日本

スカルノ、プラボウォ、そしてパレスチナ独立闘争

9月はインドネシアにとって、世界の舞台において歴史的な月であり、インドネシアは普遍的な平和の価値、特にパレスチナが被っている現在進行中の紛争の解決を表明することに尽力している。 2025年9月23日、プラボウォ・スビアント大統領はニューヨークで開催された第80回国連総会で演説した。 60年前の1960年9月30日、スカルノ大統領は第15回国連総会で同じ壇上に立った。 プラボウォ大統領は演説の中で、多極化世界、深刻な人道危機、鋭い地政学的圧力といった、より複雑な外交の文脈におけるインドネシアのパレスチナ支援を改めて表明した。スカルノ大統領は「新たな世界を築くために」という演説の中で、反帝国主義、新興国家間の団結、植民地後の世界権力構造への批判を強調し、それが世界的な独立への願望の橋渡しができる国としてのインドネシアの理想主義の接点となった。スカルノ大統領の演説は、（アジアとアフリカの）元植民地が世界の公正な再構築を要求するという、新たな世界政治を暗示した。 西側の介入とスカルノの対応 1950 年代半ばから 1960 年代初頭のパレスチナとその近隣諸国 (エジプトなど) はまだ古い植民地主義の崩壊と冷戦の二極競争の影にありました。戦略地域における米国とソ連の影響力を巡る競争と、資源の主権を主張するアラブ諸国の努力。 1956年のスエズ危機のケーススタディは、ガマル・アブデル・ナセル率いるアラブ民族主義がどのようにして紛争を引き起こし、中東における西側諸国の影響力の再構築につながったのかを示している。 スカルノ大統領は、エジプトの国家主権の一部であるスエズ運河を国有化するナセル氏の取り組みを全面的に支持した。世界は新たな同盟を形成する段階に入り、非同盟運動はスカルノ大統領の選挙運動の舞台となった。国家の権利の支持は、国連における道徳的かつ戦略的な議論となった。 中東の地政学的状況（西側諸国によるエジプトとパレスチナの植民地化）、1960年のスカルノ演説による脱植民地化の波のピークは、道徳と大規模な政治的策動に満ち、インドネシアを世界的な脱植民地化運動の中に位置づけた。反帝国主義の物語は、自由と外国介入の終結を求めるパレスチナ人とアラブ人の願望と共鳴した。 彼は、新たに独立したアジアやアフリカ諸国の主権を損なう帝国主義への批判を通じて、承認、社会的、経済的正義、植民地時代のパターンを繰り返さない国際秩序を要求した。彼は世界のための代替的な政治倫理としてパンチャシラを提案し、新しい国家の運命により敏感になるよう国連の改革を要求した。 スカルノ氏の演説は、国連が正義の手段となるよう訴え、国家闘争を国際道徳と結びつけた。新新興勢力のスポークスマンとして、彼はアジアとアフリカ諸国に対し、旧既成勢力（既成資本主義国や植民地主義国）の従属的な地位を拒否するよう奨励した。スカルノはそのレトリックの中で、事実上および法的に独立国家を承認することと、世界権力の構造と構造の変更を要求した。欧米の介入に直面したパレスチナ人の内なる精神に対するスカルノ大統領の熱意は、植民地主義と占領に反対する共通の精神であった。 プラボウォの穏健外交 スカルノ大統領とは異なり、プラボウォ大統領は演説の中でパレスチナ問題を国際人道主義の訴えの中心に据えた。同氏は、インドネシアは二国家解決策を支持していると強調した。同氏は、憎しみや疑惑のない公正で持続可能な解決策の一環として、政治的解決策としてガザ地区での暴力の終結とイスラエルへの安全な人道的アクセスと安全保障を求めた。 彼はガザの人道危機を伝え、飢え、トラウマを抱え、インフラ破壊に直面している民間人の苦しみを描き、それがプラボウォ氏が国際社会に即時行動を起こすよう促す根拠となった。プラボウォ氏の声明は、国際メディアの報道に基づく現地の緊急事態が、1960年代をはるかに上回る数十万人の死傷者、深刻な人道危機とガザ地区の破壊を示したフォーラムで発表された。 