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ヨルダン川西岸最後のキリスト教徒の村、信仰、恐怖、不安

タイベ、ヨルダン川西岸 — 「タイベを訪れてみてください」と、イスラエル占領下のヨルダン川西岸にある最後のパレスチナ人だけのキリスト教徒の村であるここの観光名所を宣伝するパンフレットは始まっている。タイベ市の無愛想な副市長であるハルドゥーン・ハンナ氏は、長年にわたって多くの訪問者の中にイエスも含まれているが、最近は「誰も来ない」と語った。彼は村のメインストリートで経営するレストランを見渡しながらため息をついた。キッチンにはほとんど活動の痕跡がなく、ほこりの層がほとんどのテーブルを覆い、放棄されたように感じました。バスルームの蛇口は 1 つだけ機能しましたが、残りの蛇口を修理する価値はないと感じました。「過去 2 年間、ここに来る観光客は 20 人を超えたことはありません」とハンナさんは言いました。 ハンナは、ますます困難な交渉を交渉しなければならないときに、どうして彼らはできるだろうかと言いました。 イスラエルの障害物 ここに来るためだけに?それとも、車を燃やしたり財産を破壊したりするために村への侵入を増やす勇敢な入植者と対決しますか?ハンナさんと宗教指導者らによると、7月にはタイベの丘の上にある5世紀のビザンチン建築、聖ジョージ教会の廃墟に放火しようとしたこともあったという。イスラエル政府は火災の原因は不明だとしている。「現時点で私たちに対する悪質な攻撃が行われています。クリスチャンである私たちには何もできません」とハンナさんは語った。 「社会的、政治的、経済的な支援が得られなければ、私たちはすぐに絶滅してしまうでしょう。」 伝統を誇る人口1,200人のヨルダン川西岸村タイベの幹線道路を歩く男性。 (マヤ・アレルッツォ/フォー・ザ・タイムズ) ヨルダン川西岸のこの牧歌的な地域では、入植地近くのパレスチナ人としての生活は長い間困難であった。 オリーブ畑 丘を覆うこの地域は、パレスチナ住民とユダヤ人入植者との間で定期的に衝突が起きている場所である。国連によると、2023年10月7日にイスラエル南部でハマス主導の猛攻撃が発生して以来、1,000人以上のパレスチナ人がイスラエル軍と武装入植者によって殺害され、衝突はますます致命的なものとなっている。しかし、ガザでの戦争は沈静化しつつあるものの、いわゆるヒルトップ・ユースなどの過激派入植者グループは、宗教や政治的所属に関係なく、すべてのパレスチナ人を襲う嫌がらせと土地収奪という前例のない、そしてますます効果的なキャンペーンを強化している。国連の人道問題調整事務所(OCHA)は今年、世界各地で発生した攻撃が1,000件以上あったと集計した。 西岸 8月にかけて、記録上最も暴力的な状況となる見通しだ。そして、脅迫活動の範囲は拡大している。10月のオリーブ収穫の時期には、ヨルダン川西岸の70の町や村でパレスチナ人とその財産に対する126件の襲撃があった。これは、2023 年の収穫期に攻撃の数のほぼ 3 倍、標的となったコミュニティの 2 倍に達しました。 OCHAによると、4,000本以上のオリーブの木と苗木が破壊され、その数は過去6年間で最高となった。それらの攻撃のほぼ半数は、タイベと入植地の前哨基地、つまりヨルダン川西岸の田舎にある入植者が設置した野営地からの激化する暴力と戦っている多くのコミュニティを含むラマッラー県で発生している。これらの野営地は、イスラエルの法律では違法だが、多くの場合当局によって保護されている。 タイベにある救世主キリスト・ラテン教会の敷地内を歩く崇拝者たち。 (マヤ・アレルッツォ/フォー・ザ・タイムズ) アラビア語で「おいしい」を意味し、オリーブなどの収穫物とともに観光業に依存しているタイベは、人口動態の多さだけが原因ではあるが、特に影響を受けている。ヨルダン川西岸のパレスチナ人300万人のうちキリスト教徒の割合はおよそ1~2%で、1948年のイスラエル建国時の約10%から減少している。 そのごく少数派の中でも、タイベの 1,200 人の住民は自分たちのコミュニティを非常に誇りに思っており、それをユニークなものだと考えています。かつて預言者が歩いたハイキングコースを日帰り旅行したり、村のさまざまな教会を訪れたりするために、観光客が長い間ここに来ています。過去には、16,000 人が集まるオクトーバーフェストの開催地でした。中東の他の地域のキリスト教徒が戦争と情勢不安を理由に避難しているのと同じように、それに伴う経済的逼迫は言うまでもなく、絶え間ない治安の欠如により、過去2年間で10家族が村から移住を余儀なくされた。少ない数字のように聞こえるかもしれないが、村にとってはとても許せない損失だ、とタイベのギリシャ・メルキト・カトリック教会のジャック・ノーベル・アベド神父は語る。印象的なひげとバリトンの声を誇るアベドは、キリスト教徒が聖地に留まるよう熱心に主張している。入植者運動の熱烈な支持者であるマイク・ハッカビー駐イスラエル米国大使が、教会近くでの放火事件後にタイベを訪れた際、アベド氏は同地域のキリスト教徒に米国移民ビザを発給しないよう同大使に求めた。「私は彼にこう言いました。『私たちにはこの地でやるべきことがある。ここは私たちの土地であり、私たちの根は地獄に届くほど深いのだ』と。」とアベドさんは語った。しかし、人々が一時的に離れ、後で戻ってくる場合も理解できると彼は言いました。「もし状況や状況が誰かを強制するなら [to leave] なぜなら、彼らは自分の子供たちが殺されたり、投獄されたり、まともな将来がなくなることを恐れているからです。そうすれば、棒を持って彼らがやるべきことを止めることはできません」とアベド氏は語った。同氏は、ハッカビー氏のようなキリスト教シオニストに対してはほとんど忍耐を感じていない。彼らは、迫害によってキリスト教徒を追い払っていることには目をつぶる一方で、地域のキリスト教徒を気遣っていると主張しているという。「クリスチャンとして私の名において語るあなたは何者ですか?もしこの地に私のような者がいなかったら、どうやってキリスト教を学んだでしょうか?」エイベドは尋ねた。 タイベで経営するレストランのカルドゥーン・ハンナさんは、イスラエル人入植者による暴力とイスラエルがヨルダン川西岸で課した警備強化のせいで、村を訪れる観光客はもうほとんどいないと語った。 (マヤ・アレルッツォ/フォー・ザ・タイムズ)…

