ナレーションの終わりに、事実が想像力の岩に壊れている場所、そして事実がスレッドで回転している場所、 キャリアツールとしてではなく、丘の能力を持っているオーガニック、リビング、およびムチハドとしてّ1つは、隠れ、妄想。ノーベル作品の主要な作品の言語は、単なる手段ではなく、むしろ、言葉が光と色合いに変わる審美的なスタンドであり、外側を監視する以上のものを反映する鏡に変わり、癒して開示しないマスクは、従順で愚かなマスクになります。。
小説が時代、クラス、ビジョンに開かれている芸術である場合、特にNubliのナレーションは、伝統的なレトリックが一種の新しいレトリックを超える言語に課します。ここでは、言語は化学研究所のようになります。そこでは、語彙は文法の法則ではなく、物語の詩の必需品に従って相互作用します。。
ノーベル文学はT経由でした。aRezhaは、素晴らしい物語を祝うだけでなく、魅了され、混乱し、扇動されている言語で構成する言語で賞です。ガルシア・マルケスからナギブ・マフフス、そして壁のスウェンカからヘラ・ミュラーまで、言語の意識の現象は繰り返されます。世界の重力ではなく、伝えることに満足していない言語ではなく、物語の崩壊とそれ自体の際に、それ自体が存在します。。
おそらく、これらのNobbyalの物語の多くで最も魅力的な注意は、言語とそれに言及された関係の悪化への彼らの傾向であるため、テキストは世界に戻るのではなく、むしろそれの解釈であり、おそらくその反対が時々です。ここでの言語演劇のレベルは、風刺的なパラドックスから象徴的な包含、文体的変位、物語の給与の意図的な違反まで、多くのものが多く、すべては、純粋な配信の家族から正当化された美しさの地平線への言語を解放したいという欲求に由来する症状です。。
たとえば、これらに限定されない、 言語が単独で話しているように見えるユサのテキストは、記憶亀裂を通して欠落しているナレーションを取り戻します。 文はそうではありません 彼はイベントを録音するツールを持っていますが、むしろ、ペントの欲望と逃亡者が住んでいる断片化された世界の再作成のプロセスを持っています。言語はこれらの屈折を行うことに関与し、反対の鏡に変わり、それが明るくする以上に意味の喪失を反映し、読者をスタイルの密度の背後にある真実の永続的な研究者にします。
Al -Tayyib Salehに関しては、この言語はアフリカの水に変わり、文化的な湿度と忘れられた歴史に飽きています。 Al -Tayyibは、アラビア語、地元、アフリカ、神秘的な種の身体で栽培されており、テキストで野生の木として成長し、拒否されず、テキスト自体を奇妙で馴染みのある場所にし、同時に2つの読みをシミュレートし、アラビア語のレセプションを読み、西洋のレセプションを読むことができます。この特定のジョイントでは、言語は審美的なトリックとして現れ、カモフラージュと重複、デュアル言語が可能ですが、埋もれた口調は均一です。
ノーベルの物語の言語は中立ではなく、の負担が詰まっていますaライヒ、そして政治的、国家的、民族的、階級告発で起訴されました。しかし、Nubliの語り手は、直接的なスピーチに頼るのではなく、怒り、懐かしさ、または反乱の仮面になるための自発的なものに頼っています。この場合、テキストは美しさを通して政治的行為になり、レトリックを通してイデオロギーの立場になります。ナレーターが沈黙している場合でも、言語は露出し、垣間見られ、絵画に隠された指を示します。
非常に多くのノーベルの作家が亡命、拷問、または疎外された人々、言語を避難所に変えて武器に変えました。 Svitlana Alexevichなどの実験では、言語はその伝統的な物語の権威を捨てて、全体的な声の前に小さな声を聞き、個々の開示の断片から歴史を再インストールすることを聞いていることがわかります。それは純粋な美しさのために書くのではなく、感情的な文書のテクニックを通して、力のスピーチの言語を取り除くことです。
これらの物語には「言語の裏切り」に似たものがあります。それとその伝統的な分類に関する学校の概念の裏切り、その予想される疑いの裏切り。ここからは、スタイルの驚き、珍しい単一の扇動、そしてそれがすべきでない場所で終わる、またはそれが予想されていないところから始める文章があります。ここでの言語は従いませんが、啓発するために、あなたは馬鹿であり、意図した頻度のテキストの瞬間、その中の沈黙、そしてナレーターは解釈の負担から解放されます。
Nubliyaのテキストの言語は、読者にそれを満足させるのではなく、人工的な、または十分に調和した流れで欺くことを目指しています。しかし、読者が自分の考えを安心させるとすぐに、彼は彼の確実性を剥奪され、彼が読んだことをレビューするために彼を深by、質問に導くまで、彼は理解しました。それは怠zyな読者を満足させるのではなく、思想家の読者を扇動し、彼をスタイルの迷路に導き、最終的に本当の美しさが最終的にはなく、さまよう自体で彼を明らかにするために彼を導く文章です。
言語がテキスト自体の主題に変わることがあります。私たちはこれを、いくつかのラテンアメリカの作家や東ヨーロッパの間ではっきりと見ています。そこでは、ナレーションは、世界の混乱を捕らえることができないという言語の範囲内で、その脆弱性の中で中膜の熟考に変わります。作家は尋ねるために行から外を見ています：ナレーションのポイントは何ですか？言われていないことを保持する言語の能力は何ですか？ここで、書くことは実存的、言語だけでなく、言語との闘い、逃げる瞬間を逮捕する絶え間ない試み、つまり逃げようとしている感覚になります。。
おそらく、言語が丁寧で寒く、英語の謙虚さに包まれているように見えるので、この傾向を確認するカズ・イシゴロによって書かれた物語のような物語では、この丁寧な言語マスクの下では、途方もない実存的恐怖と、提案によってのみ言われる人間の悲劇があります。皮肉なことに、ここでのレトリックは、レトリックの抑制、洪水の拒否、そしてその富からではなく、言語の経済から生じています。ここでは、審美的なトリックは言語の密度ではなく、その研究された沈黙で、ギャップで書かれていませんが、。
これらの物語は、言語のunningを備えたもので、物語の経験を提供するだけでなく、言語の倫理、その能力と制限、言われていないことを言う能力、またはそうでないことを参照する能力にも教訓を提供します。そこに書かれているすべての文はそれ自体以上の意味があり、あなたはサインの上に重要性を見ます、そして、読者は理解と直観の間、文字と日陰の間の中央の領域にプッシュします。
言語は本質的に、これらの作品では使用されていませんが、投資されています。彫刻家は石を扱って、その中に刻まれた石を扱っているので、作家は彼の語彙を扱っています。これは、Nubliテキストを再読み取りできるようにするものです。なぜなら、1つの読書では疲れ果てていないため、読者とテキストの間の無限の弁証法的な関係で、それぞれが輝いて別のものを無視する理解の無限の可能性に開かれるためです。
ノーベルの物語の審美的なトリックとしての言語について話すことは、深さで、不安を書くこと、独創性の執着について話すこと、
2025-09-14 21:01:00
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