幻想的な超越と抵抗の魔法

ルース・ジョフリーは、カレン・ロード、アナリー・ニューウィッツ、マルカ・オールダーによって編集された、抵抗についての思索的な著作の新しいアンソロジーを掘り下げています。

私たちは再び立ち上がる：抗議、抵抗、希望に関する思索的な物語とエッセイ Karen Lord (編集)、Annalee Newitz (編集)、Malka Older (編集)。佐賀出版局、2025 年、384 ページ。

組織的な行動の真っ只中に、数週間にわたる計画、看板作りと合意形成の狂乱、そして誰が参加するかどうかの神経をすり減らした後、ピースが集まり始め、あなたの労働の成果が開花する瞬間があります。群衆を見渡し、共通の大義を支持して人々が団結しているのを見るのは魔法のように感じます。その瞬間、私はよくこう思います、「私たちを見てください。私たちがコミュニティとして一緒に何を達成してきたかを見てください。」私はその気持ちをできる限り長く持ち続けるようにしています。それはいつか終わりが来て、私たちのすべての成果が再び小さく感じられ始めることを知っているからです。広大な計画の中で、地元の非営利団体のために数千ドルを集めることが変化をもたらすでしょうか?進歩的な候補者のために募金活動を組織したり、抗議活動に行ったり、電話でバンキングをしたりすることは、本当に何か効果があるのでしょうか？答えを思い出すのは難しい はいと感じたときでも、 いいえ。それは重要です。そうでなければ、権威主義者はそれを理由にあなたを罰したり、あなたを黙らせようとしたりしないでしょう。すべてのファシストまたは権威主義政権の最初の動きの 1 つは、言論の自由、つまり何を言うことが許されるか、報道機関が何を報道することが許されるか、どのような種類の芸術を創作または体験できるかを制限することです。だからこそ、次のような本が非常に重要です。 私たちは再び立ち上がる：抗議、抵抗、希望に関する思索的な物語とエッセイ 存在します。

この新しいアンソロジーは、カレン・ロード、アナリー・ニューウィッツ、マルカ・オルダーという推理小説界の3人の著名人によって編集されました。序文でニューウィッツは、「データに基づく厳密さと空想的な超越性への一見矛盾した願望」が、私たちの現実を描き、それを超えて想像するこのアンソロジーにどのように影響を与えたかについて説明します。編集者はまた、このアンソロジーが次のような精神的な恩恵を受けていることにも言及しています。 Octavia’s Brood: 社会正義運動からの SF ストーリー （2015）、エイドリアン・マリー・ブラウンとワリダ・イマリシャが編集した本。 オクタヴィアの血族 活動家や作家を集めて、彼らが見たい世界を思い描くように依頼しました。紹介文の大部分は、 ウィ・ウィル・ライズ・アゲイン とのインタビューで構成されています。 オクタヴィアの血族 編集者らは、自分たちの本が「私たちが本当にそう感じた動きの瞬間から生まれた」と述べています。 必要 私たちの想像力を解き放つために。 […] 見たことのないものだからこそ、作らなければいけないものがあるのです。」出版から10年が経ち、 オクタヴィアの血族、私たちは同じような瞬間にいるように感じます：現代の恐怖を生き延びるためには、より良い世界を想像する必要がある瞬間です。時間は矢かもしれませんが、私たちを以前の人々と結びつけながらも、同じパターンを何度も繰り返す平らな円でもあります。

