モヒエ・アル・マスーディについて書かれているとき、私たちは普通の作家やイラク文化やアラブ文化の道を通った研究者のことではなく、砂漠化の時代に言葉を伝え、インクを武器にし、詩を飢えた村と破れた夢をつなぐ橋とした百科事典的な知識人のことを話しているのである。彼はイブン・アル・キフルであり、バビロンの片隅で忘れ去られた人物ですが、文学、ジャーナリズム、批評の過程で忘れられることはありませんでした。むしろ、彼は、テキストと経験を使って端に書き込み、中心を再形成した人の一人でした。
モヒ・ハムザ・ハッサニ・アル・トゥファイリ（後にモヒ・アル・マスーディという名前を選んだ）は、1959年3月28日に生まれた。彼は混乱の頂点にあったイラクを目の当たりにし、監視席からだけでなく対立の塹壕からもその政治的、社会的、文化的変革を生きた。彼はアル・キフルの学校で学び、技術研究所の管理部門に加わり、1983 年に卒業しましたが、すぐにその言葉を支持し、それを自分の職業、経歴、そして運命としました。
根がたくさん生えた木に寄りかかる作家
モヒエ・アル＝マスーディは、何世代にもわたる物語と苦痛の遺産を自分が引き継いでいるかのように、そして失望に包まれたイラクの田舎の肺から息をしているかのように書いています。彼の小説『原稿の呪い』を読む人は誰でも、彼がただ伝えるために書いているのではなく、明らかにし、暴露し、抵抗するために書いていることに気づきます。彼のコレクション「地獄への道」を熟考する人は誰でも、言語だけで照らされた炎のトンネルを通過しているように感じます。 「雨の中、走れ、走れ」のような子供向けの詩には、父親のような優しさ、明晰な頭脳、そして鳥は長く籠に入れられるものではないと未だに信じている想像力があります。
大人と子供向けの執筆の間、ジャーナリズムと批評の間、演劇と女性文学の間で、アル＝マスーディは複数の支流を持つ川のようにその努力を分配しますが、彼はこの多様性の中で迷うことなく、むしろその多様性において独自性を持ち、そこから比類のない文化的豊かさを生み出します。このことは、文学とジャーナリズム、詩と調査、そして感情と分析が並置される「文化的統合」の一例として彼の経験を扱った多くの批評家によって確認されました。
彼の伝記は役割の交差点を映す鏡である
モヒエ・アル＝マスーディは、象牙の塔の中で孤立した作家であるだけでなく、むしろ現場に存在していた。彼はイラクとアラブの報道機関で30年間働き、バグダッドからアンマンまで、「アル・アスワク」から「アル・アラブ・アルユーム」まで、そして「アル・マダ」から「アル・サバ」、「アル・ムサカフ」、「アル・ヒワル・アル・ムタマディン」まで、数十の新聞や雑誌に寄稿した。彼は与えることをやめませんでした。彼はジャーナリスト、批評家、劇作家、メディア研究者、文化コンサルタントであり、ヨルダンの「ジャナ」文化グループやイラクインターネット作家組合など、多くのグループや組合の創設者でもありました。
これらすべての活動において、彼はあたかも自分に職業ではなく、運命があるかのように書き続けました。彼は、あたかも不正義に直面した声明であるかのように報道を発表し、女性について文化的な装飾品としてではなく、回復されるべき失われた本質として書いています。彼は子供文化を贅沢品としてではなく、ルネサンスが起こり得る肥沃な土壌として記録しています。
アル・マスーディは「文化には責任がある」と信じており、知識人は当時の目撃者ではなく、むしろその時代の俳優であると信じていた。それが、彼が嫌がらせ、迫害と嫌がらせ、調査と解雇を免れなかった理由であり、その中で最も注目すべきは、報道で汚職事件が明らかになった後、2010年にバビロン総督府評議会による調査に付託されたことであった。それは、計算なしで書き、仮面なしで対峙するクリエイターの本質を明らかにした極めて重要な瞬間でした。
天井のないペン…そしてお世辞にも言えない批判
批評家たちは、モヒエ・アル・マスーディの経験を、文学ジャンル間の創造的な交差点の鮮やかな例として見ています。物語では高度な詩性を実践し、詩では深い語りを放棄せず、批評では正確さを損なうことなく一般の読者を惹きつける激しい文学的言語で執筆します。彼らの中には、政治、宗教、さらには文化界そのものであっても、彼の大胆さと、彼の沈黙に打ち込むその勇気を称賛する人もいます。
彼らの中には、自分の経験を複数の分野で活躍したアラブの偉大な作家の経験と比較する人もいたが、アル・マスーディは誰の真似もせず、むしろ自分の路線に従い、独自のスタイルで執筆し、模倣したり反復したりしない自己の地図であるかのように自分のビジョンを定式化している。
鳥と火の中で…インクは彼の故郷でした
おそらく、「籠の中の鳥」を含む彼が書いた児童詩は、彼のキャリア全体を詩的に要約したものだったのでしょう。彼は檻の中でも鳴き続けた鳥です。せん妄に中毒している人は確かにそうですが、それは美しいせん妄であり、人生が困難になったときに人生の代替言語を生み出すせん妄です。彼は賞を求めなかったが、賞は彼の元にやって来た。首長国連邦のアラブ児童文化賞（2001年）、スウェーデンの児童文学賞（2009年）、そして彼の勇気ある記事を讃え、報道の自由に対するサミール・カシール賞にいくつかノミネートされた。
インクの味が変わり、多くの知識人が後退した時代に、モヒエ・アル＝マスーディは自らの道を歩み続けた。執筆、出版、デート、批評、現実を読み、現実に妥協せず、誰にも慰めにならない質問をするが、彼が求めていたのは慰めではなく真実だった。
図書館ほどの大きさの人、国民の記憶ほどの大きさの声
モヒエ・アル・マスーディはイラクの作家の記録に残る過渡的な名前ではなく、むしろイラクとアラブ文化の感動的な記憶であり、その苦しみと夢の鏡です。彼の言葉は木の葉であり、その根はバビロンにまで伸びていますが、その枝はアンマン、ドバイ、バグダッド、ストックホルム、そして彼の文学とメディアの存在を目撃したあらゆる場所で揺れています。
彼は、自己と世界の探究を決してやめなかった研究者であり、子供、女性、芸術家、疎外された人々はすべて、文化的な飾りとしてではなく、見落とされている真実として語られるべきだと信じた作家でもあります。それは声なき者の声であるため、現代イラク文化の道におけるマイルストーンとして今も残り、そしてこれからも残り続けるでしょう。
2026-01-29 00:05:00
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#言葉と火のフィールドの前でモヒエアルマスーディ