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教皇フランシスコ:外交は、障壁や不信感が築かれている場所で和解の道を模索しなければならない。

教皇レオは書簡の中でさらに、「信仰の精神と意欲的な心で始まった交わりと刷新の旅に私たちと一緒に参加してくれた」上司と生徒たちに感謝の意を表し、「祈りを通して他の人たちと出会い、コミュニケーションをとる力を引き出す」よう促した。 ティツィアナ・カンピシ – バチカン市国 外交奉仕は「人々が障壁や不信を築き上げた場合に和解の方法を模索する、福音的な出会いの芸術」であり、「召命」ではなく「司牧的召命」である。教皇レオはこう語る 1月17日、教皇庁外交アカデミー創立記念日を記念し、「新たな世界的課題に直面した教皇庁の外交活動」をテーマに、使徒宮殿サラ・ドゥカーレで会議が開催された。このイベントでは、教皇外交アカデミー副会長ジャック・カシパ神父が教皇の書簡を朗読した。 戦略的外交ではなく思慮深い愛教皇は、バチカン外交は「福音に由来しており、戦略的外交ではなく思慮深い愛を示し、勝者と敗者を区別し、壁を築くのではなく真の絆を再構築しなければならない」と強調した。また、この理由から、彼は「すべての言葉は聞くことから始めなければならない」と述べ、「神の言葉に耳を傾け、小さな者の声に耳を傾け、そしてしばしば声を上げることができない人々の声に耳を傾けてください」と人々に勧めました。要するに、「教皇の外交官は橋となるよう求められている」、「助けるための目に見えない橋、物事を止めるのが難しいと思われるときの力の橋、境界線が不安定なときの希望の橋となること」である。 能力と人間性の統合「ピョートルの後継者に仕えるために設立された名誉ある機関」の歴史を振り返り、教皇は、教皇庁外交アカデミーが1701年に教皇クレメンスの遺言により設立され、福音教皇庁(2022年6月5日)に従って国務省内に置かれ、教皇庁の外交職員局(第2部3)と教皇庁の書簡を通じて深く結びついていたことを回想した。 2025年3月25日に教皇外交アカデミーがリニューアルされ、教皇外交アカデミーは高等学術教育と研究の中心地としての地位を確立しました。 「経済的能力と言語的能力を統合し、若い司祭の人間的および司祭としての資質と組み合わせることができる範囲で、強固な学術的基盤に基づいたカリキュラムを提供することです。」 形成の旅を続け、祈りから力を得る教皇は、教皇外交アカデミーの上司や学生らに対し、「信仰の精神と意欲的な心で始めた交わりと再生の旅に参加し、ルーツを忘れることなく変化を受け入れてくれたこと」に感謝の意を表した。創立325周年を記念して、外交アカデミーの学生たちは「一貫して形成の旅に取り組む」決意を新たにし、自分たちの守護聖人である「修道院長聖アントニオの例に倣い」、「砂漠の静寂を神との豊かな会話に高める方法を知っていた」こと、そして「宗教を通して他者と出会い、コミュニケーションする力を引き出す深い霊性を備えた司祭になること」を望んでいた。祈り。」最後に教皇レオ 教皇庁外交アカデミーの歴史教皇庁外交アカデミーは、司祭としての生活のための神学生を訓練する目的で設立されたローマのいくつかの神学校のうちの 1 つでしたが、必ずしも司祭職のためではありませんでした。ピウス 6 世 (1775 ~ 1799 年) の教皇在位中は、神学と法律の研究を完了するためにローマに来た高位聖職者を訓練することを目的としており、18 世紀から 19 世紀には、教皇庁でのキャリアを目指すエリート聖職者のための訓練センターとみなされていました。時が経つにつれて、この教会は教皇庁の外交官の温床となり、教皇ピウス9世は1850年に発布された法令の中で、その目的が「教皇庁の外交業務、あるいは教皇庁と教皇庁の行政業務のために若い聖職者を訓練すること」であると明記した。 1870年に起こった [로마 점령으로] 世俗権力の弱体化により、教皇領が行政責任を負う可能性は希薄になり、残ったのは外交官のキャリアのみとなった。レオ 13 世 (1876-1903) の教皇就任は、外交アカデミーに重要な革新をもたらしました。この法律は、外交官としてのキャリアへのアクセスをめぐる競争を規定しており、時間の経過とともに、外交アカデミーの学術プログラムは数回改訂されました。戦後の冷戦のさなか、バチカン外交は国際秩序を創造し維持し、オープンで責任ある規制を通じて人々の間に人道的、合理的かつ法的な関係を確立する技術だけでなく、人々の心と国際関係に平和をもたらす忍耐の技術も実証した。 1969年、教皇聖パウロ6世は、使徒書簡『Sollecitudoomnium ecclesiarum』を通じて、永遠かつ目に見える統一の原則および基盤としての教皇の優位性を遂行するために、世界のあらゆる地域に適切な方法で臨在することが教皇の義務であり、教皇の臨在を通じて教会を支援することは教皇から派遣された代表団に託された任務であると強調した。ここで、適切な技術的および知的な準備ができているだけでなく、教皇を代表することができ、したがって外交使節団の司祭としての本質について深く生きたビジョンを持った司祭を訓練する必要性が生じます。 最新の教皇文書は、2025年4月15日に発行された教皇フランシスコの書簡で、教皇庁外交アカデミーを外交研究のための「アド・インスター・ファカルタティス」機関として設立した。この文書は、外交官の精神的および司牧的な側面に重点を置きながら、学生の知的形成が法的、政治的、経済的、環境的、文化的側面において複雑な現代の国際関係の高い基準に対応していることを保証するものである。 イ・チャンウク訳 無断転載・再配布を禁止します。(引用の際は出典を明記し、無断での編集・改変は行わないでください) #教皇フランシスコ外交は障壁や不信感が築かれている場所で和解の道を模索しなければならない

