世代間のトラウマについての精神分析医ガリット・アトラスへのインタビュー:「私は複数の世代とよく話します」

1773454125
2026-03-12 12:58:00

世代はどのように形成されるのでしょうか？また、どの世代が一番居心地が良いと感じますか?これらの疑問は、今年の読書週間テーマ「私の世代」によって提起されます。しかし、世代間のトラウマについてはどうでしょうか？何かがおかしいとずっと感じていても、それを指摘できないとしたらどうしますか?彼女の本の中で 感情的な遺産 』（2023年）では、精神分析医のガリット・アトラスさん（54歳）は、彼女の患者の一人（架空の名前レイチェル）が子供を持ちたいとどのように悩んでいたかを書いている。女性は世界を「赤ちゃんにとって恐ろしい場所」だと考えていたが、パートナーは子供を望んでいた。レイチェルも不安発作に悩まされました。彼女は幼い頃から、赤ん坊を腕に抱えて追いかけられる夢を見ていましたが、そのことが彼女に大きな影響を与え、6歳の時にはこっそり枕の下にナイフを隠しました。

アトラスさんはそれが印象的だったと考え、セッション中にその女性の家族歴について尋ねた。レイチェルさんは、ブダペスト生まれの祖父が家族の中でアウシュヴィッツを生き延びた唯一の人物だと語った。第二次世界大戦後、彼は米国に移住し、そこで妻と出会い、レイチェルの母親である娘をもうけた。

新聞の記事を見る

怒っているアトラス: 感情的な遺産。 セラピストとその患者、そしてトラウマと闘う。 (感情の継承: セラピスト、患者、そしてトラウマの遺産） ホスト。マヤ・デンネマン。ブラント、287ページ。
22,50ユーロ

レイチェルさんはまた、祖父が秘密を抱えているのではないかと常に感じていたと語った。その秘密が何であったのかは、後になって奇跡的に明らかになりました。 「自分の不安を話すことでレイチェルは良くなりました。しばらくして彼女は妊娠し、娘が生まれ、ルースと名付けました」とアトラスさんはニューヨークの自宅からZoom接続で語った。 「それから間もなく、彼女は夫と娘とともに、アウシュヴィッツから来た祖父の友人の家族を訪ねました。レイチェルが娘の名前を告げると、この男の娘は感情的になりました。何が判明したのでしょうか？戦争が始まったとき、彼女の祖父はすでに結婚していて娘がいました。彼の妻と娘はその後すぐにアウシュヴィッツで殺害されました。彼の娘はルースと呼ばれました。」

私たちは祖先の過去をどれだけ引き継いでいるでしょうか？レイチェルの話は奇妙に聞こえますが… 彼女の世界的ベストセラーの中で 感情的な遺産現在 28 か国語で出版されている『アトラス』では、患者が性的虐待や家族の死別など、先祖から受けたトラウマ的な出来事を、はっきりと何も告げられずに経験する、この種の例外的な物語をさらに詳しく説明しています。これを説明するために、彼女は著書の中で、こうした種類の経験を最近の心理学研究に結び付け、トラウマが世代から世代へとどのように伝わるのかを示しています。

アトラスによれば、どの家族も何らかのトラウマを抱えているが、場合によっては、それが家族内で独自の形で抱え込まれ、後の世代に感情的な痕跡を残す場合があるという。 「レイチェルは祖父の過去について何も知りませんでした。家族はそのことについて決して話しませんでした。彼女は本当に何も知りませんでした。」しかし、トラウマ的な経験は、予期せぬ形で次世代の精神に侵入することがよくあります。 「私たちを育ててくれた人たち、私たちが愛している人たちは私たちの中に生きていて、私たちは彼らの心の痛みを経験したり、彼らの思い出を見たりします。はっきりと語られなかったことが、今でも私たちの人生を形作っているのです。」