ヨルダン川西岸最後のキリスト教徒の村、信仰、恐怖、不安

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2025-11-06 11:00:00

「タイベを訪れてみてください」と、イスラエル占領下のヨルダン川西岸にある最後のパレスチナ人だけのキリスト教徒の村であるここの観光名所を宣伝するパンフレットは始まっている。

タイベ市の無愛想な副市長であるハルドゥーン・ハンナ氏は、長年にわたって多くの訪問者の中にイエスも含まれているが、最近は「誰も来ない」と語った。

彼は村のメインストリートで経営するレストランを見渡しながらため息をついた。キッチンにはほとんど活動の痕跡がなく、ほこりの層がほとんどのテーブルを覆い、放棄されたように感じました。バスルームの蛇口は 1 つだけ機能しましたが、残りの蛇口を修理する価値はないと感じました。

「過去 2 年間、ここに来る観光客は 20 人を超えたことはありません」とハンナさんは言いました。

ハンナは、ますます困難な交渉を交渉しなければならないときに、どうして彼らはできるだろうかと言いました。 イスラエルの障害物 ここに来るためだけに?それとも、車を燃やしたり財産を破壊したりするために村への侵入を増やす勇敢な入植者と対決しますか?ハンナさんと宗教指導者らによると、7月にはタイベの丘の上にある5世紀のビザンチン建築、聖ジョージ教会の廃墟に放火しようとしたこともあったという。イスラエル政府は火災の原因は不明だとしている。

「現時点で私たちに対する悪質な攻撃が行われています。クリスチャンである私たちには何もできません」とハンナさんは語った。 「社会的、政治的、経済的な支援が得られなければ、私たちはすぐに絶滅してしまうでしょう。」

伝統を誇る人口1,200人のヨルダン川西岸村タイベの幹線道路を歩く男性。

(マヤ・アレルッツォ/フォー・ザ・タイムズ)

ヨルダン川西岸のこの牧歌的な地域では、入植地近くのパレスチナ人としての生活は長い間困難であった。 オリーブ畑 丘を覆うこの地域は、パレスチナ住民とユダヤ人入植者との間で定期的に衝突が起きている場所である。国連によると、2023年10月7日にイスラエル南部でハマス主導の猛攻撃が発生して以来、1,000人以上のパレスチナ人がイスラエル軍と武装入植者によって殺害され、衝突はますます致命的なものとなっている。

しかし、ガザでの戦争は沈静化しつつあるものの、いわゆるヒルトップ・ユースなどの過激派入植者グループは、宗教や政治的所属に関係なく、すべてのパレスチナ人を襲う嫌がらせと土地収奪という前例のない、そしてますます効果的なキャンペーンを強化している。

国連の人道問題調整事務所(OCHA)は今年、世界各地で発生した攻撃が1,000件以上あったと集計した。 西岸 8月にかけて、記録上最も暴力的な状況となる見通しだ。

