ラジア・スルタン：インドの最初の女性イスラム教徒の支配者

Sultan Razia（Raziyyat-Du-Dunya wa ud-din、R。1236-1240）は数少ないものの1つでした 女性 インド亜大陸の支配者とデリーの最初で唯一の女性のスルタン。家父長制社会でヘラクレスの挑戦に直面しているにもかかわらず、ラジアは有能で勇気ある指導者として自分自身を際立たせました。彼女は中世北部の最も政治的に重要なイスラム王国の1つで、手ごわい権威の立場を保持していました インド。父親のスルタン・シャムス・ウド・ディン・イルトゥットミッシュ（r。1210-1236）に指名されました。彼女の例外的な知性、管理能力、勇気のために、彼女は男性が支配する貴族から強い反対の中で著名に立ち上がった。

彼女の人生 サガ 驚くべき勇気、賢明、知的な洞察力、そして困難な反対に直面した揺るぎない決意の1つです。ラジアは、男性が支配する時代の回復力とリーダーシップの象徴であり、女性はめったに権力の地位を保持しませんでした。 RaziaはPurdahシステムに反し、公共の場で発表され、国内または象徴的な役割に限定されるのではなく、定規にdressedれたように見えました。これは、時代の性別の規範に挑戦した女王でした。

王女としての子供時代と人生

ラジアは、リーダーシップ、勇気、知的口径の面で彼女の兄弟よりも優れていました。

ラジアは、1205年にバダウンで、現在のウッタル・プラデシュ州で、インドのウッタル・プラデシュで、Qutb Ud-Din Aibak（r。1206-1210）の娘だった妻のTurkan Khatunと彼の妻Turkan Khatunに生まれました。ラジアは狩猟に熟練した専門家の馬のライダーでした。彼女はまた、行政の芸術の訓練を受け、驚異的な知性を持っていました。イルトトミッシュは生き残った息子が無能であると感じたとき、彼はすべての愛情と注意をラジアに向けました。彼女は、リーダーシップ、勇気、知的能力の面で、彼女の兄弟よりも優れていました。彼女の能力を認識して、イルトミッシュは彼女を彼の相続人として明らかにし、彼女だけが王国を統治するために必要な資質を持っていることを認めました。しかし、彼女の王位への上昇は滑らかではありませんでした。彼女の主権への旅は、女性の支配に対する根深いバイアスと強力な貴族のライバルが彼女の加入を激しいコンテストにしたため、障害に悩まされていました。最終的には、中世のインドの最も並外れたものの1つとして際立った統治をもたらしました。

恐ろしい敵

王国の強力なトルコの貴族、 トゥルカン・イ・チェハルガニ または「40のグループ」は、女性の支配者の見通しを歓迎しませんでした。行政および軍の将校のエリート幹部、トルコ系の幹部は、かなりの力を蓄積していました。に続いて 死 イルトミッシュのうち、彼らは独立した志向のラジアに対するコントロールを主張するのに苦労しました。女性の王位への昇天にショックを受け、彼らの影響力の減少に脅かされ、これらの貴族は彼女に激しく振り返りました。彼らは彼女の長老の兄弟であるルクナ・ウッド・ディン・フィルズ・シャー、つまずき、無能な個人を好みました。柔軟な人物であるFiruz Shahは、管理能力も持っていませんでした。彼の母親、シャー・トゥルカンは本当の力を振るった。彼女はすぐに彼女の高い野望と 宮殿 陰謀。 Raziaは機会をつかみ、決定的に行動し、Firuz Shahを預けました。その後、彼女は最初のイスラム教徒の女王である西暦1236年にインドのスルタンになりました。

ラジアはそうではありませんでした スルタナ、このタイトルがスルタンの妻に言及したように。彼女は単なる姿になることを拒否しました。男性の服装を着て、ラジアは王国の日々の管理に没頭しました。彼女は、役人を任命するときに人の育成ではなく、メリットに焦点を合わせました。その結果、貴族の大きな塊が彼女に反対しました。貴族は、アビシニアン（エチオピアの）奴隷であるジャマル・ウッド・ディン・ヤクット（ヤクットとも呼ばれる）の突然の台頭によって特に激怒しました。王室の馬小屋の監督として、彼はかなり重要な立場を保持していました。