この暴力的トラウマの世代間伝達は、幼い頃に伝わることが多いとアトラスは説明する。アメリカとスイスの精神科医ダニエル・シェクターはこう調査した 非言語コミュニケーションを通じてどのように 親はトラウマを次世代に伝えます。このような場合、DSM による PTSD 診断に明確に合致する出来事が起こっていないにもかかわらず、子供たちは PTSD に似た症状を発症する可能性があります。 「子供は、たとえ最年少であっても、親のすべてに気づきます。親の恐怖、緊張、過剰警戒の表情が見られます。精神分析ではこれを『無意識のコミュニケーション』と呼びましたが、その用語は今日でも使われています。子供の頃、私たちは物事を、特に親しい人たちから感じます。私たちは彼らの考えや反応を知っています。」

CV アングリーアトラス

ニル・アリエリの写真 ズームイン

ガリット・アトラス (テルアビブ、1971 年) はマンハッタンで働く精神分析医です。彼女はニューヨーク大学の心理療法および精神分析の博士研究員プログラムに所属し、コロンビア大学精神分析トレーニングおよび研究センターで教えています。ベストセラーに加えて 感情の継承と訳される 感情的な遺産 （2023）、彼女は以下を含む数冊の本を書きました。 欲望の謎 (2015) ドラマティックな対話 （2017年）。アトラスは記事の中で、ジェンダーとセクシュアリティについてよく書いています。彼女の記事 二人の双子の物語2016年に出版された ニューヨーク・タイムズグラディバ賞を受賞しました。アトラスはニューヨークに住んでおり、3 人の子供がいます。

世代間のトラウマに関する研究は第二次世界大戦後に始まりました。この時期に、精神分析者たちはトラウマが次世代に与える影響を初めて調査した。これらの分析家はヨーロッパから逃れてきたユダヤ人が多く、ホロコースト生存者やトラウマ生存者の子供たちを治療していました。 「マリア・トロクとニコラス・アブラハムは、この分野の先駆者の一人でした。ホロコースト生存者との活動中、彼らは二世がどのように悲しみを受け止めたかを表現するために『幽霊』という言葉を使いました。これらの子供たちは、いわば、言われなかった人々の幽霊を両親から受け継いだのです。彼らの美しい言葉はこうです。『私たちにつきまとっているのは、死者ではなく、他人の秘密が私たちの中に残した溝だ』。」

彼女によると、人々がトラウマについて沈黙を守るという事実は、自己規制と恥と関係があるそうです。 「トラウマを抱えた人は、自分が被害者であるという事実を恥じていることがよくあります。そして、何か悪いことが自分の身に起こった場合、再びその経験をしたくないのです。トラウマを経験した人は、トラウマ的な記憶が再び押し寄せる可能性と常に戦っています。さらに、トラウマ的な出来事について話すことは、聞く人にとってもトラウマになる可能性があります。したがって、親は意識的に子供を痛みや悲しみから守ることを選択します。そのため、彼らは沈黙を守ります。これは、独自の独特の問題をもたらします。不在は子供の無意識の中で生き続けますが、レイチェルと同じように、この子供たちは何が自分たちを悩ませているのかを知りません。完全には理解できず、処理したり意味を与えたりすることができない感情的な要素を抱えています。」

これらの戦後最初の精神分析の発見の後、1990 年代以降、トラウマが世代に及ぼす影響に関する研究は拡大し続けました。その頃から、研究者はエピジェネティクス、つまり遺伝子の非遺伝的影響と修飾にも焦点を当てました。 「彼らは、トラウマ生存者の子孫における遺伝子発現の変化と、環境、特にトラウマがどのように遺伝子に化学的痕跡を残し、それが次世代に受け継がれるのかを研究しています」とアトラス教授は言う。ストレスホルモン（コルチゾールとアドレナリン）が脳の発達に果たす役割、したがってトラウマが世代から世代へと受け継がれる生物学的メカニズムにおいても特に重要です。 「進化論的な観点から見ると、その目標は、子どもたちに親と同じような環境を準備させ、生き残ってもらうことであると言えます。しかし、何が起こるかというと、子どもたちは自分たちに起きなかったトラウマの症状に対してより敏感になるのです。」