そして、脅迫活動の範囲は拡大している。10月のオリーブ収穫の時期には、ヨルダン川西岸の70の町や村でパレスチナ人とその財産に対する126件の襲撃があった。これは、2023 年の収穫期に攻撃の数のほぼ 3 倍、標的となったコミュニティの 2 倍に達しました。 OCHAによると、4,000本以上のオリーブの木と苗木が破壊され、その数は過去6年間で最高となった。

それらの攻撃のほぼ半数は、タイベと入植地の前哨基地、つまりヨルダン川西岸の田舎にある入植者が設置した野営地からの激化する暴力と戦っている多くのコミュニティを含むラマッラー県で発生している。これらの野営地は、イスラエルの法律では違法だが、多くの場合当局によって保護されている。

玄関が照らされた白い教会の敷地を歩く人々

タイベにある救世主キリスト・ラテン教会の敷地内を歩く崇拝者たち。

(マヤ・アレルッツォ/フォー・ザ・タイムズ)

アラビア語で「おいしい」を意味し、オリーブなどの収穫物とともに観光業に依存しているタイベは、人口動態の多さだけが原因ではあるが、特に影響を受けている。ヨルダン川西岸のパレスチナ人300万人のうちキリスト教徒の割合はおよそ1~2%で、1948年のイスラエル建国時の約10%から減少している。

そのごく少数派の中でも、タイベの 1,200 人の住民は自分たちのコミュニティを非常に誇りに思っており、それをユニークなものだと考えています。かつて預言者が歩いたハイキングコースを日帰り旅行したり、村のさまざまな教会を訪れたりするために、観光客が長い間ここに来ています。過去には、16,000 人が集まるオクトーバーフェストの開催地でした。

中東の他の地域のキリスト教徒が戦争と情勢不安を理由に避難しているのと同じように、それに伴う経済的逼迫は言うまでもなく、絶え間ない治安の欠如により、過去2年間で10家族が村から移住を余儀なくされた。少ない数字のように聞こえるかもしれないが、村にとってはとても許せない損失だ、とタイベのギリシャ・メルキト・カトリック教会のジャック・ノーベル・アベド神父は語る。

印象的なひげとバリトンの声を誇るアベドは、キリスト教徒が聖地に留まるよう熱心に主張している。入植者運動の熱烈な支持者であるマイク・ハッカビー駐イスラエル米国大使が、教会近くでの放火事件後にタイベを訪れた際、アベド氏は同地域のキリスト教徒に米国移民ビザを発給しないよう同大使に求めた。

「私は彼にこう言いました。『私たちにはこの地でやるべきことがある。ここは私たちの土地であり、私たちの根は地獄に届くほど深いのだ』と。」とアベドさんは語った。しかし、人々が一時的に離れ、後で戻ってくる場合も理解できると彼は言いました。

「もし状況や状況が誰かを強制するなら [to leave] なぜなら、彼らは自分の子供たちが殺されたり、投獄されたり、まともな将来がなくなることを恐れているからです。そうすれば、棒を持って彼らがやるべきことを止めることはできません」とアベド氏は語った。

同氏は、ハッカビー氏のようなキリスト教シオニストに対してはほとんど忍耐を感じていない。彼らは、迫害によってキリスト教徒を追い払っていることには目をつぶる一方で、地域のキリスト教徒を気遣っていると主張しているという。

「クリスチャンとして私の名において語るあなたは何者ですか?もしこの地に私のような者がいなかったら、どうやってキリスト教を学んだでしょうか?」エイベドは尋ねた。

黒髪と口ひげを生やした男性が、レストランの空のテーブルの近くで手を握り締めて立っている

タイベで経営するレストランのカルドゥーン・ハンナさんは、イスラエル人入植者による暴力とイスラエルがヨルダン川西岸で課した警備強化のせいで、村を訪れる観光客はもうほとんどいないと語った。

(マヤ・アレルッツォ/フォー・ザ・タイムズ)

イスラエル軍は、入植者の攻撃を防ぐために機能しており、パレスチナ人が入植地や前哨基地の近くにいる場合、その土地を訪問する場合は事前にイスラエル当局と調整する必要があると述べている。しかし、パレスチナ人がそうした場合でも、入植者が彼らを阻止するために出てくることが多く、過去には調整を必要としなかった地域を強奪したこともある。

パレスチナ人が反撃すると、軍は軍法に基づいてパレスチナ人を訴追するが、入植者が訴追された場合には民法の適用を受ける。イスラエルの人権団体イェシュ・ディンが昨年発表した報告書によると、2005年から2023年までの入植者に対する捜査の93%以上が起訴されずに終了したという。有罪判決に至ったのはわずか3%だった。

建物内の店舗は別の建物の隣に空き店舗があり、その前に銅像が立っている

エルサレムから約32キロ東にあるヨルダン川西岸中部のタイベ村では、肉屋が閑散としている。

(マヤ・アレルッツォ/フォー・ザ・タイムズ)

