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3つの悪と1つの治療法、ジャン＝フランソワ・コペ著 – L’Express

3年間の研究、900ページ、神学者、学者、政治指導者への数十のインタビュー。かろうじて発表された作品 西洋のイスラム教徒 すでにいくつかのコメントが寄せられています。これを「陰湿な影響」と見る人もいれば、「歓迎すべき取り組み」と見る人もいます。パリのグランド・モスクの教区長ケムス・エディン・ハフィズが主導した研究の有用性について、もし必要であれば、さらなる証拠が必要だった。しかし、このプロジェクトは明確です。それは、イスラム教の実践とフランスの特殊性の間の緊張点を取り除くことです。この作品の中心となる用語集は、論争の過程で混乱の原因となった概念を、毅然とした共和主義の精神で明確にしています。ベール、結婚、断食、これらは共和国の原則との適合性を示し、誤解と緊張を払拭するために直接取り上げられた 200 の概念です。要約すると、この文書は、私たちが非難し続ける 3 つの悪、つまりフランス人の幼児化、道具化、本質化に対する 3 つの答えを提供します。 イスラム教徒。 こちらもお読みください: 「イスラム主義の台頭はヨーロッパ全土に影響を及ぼしている」：ルート・コープマンスが分析した衝撃的なIfop調査一つ目は幼児化。アプローチ自体はこの傾向に反しています。ここで行われる選択は教育学の選択です。他の主題と同様に、問題を説明し、法律を思い出し、議論の条件を明確にします。フランスのイスラム教徒は、世俗主義に関する厳しい議論を聞いて保持し、それに適応できる責任ある大人であると考えてください。そのアプローチは本に限定されません。記者会見、ツアー、ビデオ: この作品が、世界の恐るべき影響に対する最良の解毒剤となるためには、アクセス可能でなければなりません。 過激なイスラム主義残念ながら、TikTok が好んで使用するアルゴリズムを介して、特定の地域に遍在しています。 2番目の単語: 手段化。これは長年にわたり公の議論を食い荒らしている悪であり、イスラム教徒を政治的手段として利用している。教育学はまさに、ポピュリスト政党が仕掛けたこの罠から私たちが逃れることを可能にしてくれます。極左では、何をするにしても、イスラム教徒は意図的かつ風刺的に人種差別主義者として描かれているフランスの永遠の犠牲者として扱われている。極右ではその逆です。イスラム教徒はあらゆる懸念の都合の良いスケープゴートとなり、あらゆる無秩序の原因になります。被害者対非難: ラジオ・フランス対 CNews。常に衝突する2つの読み。しかし結果は同じで、何百万ものフランス人が自分たちの宗教に傾倒してしまったのです。こちらもお読みください: 「市場に行くのと同じように、誰もがコーランから選ぶことができる」：ジャクリーン・チャビが読み解くイスラム教の始まり3番目の単語: 本質化。作る 宗教 もはや個人的な信念ではなく、個人の唯一の次元です。私たちは国民に対してではなく、顧客に対して話しているのです。イスラム教を信仰するフランス人はもう飽き飽きしている。彼らは、親、従業員、起業家、従業員、国民など、本当の自分の姿で話しかけられることを望んでいます。カトリック教徒でも、ユダヤ人でも、プロテスタントでも、無神論者でも、自分の国を愛するフランス人は、この国を愛することができます。フランスの歴史は、こうした決定的な瞬間に無縁ではありません。 1892年に回勅は、 懸念の中で カトリック教徒に共和国への結集を呼びかけた。彼女は、人は完全に宗教的であり、完全に共和主義者であることもできると断言した。これは主要な前例であり、宗教的アイデンティティが制限的である必要はなく、それが共和主義的普遍主義の一部であり、それを補完するものである可能性があることを示したものである。それは間違いなくこの作品の最も重要なコンセプトを呼び起こします。 世俗主義。 「イスラム教徒にとっての幸運」と用語集は書いている。実際、私たち全員にとって祝福です。私たちは忘れがちですが、世俗主義は何よりもまず自由の法則です。他人の宗教と共和国の法律を尊重するという条件で、自分の宗教を実践する自由。しかし、それは保護でもあります。幼児化、道具化、本質化という3つの悪に対する救済策。この要求が厳しく保護的な枠組みこそが、多くの人々の目にフランスを独特な国たらしめているのです。イディッシュ語の古いことわざに「フランスでは神のように幸せ」という言葉がありませんか?。 #3つの悪と1つの治療法ジャンフランソワコペ著 #LExpress