「故フランシスコ教皇との最初の会談の前に、私はスピーチのリハーサルをし、それぞれに与えられた3分以内にぴったり収まるようにタイミングを計った。それでもまだ希望はあった」とフランシス・Dは語る。 40歳の彼は他の14人とともに、日曜日に教皇レオ14世に謁見するため、木曜日にバチカン市国行きの飛行機に乗っている。今回彼は何の準備もしなかった。 「むしろ義務のように感じます。」
ちょうど1年ほど前、教会内で虐待を受けた15人の生存者が、故フランシスコ法王と2時間にわたって対話した――彼らは私たちにこの言葉を使うようはっきりと求めている――。その後、彼らは教皇に二度目の会談を求めた。それは日曜日に来ます。その後、彼らは後継者レオ 14 世とともに 1 時間半、典礼の祈りの 10 分を差し引いて座ります。
椅子取りゲーム
2回目の会合の要請の背後にある考えは単純で、ベルギー教会の進捗状況をローマ法王に知らせるためだった。ローマ法王の我が国訪問後、約束は守られたのでしょうか？このことへの評価がグループ内の不和の原因の一部となっている。ジェシカ・ソールズは、教会における虐待被害者のための全国コーディネーターに任命された。彼女は10月、教会内での虐待の「認定被害者」1,591人が3,000ユーロの「追加支援」を受けると発表した。それで十分かどうかについては意見が分かれています。
ジャン＝マルク・トリノ。 © クリストフ・ヴァディーノ
15人が行くというのは小さな奇跡です。 2024年10月に法王と面会した人のうち2人は、行かないことを選択した。置き換えられつつあります。情報筋によると、主に感情的な理由が関与しているという。
このアイデアは、会議中に空の椅子を残すという提案であり、それは「文字通り命を絶った人々から、虐待以来依存症と闘ってきた人々まで、教会が生み出したすべての犠牲者を象徴するものになるだろう。あるいは単に話すことができない、あるいは話す勇気がない人々」を象徴するものになるだろうとジャン＝マルク・チュリーヌさん（79）は説明する。
トリネさんも当初はローマには行かない予定だった。彼は会話から何の期待もしていません。 「なぜ私が行くのですか？部分的には他の人々との連帯のためであり、部分的には批判的な声が十分にあることが重要だと思うからです。教皇フランシスコとの会談後に多くの生存者が感じた放心状態がフラストレーションに取って代わられました。教会はあまりにも少なすぎ、遅すぎました。多くの人が3,000ユーロの追加支援を給付金として経験しています。」
信者対無神論者
「癒しをお金で買うことはできません」と、初めてそこを訪れたリーブ・ブラウワーズは言う。今、彼女は教会が成し遂げてきた進歩に焦点を当てたいと考えています。 「法王がベルギーの教会に特定の金額を課すことを期待することはできません」と彼女は言う。 「次はベルギーの政治家の出番だ。彼らは議会調査委員会の勧告を具体的な法案に反映させなければならない。」会話中、彼女は主に感情的な影響の認識と、教会が将来どのように物事に異なるアプローチをしたいと考えているかについて話したいと考えています。
それがグループの崩壊を引き起こす 2 番目の異議です。苦しみを認識することが依然として望ましいのでしょうか?教皇は感情的な癒しさえももたらすことができるだろうか？ 「それは、あなたがまだ信仰を持っているかどうかという問題と関係しています」とトゥーリネ氏は言う。彼はそうではありません。 「ベルギーの教会に実際の経済的影響を支払う義務を拒否する人物が認められて、私はどうすればいいのでしょうか？教皇が将来虐待を防ぐ努力をすると約束したなら、私は喜ぶべきでしょうか？」
親愛なるブラウワーの皆様へ: 「癒しをお金で買うことはできません。」 © クリストフ・ヴァディーノ
「二度と同じことが起こらないように教会に頼む必要はありませんね？」とガブリエル・フリッピアさん（67）も同意する。彼は 2 回目の会議に適任者の 1 人を交代させますが、その選択は彼もよく理解しています。 「こうすることでトラウマを何度も追体験することになります。」彼は、グループの一部のメンバー間で「私たちはお互いをサポートすべきだ」という「険悪な口調」を残念に思っている。
なぜ彼は同行の要請を受け入れたのでしょうか? 「半分は好奇心からです。そして、私は教会でこの釘を打ち続けたいからです。あなたの教会での虐待の結果に直面してください。それは経済的なことでもあります。」
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2025-11-06 07:17:00