教皇フランシスコ:外交は、障壁や不信感が築かれている場所で和解の道を模索しなければならない。

教皇レオは書簡の中でさらに、「信仰の精神と意欲的な心で始まった交わりと刷新の旅に私たちと一緒に参加してくれた」上司と生徒たちに感謝の意を表し、「祈りを通して他の人たちと出会い、コミュニケーションをとる力を引き出す」よう促した。

ティツィアナ・カンピシ – バチカン市国

外交奉仕は「人々が障壁や不信を築き上げた場合に和解の方法を模索する、福音的な出会いの芸術」であり、「召命」ではなく「司牧的召命」である。教皇レオはこう語る 1月17日、教皇庁外交アカデミー創立記念日を記念し、「新たな世界的課題に直面した教皇庁の外交活動」をテーマに、使徒宮殿サラ・ドゥカーレで会議が開催された。このイベントでは、教皇外交アカデミー副会長ジャック・カシパ神父が教皇の書簡を朗読した。

戦略的外交ではなく思慮深い愛
教皇は、バチカン外交は「福音に由来しており、戦略的外交ではなく思慮深い愛を示し、勝者と敗者を区別し、壁を築くのではなく真の絆を再構築しなければならない」と強調した。また、この理由から、彼は「すべての言葉は聞くことから始めなければならない」と述べ、「神の言葉に耳を傾け、小さな者の声に耳を傾け、そしてしばしば声を上げることができない人々の声に耳を傾けてください」と人々に勧めました。要するに、「教皇の外交官は橋となるよう求められている」、「助けるための目に見えない橋、物事を止めるのが難しいと思われるときの力の橋、境界線が不安定なときの希望の橋となること」である。