ウィ・ウィル・ライズ・アゲイン ～の精神を受け継いでいる オクタヴィアの血族 フォーマットに追加しながら。新しいアンソロジーには、思索的な短編小説に加えて、エッセイや活動家へのインタビューも含まれており、抵抗運動と社会正義のための組織化の歴史についての実践的な視点を提供しています。おそらく、各巻間の最も興味深い違いは、プロセス自体にあります。 ウィ・ウィル・ライズ・アゲイン は作家と活動家を結びつけ、これらの経験豊富な専門家はブレインストーミングと草稿のプロセス中に有益な洞察とフィードバックを提供してくれました。著者の中には、物語に付随する短いメモの中で主題の専門家に感謝している人もいますが、こうした会話の性質やプロセスがどのように形成されたのかは不明瞭なことが多いです。 （この本に対する私の最大の批判は、実際のところ、これらの専門家はほとんどの場合クレジットされておらず、そのためその貢献が曖昧であるということだ。もっとも、現在の政治情勢を考えると、一部の専門家が特定されたくなかったという可能性もあるだろう。とはいえ、文学と抵抗の関係についての本にしては、この側面は奇妙なほど掘り下げられていない。）活動家たち自身から私たちが聞いたこと、また活動家たちについて聞いたことは、新鮮であり、啓発的であることが証明されている。

このアンソロジーの最も啓発的な瞬間の 1 つは、さまざまな社会正義運動で数十年の経験を持つ 2 人の生涯の主催者である LA カウフマンとアンドレア デーレンドルフへのインタビューにあります。いくつかの素晴らしい効果的な行動についての議論の中で（例： ニューヨーク市警本部でコオロギ1万匹を放鳥 ルディ・ジュリアーニが始めた土地オークションを中止するため）、彼らは立ち止まり、運動活動の浮き沈みとそれがどのように表現されているかを振り返ります。 「抗議活動に関する小説を読んでいると、時々、落胆する部分を見逃してしまうことがあります」とカウフマンは言う。 「勝つ前に負けていると確信する時間が常に長くあり、3人だけが参加する屈辱的な行動をとらずにキャンペーンを行うのは非常に困難です。」それが組織化の性質です。うまくいくものもある。そうでないものもあります。とにかく続けなければなりません。特に権利が後退している今、それは落胆するように思えるかもしれませんが、それはプロセスの一部であり、それを受け入れることが燃え尽き症候群を回避し、抵抗についての本格的な小説を書くための鍵です。デーレンドルフ氏はこう書いています。「私たちには、二歩進んで一歩下がるような、乱雑な物語が必要なのです。なぜなら、社会変化はそうやって起こるからです。」

アンソロジーの中で私の一番好きな物語は、イジー・ワッサースタイン著『カンザス州ストーム・ブラフの興亡: オーラル・ヒストリー』で、成功と失敗のサイクルを描いています。それは、表題の町の意図的なコミュニティに関わる人々へのインタビューの抜粋によって語られます。このコミューンはトランス女性のリリーによって設立されました。リリーは家を買うと冗談を言っていたが、最終的には町全体をほぼ丸ごと買ってしまったアナーキストです。コミューンは存続する限り美しい。人々は自分たちで食べ物を育てます。彼らは隣人を助け、懐疑的な人々を説得します。そして、保守的な評論家や民兵がその風に乗り、次に何が起こるかは想像できるでしょう。ワッサースタインは、11の異なるインタビューの断片を通じて物語を織り交ぜ、物語を固定したり、一つのきちんとしたレッテルを貼ることに抵抗するポリフォニックでアナーキーなスタイルを追求することで、異なる声が現れ、互いに矛盾することを可能にします。リリーが言うように、「これは英雄についての物語ではありません。決して私についての物語ではありません。」 […] 英雄を探すのはやめたほうがいいよ。ヒーローは問題を解決しません。コミュニティはそうします。」私はこの事実についてよく考えます。どのようにして誰も私たちを救ってくれないのか、私たちはあらゆる欠点や荷物にもかかわらず、協力してどのように自分自身を救わなければならないのか。

