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2026-02-25 07:00:00
Lの殺人 クエンティン・デランク [militant d’extrême droite radicale, le 14 février] 反ファシズムを政治的標的に変えた。悲劇の状況は、アンティファと武装勢力の残虐行為との間のほぼ組織的な同化をもたらした。しかし、戦間期以降、反ファシズムは暴力とのより複雑な関係を維持しており、敵対者とは異なり、大多数の活動家は暴力を拒否した。
反ファシズムを暴力に還元することはできない。 1920 年代にイタリアに出現し、ヨーロッパ、そして他の地域に展開されて以来、この政治文化は容赦なく変容してきました。それは政党や教義に関するものではありません。とりわけ障壁運動は、動員と戦闘員の循環の産物である地方、国家、国境を越えた政治的再構成に従って複雑さを増し続けている。
反対して選出されました 「貧困、戦争、ファシズム」人民戦線政府 (1936 ～ 1938 年) は、この反ファシズムの複数形の一例を構成します。この選挙連合は、すべての反ファシズムを統合することは決してなかったが、穏健派とより過激な派閥の間で引き裂かれていた。しかし、当時のフランス共産党でさえも、政治における武力行使を明確かつ公然と擁護する者はいなかった。
反ファシズムのこの本質的な多様性は、その誕生以来、暴力、さらには合法性との両義的な関係を説明しています。 1930 年代のフランスの反ファシズムは、さまざまな左翼政治文化を触媒することによって、自らの分裂を露呈させました。 20世紀初頭以降e 20 世紀、警察の弾圧と極右組織によって推進された残虐行為により、左派では自衛の原則が生まれました。街頭攻撃から身を守る手段と考えられていた護身術は、模倣だけでなく、少なくとも長期的には反乱の目的を達成するために、時には人を上回るマンシップによっても進められました。
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#合法主義平和主義反軍国主義は反ファシスト戦闘文化の構成要素となっている