今日、ナショナリズムという言葉はアラブ民族全体で非常に顕著であり、それに匹敵するのがセクトという言葉の存在感の増大です。これらは、私たちが過去に政府を樹立したり、国の国際的評判に影響を与えたりする際に採用した概念ではありませんでした。
しかし、残念なことに、今日、私たちはこれらの指定のせいで、小さく分散したブロックになってしまいました。その指定を遵守し、本質的に国の名前、評判、安全保障に何ら影響を与えることなく、それらを単一社会内の狭い存在に変えたのは私たちであるにもかかわらず、そのほとんどは国境の外から来たものです。
私たちの社会概念におけるナショナリズムは、そのルーツと国境が海外に広がる主要な氏族や部族を意味し、教義は創造主と被造物との関係、およびそこから生じる宗教的義務を意味しました。
国家そのものが宗派やナショナリズムに基づく国家に変貌することについては、祖国は万人のためのもの、宗教は神のためのものであるという一般文化の原則に基づいて国家や憲法を構築していた時代には不可能でした。
私たちの間に国籍や構成要素の区別はありませんでした。なぜなら、ナショナリズムへの誇りは愛国心の精神から離れることを意味するものではなく、あなたの国の名前があなたの宗派や国籍よりも小さくなることを意味するものではないと信じていたからです。この提案は理性の論理にも歴史法則にも合致しない。なぜなら祖国とは私たちが暮らし、その土地で憲法が書かれ、国民を安全に導く政府が定めた法律に従って私たちが歩く道だからである。
今日では、宗派主義であれ民族主義であれ、宗派主義の概念が不健全な結果をもたらすことを誰もが認識するようになりました。それは、一つの社会の構成員を不毛な議論や無益な議論に導き、場合によっては分裂や分断に導くからです。
むしろ、祖国を犠牲にしてナショナリズムや宗派を誇張することで最も危険なことは、当然の意見の相違をアイデンティティの衝突に変え、そこで感情が利用され、本能が刺激され、祖国がスローガンに貶められ、帰属意識が誠実さの程度ではなく、一致の程度によって測られることである。そうなると、統一する価値観は失われ、違いは多様性と強さの源ではなく、疑惑と憎悪の燃料となります。
したがって、今日、誰もが宗派やナショナリズムの前に、すべての目標やスローガンにおいて祖国を念頭に置き、人間の尊厳と祖国の統一を維持する、正しい原則と公正な憲法を備え、公正な法律によって統治される健全な社会を構築することが求められています。
国家は孤立や分類によってではなく、むしろ共通の認識によって、そして出身地や宗派の違いに関係なく、誰もが権利と義務において平等であると感じる公正な社会契約によって築かれます。強い国家とは、法の傘の下でこの多様性を保護し、市民権を他のどのアイデンティティにも匹敵することのできない最高のアイデンティティにするものです。この方法によってのみ、アラブ国家は羅針盤を取り戻し、喪失状態から一つの統一国家の地平線に浮上することができる。
2026-01-24 21:00:00
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#アラブ国家とナショナリズムと教義の間の喪失