このアンソロジーの大きな強みの 1 つは、物語の中で活動家たちがどのように描かれているかです。保守派が叫びたがる美徳を訴える目覚めた暴徒の風刺画としてではなく、明らかに理想的とは言えない状況下で少しでも良いことをしようと努める普通の日常の人々として描かれているのです。これらの物語では、活動家も私たちと同じです。彼らは疲れてしまいます。彼らは間違いを犯します。それらは完璧ではありませんし、そうである必要もありません。これはアンソロジーの最初の物語であるRB Lembergの「Other Wars Elsewhere」で確立されており、主人公が重要な救援任務から戻ると、同胞たちが別の目的に移っていることに気づくという物語である。トビアス・S・バッケルとカレン・ロードの「The Mighty Slinger」の主人公は、自分の歌詞が最終的に革命にどのように貢献するかは分からないが、自らの役割を果たすことに意欲を持っている（途中で多くの議論を交わす）ミュージシャンたちである。チャーリー・ジェーン・アンダースの『Realer than Real』では、主要な登場人物は、自己表現を厳しく取り締まる監視国家から身を隠している社会ののけ者やジェンダーに不適合な人々である。つまり、不条理な独創主義の解釈で反撃する方法を見つけるまでである。

他のアンソロジーや物語集と同様、読者は必ずしもすべての物語を気に入るわけではありません。 ウィ・ウィル・ライズ・アゲイン なぜなら、非常に多くの異なるスタイルが表示されており、それらがすべての読者の個人的な好みに合うとは限らないからです。私にとって、この幅広い範囲がアンソロジーの強みであり、さまざまな声やストーリーテリングの伝統を組み込むことができます。たとえば、サム J. ミラーの「What Does Joy Look Like: A Documentary Short」では、ワッサースタインの物語と同様の構造を使用して、社会に大きな変化をもたらすアプリの台頭を描いています。ジェイミー・ゴーの「キラニ城塞のハーピー鳥小屋の起源に関する短い手紙」では、家族 (ひいては社会) 構造を再考するために書簡体を使用しています。そして、ライア・アシエオ・オドの「記憶が海と出会う場所」では、政府が人々に対する権力を維持するために消去した記憶に海とのつながりを利用できるようになった登場人物を描いています。アンソロジーに収録されている他の多くの物語と同様、オドの物語は、そのリアルさが特に印象的です。右派が歴史を書き換え、現在の出来事についてどう語るかをコントロールしようとしている時代に、人々の現実認識を操作する政府は、フィクションというよりは事実のように感じられる。

今日、推理小説の作家になるということは、あなたが何十年も考えてきた過激なアイデアや画期的なテクノロジーが、大企業やいわゆる思想的リーダーによって、節くれだった魂のない複製にねじ曲げられるのを見ることと同じだ。資本主義は火星文明の夢を奪い、 提案された ロケットで輸送される年季奉公労働者を使って建設しているが、ロケットは突然爆縮する可能性がある。技術者は最先端の人工知能を開発したと主張しますが、実際には 自動スロップマシン 彼らは、自分たちの芸術の価値を一貫して切り下げている経済の中で、すでに生計を立てるのに苦労していた作家や芸術家の盗んだ労働力の上に築かれました。一方、数十億ドル規模の企業は、人々に無限の利便性という幻想を約束しています。 監視されるコストが低い 食器洗い機で洗ってください。私たちは今ほど真のビジョナリーを必要としているときはありません。の物語 ウィ・ウィル・ライズ・アゲイン 物事が現在どのようになっているのかだけでなく、今後どうなる可能性があるのかを読者に垣間見ることができます。これらは、私たちが集団的に問題を解決し、新しいテクノロジーをマイナスではなく社会財に変える世界を提示します。これらの世界は完璧ではないかもしれませんが、それよりもさらに魔法のようなもの、つまり希望を提供します。

LARB 寄稿者

ルース・ジョフルはボリビア系アメリカ人の作家であり、物語集の著者です。 ナイトビースト （2018年）。彼女の作品は、クリエイティブ キャピタル アワードの最終候補に選ばれ、ストーリー賞の最終候補に選ばれ、バージニア クリエイティブ アーツ センター、ライトハウス ワークス、北極圏でのレジデンシーによってサポートされています。

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