いずれにせよ、ハンナらによれば、ガザでのイスラエル・ハマス戦争以来、入植者と軍との境界線があいまいになっているという。

「どれも同じよ」とハンナは言った。 「全体の目的は、私にパレスチナと呼ばれるものを忘れさせることです。ここには何もないという絶望の地点に到達することです。ここには私に未来はありません。」

その点では、ハンナと強硬な入植者も同意している。

入植者の指導者エリシャ・イェレド氏は、「過去2年間に我々がどれだけの領土を征服したか、どれだけ多くの場所で車輪が回転し、絶望が敵に浸透したかを見てみよう」とXに投稿し、ユダヤ人にパレスチナ人の雇用の機会を拒否するよう勧めた。

濃い色の T シャツとジーンズを着た女性が座っており、後ろに機器を持っています

タイベの家族経営の醸造所、タイベ・ブルーイング・カンパニーのゼネラルマネージャー、マデス・クーリー氏。

(マヤ・アレルッツォ/フォー・ザ・タイムズ)

しかし、パレスチナ人の中には諦めようとしない人もいる。タイベ・ブルーイング・カンパニーのゼネラルマネジャー、マデス・クーリーさんも町に残ることを選択した一人だが、今後数週間のうちに移住の準備をしている家族が少なくとも1人いると知っている。

「カラスさん、彼らを責めることはできません」と彼女は「もう十分」を意味するアラビア語を使って言った。 「悲しいことです。彼らは善良な人々であり、あなたがここに留まり、建設し、子供たちを教育し、抵抗したいと思う人々です。」

それが、1993 年のオスロ合意後の、平和とパレスチナ国家が手の届くところにあるように見えた楽観的な日々に地ビール醸造所をオープンした彼女の家族を突き動かしている精神でした。クーリーさんの父親、ナディーム・クーリーさんと弟は、ボストンで醸造所を始める代わりに、マサチューセッツ州ブルックラインでの事業をやめ、子供たちとともにタイベに戻った。

クーリーさんは7歳のときからビール醸造所にたむろし、紙パックをたたんで「いつも他の人の邪魔をしていた」。彼女は、第二次インティファーダ(蜂起)のさなか、イスラエルの検問所閉鎖のため誕生日パーティーに参加できず、催涙ガスの匂いが充満する山道を車で通った幼少期のことを思い出している。

「普通のことではない。でも、それを経験したことで、私はより強いパレスチナ人になった。M-16を持って検問所にいる入植者は怖くない。彼は私のことをもっと怖がっている」と彼女は語った。彼女は、村を襲う暴力の波を抑えるには米国からの圧力が唯一の方法だと付け加えた。

「アメリカ人が平和を望んでいるなら、パレスチナのキリスト教徒のことを本当に気にかけているなら、入植者がタイベの土地に留まって問題を引き起こすことを許さないだろう。」

いばらの冠をかぶった男性の像やその他の宗教的な絵が壁に掛けられている

タイベにある 5 世紀の聖ジョージ教会の遺跡内に図像が展示されています。

(マヤ・アレルッツォ/フォー・ザ・タイムズ)

イスラエルは自らを信教の自由の模範であると主張しているが、近年は反キリスト教的な行動が増加している。エルサレムに本拠を置くロッシング教育対話センターによる2024年の報告書では、イスラエルとヨルダン川西岸のキリスト教徒に対する攻撃が111件報告されており、その中には身体的暴行が46件、教会の敷地に対する攻撃が35件、嫌がらせが13件含まれている。

「私たちはキリスト教徒として、自分たちには何も起こらないと考えています。しかし、これは空虚な話です。パレスチナ人である限り、彼らはあなたを攻撃するでしょう」とクーリー氏は語った。

彼女はボストンで大学の学位を取得した後、2007 年に戻り、それ以来醸造所で働いています。彼女は、過去 2 年間がこれまでで最も困難だったことを認めています。ビジネスは 70% 減少し、イスラエルの安全保障手続きにより、ハイファ港までの 90 分のドライブが 3 日間の長旅に変わりました。それでも、同社は小康状態を利用して新しい醸造所を建設した。これは、ほぼ毎日入植者が襲撃されているにもかかわらず、信仰の表れだった。

「兄は冗談で、入植者が持ち帰るためにこれを建てていると言っています」と彼女は新しい醸造棟を歩きながら語った。

彼女は少しの間立ち止まり、真剣な顔になった。

「私たちはどこにも行かない。私たちは建設している。成長している。投資している。そして私たちは留まる」と彼女は語った。

「ここは家だから。」

#ヨルダン川西岸最後のキリスト教徒の村信仰恐怖不安

執筆者について: nipponese

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