少なくとも私たちの街に代表されているアフリカ諸国から来ている信者たちです。あなたは時々故郷から遠く離れています。皆さんの中には、ここで生まれたものの、アフリカを深く感じている人もいます。黒人も白人も、アフリカ人もヨーロッパ人もアジア人もオセアニア人も、私たちは永遠の命に招かれており、多かれ少なかれ常に病気と死に蝕まれているこの人生から、周囲のすべてを生かして満ち足りた命へと移るように招かれていることを私たちは知っています。私たち人間は誰しも死に直面します。私たちは皆、愛する人の死にそれが起こるたびに苦しみます。両親や兄弟から遠く離れて長い間会えないとき、親や兄弟の死を恐れることがよくあります。イエスは私たちを死から救うために来られたのではありません。彼は私たちに、死んでも彼を信じるように頼みに来ます。神は、私たちを生物学的な死から免除するのではなく、たとえ死の暗闇の中でも、人生の終わりまで霊的に生かすことによって、私たちを死よりも強くするために来られます。さらに良いことに、主は私たちに、ご自分を信頼し、「復活であり命である」と信頼し、しるしを必要とせずに、ご自分の言葉がすべての人間と同じように私たちの愛する人たちにも響くことを信じるのに十分なご自分の友人になるよう求めて来られます。「外に出なさい」、この言葉がすべての人に、そして一人一人に響くことを、私たちがご自分とともに望んでいることを主は望んでおられます。
聖パウロは主のこの期待をよく理解していました。実際、完全な死は罪の影響から来るものであり、完全な死は霊的なものであるため完全な死であり、それが私たちを逃げ道もなく、救いの声を待って聞く能力も持たずに生物学的な死に至ることになることを私たちが理解していると仮定しています。この地上から、神の御霊、イエスを死者の中からよみがえらせた御霊の中で生きることを学びましょう。神は、私たちの心の奥底で、私たちの日々を神から来て神につながる愛で満たす、あるいは満たすことができる最も単純な行動として、この地上でどのように生きるべきかを鼓舞することによって、私たちの死ぬべきからだに命を与えてくださいます。そのため、私たちのしぐさは相互扶助のしぐさ、愛情のしぐさ、愛のしぐさであり、すべての死よりも、そして死につながるすべてのものよりも強いのです。
アフリカ出身の兄弟姉妹の皆さん、ここヨーロッパでは科学的医学とその手段が大きく発展したことをご存知でしょう。あなたはそれが達成する偉業を知っています、私たちを多くの病気よりも強くし、時には体が極度に弱っていたり、すでに死に似た昏睡状態に陥っている人々を生き返らせます。あなたは、愛する人や自分自身のためにこれらの恩恵を望んでいます。しかし、あなたはまた、私たち西洋人が逆説的に死の誘惑にさらされており、医学がまだ克服できないものに直面したとき、逆説的に自分自身で死を引き起こそうとする誘惑にさらされていると感じています。また、死者を痕跡を残さずに消滅させる方法がどのように開発されているかもご存知でしょう。私たちはあなたを必要としています。死への慣れ、死への準備、死の臨場感を経験し、それを経験して故人を祝い、彼らへの恩義を感じ、記憶を育む、人間的かつ科学的な方法だけではない方法を必要としています。死を人間らしく復活させるのに協力してください。私たちの社会は、死の誘惑に負けるのではなく、あなた方のより人間らしい人生観、たとえ小さくても、たとえ困難で、たとえ苦痛を感じながらも生きることの代償を認識することを必要としています。あなたは、キリスト教信仰によって養われ、強化され、深まり、誰であろうとすべての人間に注意を払う能力を、多くの介護の専門職で、あなたにもたらすことができ、すでに多くの人がもたらしています。
ですから、兄弟姉妹の皆さん、四旬節のこの第5日曜日に、私たちが誰であれ、どこの出身であれ、イエスの友になろうではありませんか。イエスの御言葉を信じましょう。生ける神が墓を開けて下さる方であり、すべての人のために、したがって私たちにも真にそれをなさろうと働いておられることを信じましょう。
アーメン。
#四旬節第5主日の説教2026年3月22日日曜日ランスのサントーマス教会にてランスとアルデンヌのアフリカカトリック友愛会のミサ