AP通信やガーディアン紙などの国際報道では、長引く紛争の結果、ガザ地区で数万人の死傷者が発生し、民間施設が破壊されたことについて言及している。プラボウォ氏の演説は、人道的緊急性と苦しみを終わらせるための集団行動の必要性について言及した。現代の外交は、世界的な政治的現実主義と地域への影響への慎重さによって、パレスチナ独立に対する強い支持を示しているが。 テーマの交差点 これら2つの演説から、スカルノとプラボウォがインドネシア共和国大統領だった時の演説には2つの共通のテーマがあることがわかる。第一に、主権と国家の権利です。スカルノ大統領は、新たに独立した国々の主権の承認と尊重を要求した。一方、プラボウォ氏は、スカルノ氏が提示した主権の原則に倣い、パレスチナ人の自決権を強調した。 第二に、国際的な人道的義務。スカルノ氏は構造的不正義を強調した。一方、プラボウォ氏は、紛争を終わらせるための政治的手段を追求するとともに、現実の人道危機に対応し支援を提供する国際社会の義務を強調した。第三に、国連の役割と多国間主義改革です。スカルノ大統領は国連がより公平であることを要求する一方、プラボウォ氏は紛争を調停し援助を確保するために多国間主義メカニズムの利用を要求した。 上の二人の人物が直面した問題の根本原因を見てみると、スカルノ時代は古典的帝国とヨーロッパの経済支配に対する脱植民地化の時代であった。一方、パレスチナをめぐる2020年代の紛争には、現代の地政学的ネットワーク、戦争技術、国際法と人権の問題など、これまでとはまったく異なる政治的・軍事的構造が関与している。人道的規模で見ると、情報技術の出現により、現在の苦しみが即座に広範囲に見られるようになり、1960 年代よりも迅速に世界世論に影響を与えるようになり、外交的圧力が異なるペースで行われるようになりました。実際の人道報道（例えば、国際メディアの報道）は、ガザで大規模な人道危機が発生しており、緊急対応が必要であることを示している。 両首脳は演説の中で国際正義の問題を取り上げた。スカルノ氏は世界的な植民地解放を法的・政治的連帯と結びつけ、プラボウォ氏はパレスチナ人民の保護を二国家解決と安全保障の枠組みの中に位置づけた。これにより国際的な合意が得られ、具体的な支援が得られることが期待されます。道徳原則と交渉のテーブルでの実際的な可能性を一致させる外交に向けた連帯と構造的要求に関するレトリックの進化。 インドネシア外交政策への変化と影響 スカルノ氏とプラボウォ氏を修辞的に分析すると、政治戦略の変化が明らかになった。スカルノ氏は普遍的な道徳的声を反映する傾向があったのに対し、プラボウォ氏は多国間舞台での現実的なロビー活動に傾いていた。スカルノ時代には、新たに独立した国々が覇権国家からの植民地解放の手段として道徳的正当性に依存していました。プラボウォのリーダーシップの下にある現代は、確立された国際道徳（人道法と国連決議）の枠組みの中で進んでいますが、二国間援助、地域の安全保障、経済投資が考慮されています。 インドネシアの外交政策とパレスチナの将来への影響。第一に、スカルノの演説は、植民地化された国々には世界的な不正義に対して声を上げる道徳的義務があることを倫理的に思い出させるものとして機能する。第二に、プラボウォ氏の演説は、人道援助、民間人保護決議への外交的支持、パレスチナ独立承認の条件をもたらす協議など、連帯を適用可能な政策に組み込む必要があるという現実を警告している。第三に、国際機関における非西側諸国による集団行動は、圧力のバランスをとり、公正な解決のための余地を広げるために重要です。 スカルノ大統領は、政治的道徳と壮大な理念が世界の物語を変えることができると教えた。一方、プラボウォ氏は、今日の世界では、パレスチナ人民に真の変化をもたらすためには、外交、人道援助、慎重な政治的駆け引きを通じて壮大な構想を作り上げなければならないことを示している。 #スカルノプラボウォそしてパレスチナ独立闘争