正直さと知恵の間で秘密を守る立場
イッサ・ビン・ヒシャムはこう語った。「ある晩、私はある集会に参加していました。そこでは魂のように会話が展開され、さりげなく判決が下されました。貴重なこと、婚約に感動し、ただこの世から秘密を守り信頼を保ちたいと思っている人を見たとき、私は近づきました。怠惰なく彼から、そして私は疲れることなく石に刻まれた言葉を彼にささやきました。それはほかならぬアブ・アル・ファス・アル・イスカンダリヤ、その首長であった。最も疑わしいのはラビで、非常に実験的な人だったので、私は彼にこう言いました。「あなたが家やディルハムについて人々を信頼していないのを見て、あなたは自分たちがより深刻な影響を受けていると思うのですが、私はどうしたのですか？」そして、愛においては最高ですか？それから彼は安堵のため息をつき、私に心配や悩みを忘れさせてくれる一言を言いました。「ああ、兄弟よ、秘密を守る者はお金を守る者よりも存在感が低いのです。」お金の金庫はドアと鍵で守られており、秘密の金庫は目立つものであり、話す言葉によって発表され、前の言葉によって広まるため、どんな場合でも秘密を守るよりもお金のほうが簡単です。不思議なことの一つは、より多くの富が保管されるほど、より安全になるということです。彼女にとって、秘密は守れば守るほど失われる。まず魂の秘密を守る必要があります。なぜなら、神が彼に満足してくださいますように、私たちのマスターであるアリが啓発的な声明で述べたように、神が「彼のことを話したら、あなたは彼の囚人になるでしょう」と言わない限り、あなたの秘密はあなたの囚人だからです。
自分の秘密を守ること（個人の保護）、秘密を守ることの分割：秘密を明らかにしないように舌を保つこと、それは2つの部分に分けられます：自分の秘密を明らかにすることと、他人の秘密を明らかにすること、どちらも非難されるべきことであり、前者は後者よりも簡単です、そして賢者の息子へのアドバイスより：ああ、息子よ、正しいときはお金を惜しみなく持ちなさい、すべての人々の秘密にもっと関心を持ちなさい、なぜなら賞賛は、自分のお金を費やす寛大さだからです。正義の顔と、秘密を守ることの惨めさ、そしてイスラム教徒の秘密を明らかにすることは危険です。それは信頼であり、それを明らかにすることは裏切りであるため、これは厳しいものであり、裏切りは偽善者の兆候の1つです。神の使者アブー・フライラの権威に基づいて、彼の上に神の祈りと平安あれ、と述べた: ((偽善者の兆候は 3 つある。話すときは嘘をつき、約束をするときは破り、託されたときは裏切る。)) そしてアル・アッバスは息子のアブドラにこう言った。あなたを首長たちに紹介するので、私からの 5 つのことを覚えておいてください。彼に秘密を漏らしてはいけない、彼の前で人を欺いてはいけない、彼について嘘をついてはいけない、彼の命令に背いてはいけない、そして彼らにあなたを裏切らせてはいけない。アル・シャビはこう言った。「この 5 つの言葉のすべてが、私にとっては 1,000 の言葉よりも優れています。」
秘密を守る者の美徳と、貴族の道徳の階級に関する知恵の証拠について、アル・ムハラブ氏は次のように述べた。「貴族の最も低い道徳は秘密を守ることであり、最も高い道徳は彼に打ち明けられたことを忘れることである。」彼らのうちの何人かはこう言いました: ((そして、私は秘密を持っています。誰の秘密を含んでいたので、私はそれを子宮の安息の場所から墓に預けました。しかし、それを永遠であるかのように私から隠します。ある日、私はそれを知りました、そして穴に埋められた私の心の秘密は何ですか？) 埋葬された人が復活を待っているのが見えるからです。) そしてシャムス・アルディン・アル・バダウィは言いました: ((私はライラとの会話を隠しました。私は明らかなことを決して明らかにしませんでした)あるいは何が隠されていたのか、そして私は彼女の父親との愛情の契約を守り、彼がそれを導いたかどうかにかかわらず、彼女の良心には秘密があり、良心は彼らがその中にあったことを忘れていました。）
秘密を明らかにするための規制（例外）：アル＝ワリード・ビン・ウトバとその父親の物語（口を汚さない） ムアーウィヤがアル＝ワリード・ビン・ウトバに会話を打ち明け、父親がこう言ったと語られている：息子よ、そのことについては話さないでください、秘密を守る者には選択権があり、秘密を漏らす者には選択権がありますが、私はあなた方には口を汚さないでいただきたいのです。その秘密についてのハディース。アル・ワリードは言った、「それで、私はムアーウィヤのところに来て、そのことを話しました。すると、彼はこう言いました。『おお、ワリド、あなたの父親は間違ってあなたを奴隷から解放したのです。』学者の中には、人の死後にその秘密を明かすことを許可している人もいます（預言者の秘密の話に言及します、ファチマよ、彼の死後、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）。実のところ、人の死後にその秘密を明らかにすることには詳細が伴います。たとえ秘密を共有した人がそれを嫌がっていても、それが威厳やベールを見せるためである場合など、それが許され、言及することが望ましい場合もあれば、それができない場合には権利として義務である場合もあり、それができる人には誰でもそれを言及します。また、場合によっては、秘密を保持した人やその後の氏族に害を及ぼす場合などに嫌われ、禁止される場合もあります。
アブー・アル・ファトがその栄誉ある地位を終え、胸に秘めた知識をすべて披露したとき、確信の冷たさが心に降りかかり、真理は確かであると皆に告げたことを知った彼は、知的な鑑賞者のように沈黙してこう言った、「だから、愛する者たちよ、これらの戒めを守ってください。」そして礼儀を守り、兄弟の槍や門の秘密に舌を巻き、その秘密を掘ることのできない墓に託し、誰にも電話しないでください。神があなたに結婚を許可したのですから、新生児がムアーウィヤの秘密を守るなら、それがあなたの癒しの模範となり、その所有者に害を及ぼすものを明らかにしないように注意してください。生きていても死んでも、それは一種の悪行であり、最悪の破滅である。そして常に覚えておいてください。高貴な人の最低の道徳は秘密を守ることであり、彼の最高の行動は、自分に打ち明けられたことを忘れることでした。それからアブ・アル・ファス・アル・イスカンダリは立ち上がって立ち去り、私に知恵と名誉を残してこの問題に携わらせた。私、イッサ・ビン・ヒシャムは、この祈りを読む人が善に包まれ、主なる神に賛美が与えられることを願いながら、彼のこの祈りを心待ちにしていました。二つの世界。
2025-11-21 21:00:00
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