ブラジル – これは多くの熱帯、カーニバル、良いムードのためです。しかし、あなたがよく見ると、国は深い社会的緊張によって特徴付けられます。
過去10年または15年のブラジルの映画館は、主に社会的休憩の映画です。それは、不平等、排除、権力条件、そして何度も何度も自己決定、個人の自由、社会的認識への欲求を何度も伝えています。
それは間違いなく「最も深い青」を作りますが、少し非定型です。間違いなくそこにある怒りにもかかわらず、映画はとても心地よく、ほとんど和解しているからです。
近年の多くの重要な映画は、特定の観点から語っています：女性、フェミニスト、クィア、しばしば先住民族。映画は生で、物理的に、そしてしばしばセクシュアリティが中心的な役割を果たします。自然とタブーの間で、しばしば非常に明示的かつ政治的に。体は示されているだけでなく、政治的空間としても上演されています。
良い例は、「The Deepest Blue」のディレクターであるGabriel Mascaroの映画、「Neon Bull」です。この映画は、ブラジルのロデオでの日常生活を語っています。実際にファッションデザイナーになりたい男性と、自分の体をオブジェクトとしてではなく、武器として使用する女性から。ここでも、多くの肌、多くの欲望、自己実現の多くの夢があります。
そのような映画のプロモーションは、しばしば削除されます
ジェア・ボルソナロの大統領職と、それ以前は、ブラジルはますます右に移動しました。クィアの人々に対する暴力は日常生活の一部であり、フェミニストと先住民の声は中傷され、文化的機関は圧力を受けています。
福音派の自由教会の台頭も中心的な役割を果たします。彼らは政治的なレトリックに影響を与えただけでなく、道徳と家族の考えから逸脱するすべてのものに対して一種の文化的十字軍を導きました。
特にボルソナロ政府の下では、性別、セクシュアリティ、人種差別への映画は、資金調達から繰り返し除外されるか、政治的にプレッシャーにさらされていました。一例は、リラハラによる映画「パワーアレー」です。この映画は、意図せずに妊娠し、ブラジルの厳格な中絶法と戦う若いバレーボール選手について語っています。この映画はもともと州によって資金提供されていましたが、資金調達はボルソナロの下で削除されました。彼は、国際的な共同洗練が発見されるまで見つけようとしていました。非常に多くの映画が可能ですが、まさに彼らが非常に人気があり、国際的に成功しているからです。
しかし、ブラジルの聴衆は分裂しています。特にサンパウロ、レシフェ、サルバドールでは、都市部では、活気のある映画文化、多くの若者、奇妙な集団、代替フェスティバルがあり、これらの映画には恒久的な場所があります。しかし、同時に国は大きく、映画密度は低く、社会的不平等は極端です。そして、これらの映画の多くは、ブラジルの映画館よりも海外またはストリーミングプラットフォームで観客を見つけています。
映画館は実存的な質問に答えます
それにもかかわらず、彼らは人々を動かしているようです。これらの映画は、そうでなければ何も持っていないプラットフォームを人々に提供します。彼らは多様な社会を示しています：もっとオープン。脆弱。矛盾しているが連帯。現在のブラジルの映画館はユートピアを設計していませんが、質問する：体は誰に属しますか？誰が望むことができますか？誰が話すことができ、誰が沈黙しますか？
これらはしばしばブラジルの実存的な質問です。そして映画館は、彼らがすべてに入れられる数少ない場所の1つです。
#ブラジル映画の性的自由