ニューヨークのマウント・サイナイ病院アイカーン医科大学の外傷性ストレス研究の責任者であるレイチェル・イェフダ氏は、エピジェネティクスに関する広範な研究を最初に行った一人の一人である。 「彼女は、ホロコースト生存者の子孫は同時代の人々とは異なるストレスホルモンプロファイルを持っており、それが不安障害にかかりやすいことを発見しました。たとえば、奴隷にされた人々や深刻なトラウマを負った親の健康な子孫であっても、トラウマ的な出来事の後にPTSD症状に苦しむ可能性が高くなります。遺伝子は、いわば、世代から世代へと受け継がれる『記憶』を持っています。」

怒っているアトラス

ニル・アリエリの写真 ズームイン

あなたは、エピジェネティクスがその仕組みを理解するための別の枠組みを提供すると書いています。 自然 で 育成 混合と、私たちが分子レベルで環境にどのように反応するか。それはどうでしょうか？

「私たちは遺伝が私たちの運命を決定し、環境要因が私たちのDNAにほとんどまたはまったく影響を及ぼさないことに慣れています。しかし今では、心理的治療がトラウマの生物学的結果を変えることができることがわかっています。したがって、治療は『エピジェネティック医学』として機能し、脳の配線を変えることができます。」

これは治療を通じてのみ可能ですか、それとも他の方法でも可能ですか?

「セラピーが唯一の方法ではありません。焦点は環境にあります。たとえば、信頼できる人です。精神分析では、これを『信頼できる証人』と呼びます。喜んで話を聞き、痛みに耐えることができる人。コミュニティも『信頼できる証人』の役割を果たすことができます。これは明らかに、トラウマを負った親の子供には当てはまりません。子供がその負担を背負うべきではありません。子供が親としてその役割を果たすことができるのは、おそらく人生のかなり後になってからです。」

レイチェルは子供が欲しいと悩んであなたのところへやって来ました。彼女によると、彼女の問題は先祖の問題とは関係がありませんでした。

「世代間のトラウマについて話すために患者が私のところに来ることはめったにありません。しかし、感情的な問題の根源が過去にあることが判明することはよくあります。セラピストとして、私は患者が自分自身の葛藤と家族の歴史を結びつける手助けをします。患者と話すとき、私は実際には複数の世代と話しているのです。部屋には本人だけでなく、その両親や祖父母もいます。」

先祖から受け継いだ苦しみをどうやって打ち破ることができるでしょうか？過去に行くだけで効果があるのでしょうか？

「セラピーでは、通常、明晰な瞬間、つまりすべてが突然所定の位置に収まる『なるほどな瞬間』から始まります。多くの場合、人は解離状態にあります。脳は前の世代に関係する過去の記憶や断片を忘れたり軽視したりするのですが、その間にトラウマ的な経験が何度も戻ってきます。私の仕事の目的は、人々が過去と現在の間につながりを作り、未来を解放できるよう手助けすることです。そのためには、痛みに直面する必要があります。」

追悼することは重要ですか？

「そうです。悲しみのプロセスは、苦しんだ人たちとの同一視を打ち砕きます。悲しみは過去を現在から切り離し、制御できないものを受け入れる機会を与えます。それによって私たちは、自分が全能ではないという事実を嘆きます。その感情的な真実、つまり私たちが死ぬべき運命にあり、脆弱であるという事実は、最終的に私たちを謙虚にし、頑固で防御的な姿勢を和らげます。それによって私たちは本当の自分を探求し、尊厳を持って次世代を育てることができます。」

あなたの本の最後では、感情的な遺産は必ずしもネガティブなものである必要はない、と述べていますね。

「過去の絶望に加えて、次の世代が希望を持っていることもよくあります。私たちは祖先の痛みを受け継ぐだけでなく、彼らの強さや回復力も受け継いでいることがよくあります。祖先がトラウマ的な出来事に耐えて生き延びたという事実は、未来が可能であることも証明しています。」

ギフトを贈る シェアする 編集者にメールで送信する
#世代間のトラウマについての精神分析医ガリットアトラスへのインタビュー私は複数の世代とよく話します