能力と人間性の統合
「ピョートルの後継者に仕えるために設立された名誉ある機関」の歴史を振り返り、教皇は、教皇庁外交アカデミーが1701年に教皇クレメンスの遺言により設立され、福音教皇庁(2022年6月5日)に従って国務省内に置かれ、教皇庁の外交職員局(第2部3)と教皇庁の書簡を通じて深く結びついていたことを回想した。 2025年3月25日に教皇外交アカデミーがリニューアルされ、教皇外交アカデミーは高等学術教育と研究の中心地としての地位を確立しました。 「経済的能力と言語的能力を統合し、若い司祭の人間的および司祭としての資質と組み合わせることができる範囲で、強固な学術的基盤に基づいたカリキュラムを提供することです。」

形成の旅を続け、祈りから力を得る
教皇は、教皇外交アカデミーの上司や学生らに対し、「信仰の精神と意欲的な心で始めた交わりと再生の旅に参加し、ルーツを忘れることなく変化を受け入れてくれたこと」に感謝の意を表した。創立325周年を記念して、外交アカデミーの学生たちは「一貫して形成の旅に取り組む」決意を新たにし、自分たちの守護聖人である「修道院長聖アントニオの例に倣い」、「砂漠の静寂を神との豊かな会話に高める方法を知っていた」こと、そして「宗教を通して他者と出会い、コミュニケーションする力を引き出す深い霊性を備えた司祭になること」を望んでいた。祈り。」最後に教皇レオ

教皇庁外交アカデミーの歴史
教皇庁外交アカデミーは、司祭としての生活のための神学生を訓練する目的で設立されたローマのいくつかの神学校のうちの 1 つでしたが、必ずしも司祭職のためではありませんでした。ピウス 6 世 (1775 ~ 1799 年) の教皇在位中は、神学と法律の研究を完了するためにローマに来た高位聖職者を訓練することを目的としており、18 世紀から 19 世紀には、教皇庁でのキャリアを目指すエリート聖職者のための訓練センターとみなされていました。時が経つにつれて、この教会は教皇庁の外交官の温床となり、教皇ピウス9世は1850年に発布された法令の中で、その目的が「教皇庁の外交業務、あるいは教皇庁と教皇庁の行政業務のために若い聖職者を訓練すること」であると明記した。

1870年に起こった [로마 점령으로] 世俗権力の弱体化により、教皇領が行政責任を負う可能性は希薄になり、残ったのは外交官のキャリアのみとなった。レオ 13 世 (1876-1903) の教皇就任は、外交アカデミーに重要な革新をもたらしました。この法律は、外交官としてのキャリアへのアクセスをめぐる競争を規定しており、時間の経過とともに、外交アカデミーの学術プログラムは数回改訂されました。戦後の冷戦のさなか、バチカン外交は国際秩序を創造し維持し、オープンで責任ある規制を通じて人々の間に人道的、合理的かつ法的な関係を確立する技術だけでなく、人々の心と国際関係に平和をもたらす忍耐の技術も実証した。

1969年、教皇聖パウロ6世は、使徒書簡『Sollecitudoomnium ecclesiarum』を通じて、永遠かつ目に見える統一の原則および基盤としての教皇の優位性を遂行するために、世界のあらゆる地域に適切な方法で臨在することが教皇の義務であり、教皇の臨在を通じて教会を支援することは教皇から派遣された代表団に託された任務であると強調した。ここで、適切な技術的および知的な準備ができているだけでなく、教皇を代表することができ、したがって外交使節団の司祭としての本質について深く生きたビジョンを持った司祭を訓練する必要性が生じます。

最新の教皇文書は、2025年4月15日に発行された教皇フランシスコの書簡で、教皇庁外交アカデミーを外交研究のための「アド・インスター・ファカルタティス」機関として設立した。この文書は、外交官の精神的および司牧的な側面に重点を置きながら、学生の知的形成が法的、政治的、経済的、環境的、文化的側面において複雑な現代の国際関係の高い基準に対応していることを保証するものである。

イ・チャンウク訳

無断転載・再配布を禁止します。
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#教皇フランシスコ外交は障壁や不信感が築かれている場所で和解の道を模索しなければならない

執筆者について: nipponese

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