ラジアとヤクットとの関係は、学者の間でかなりの議論の対象となっています。彼らの協会は相互の忠誠心、ケア、そして共有ビジョンに基づいていると信じています。しかし、他の人はそれを社会的規範の違反として解釈します。ヤクットとの彼女の親密さは不適切であると見なされ、彼女に対する反対をさらに促進したスキャンダラスな噂を引き起こしました。さらに、王立裁判所内の非雑多な奴隷の迅速な上昇は、多くの人にとってf辱でした。それは、個人の手に力を移動するという迫り来る脅威を象徴していました。

反乱を叫ぶ

ラジア・スルタンの治世は、一般的な家父長的慣習に対する彼女の挑戦と、彼女の安定性を脅かす頻繁な蜂起の両方によって特徴付けられました。 帝国。彼女は顕著な行政判断と軍事能力を示し、即座に地方の知事と影響力のある貴族によって扇動された反乱に対応しました。彼女は個人的にキャンペーンを導き、コントロールを再確認しました。和解措置は、秩序を回復するための決定的な軍事行動と結びついていました。この能力は、主権者としての彼女の有効性を証明し、男性によって権力が独占された環境で権限を行使する彼女の立場を実証しました。

ヤクトとの関係を取り巻く噂は、彼女の評判を傷つけ、彼女を道徳的誠実さとリーダーシップにふさわしくないと描写しようとしました。

ヤクトとの関係を取り巻く噂は、彼女の評判を傷つけようとし、彼女を道徳的誠実さに欠け、リーダーシップにふさわしくないと描写しました。家父長制と厳格な階層に染み込んだ社会では、そのような物語は意図的に彼女の権威を損ない、反乱を扇動するために採用されました。その結果、貴族の敵意は完全な反乱で頂点に達し、一部は彼らの不満を抱いていました。トルコとアフガニスタンの貴族は、彼らの支配に挑戦したことで彼女の権威にresした。

デリー・スルタンの間に著名な貴族であるカビール・カーン・アヤズは、女王に対して公然と抗議した。彼はパンジャブの強力な知事であり、当初はラジアの王位に対する昇天を支持していませんでした。 1238-1239で、彼女はカビール・カーンに反対しました。しかし、戦場でのリーダーシップの資質と戦略的腕前を認識して、彼は最終的に彼女の主権を認めました。しかし、彼は小さな封建的なムルタンに移されました。 Malik Qutb-ud-din Hasan GhoriやMalik Saif-ud-din Kuchiなどの反論の貴族は、Raziaのルールを彼らが享受している伝統的な特権に対する危険だと考えていましたが、最終的には彼女の権威に屈することを強いられました。女王はその後、彼女に反対した忠誠心リストに命じられました。 Ikhtiyar Ud-din Aitiginがオフィスに任命されました Amir-I-Hajib （チャンバレンLord）政権における影響力のある地位であるラジアによって、彼はすぐにラジアに向かって敵対的になり、反乱軍の貴族に加わりました。

没落

反政府勢力は、ラジア女王の権威に大きな挑戦をもたらし、最終的に彼女の没落に貢献しました。バティンダの有能だが非常に野心的な知事であるラジアとアルトゥニアは、幼少期の恋人であると広く信じられていました。しかし、アルトゥニアはラジアとヤクットとの密接な関係に激しくjeしました。アルトゥニアと他の反政府勢力に立ち向かうことを決意したラジアは、1240年4月にヤクートを伴って彼に対して行進した。ヤクットは戦場で殺され、ラジアに壊滅的な打撃を与えました。ラジアは今では彼女の最も信頼できる腹心と支持者を奪われました。彼女は中に捕らえられました 戦い そして投獄された。イフティヤル・ウド・ディン・アイティジンが率いる反抗的な貴族は、デリーの王位にラジアの義理の兄弟であるミューズ・ウド・ディン・バラム・シャー（r。1240-1242）を置きました。宮殿の陰謀の中で、新しいスルタンは1240年7月にアイティジンの排除を調整しました。

ラジアに対する主な陰謀者であるアルトゥニアは、これらの開発にショックを受けました。彼の苦い幻滅は、女王との和解につながりました。どちらも相互に有益な同盟の必要性を認識しました。彼女は刑務所から釈放され、2人は婚約しました。彼らの組合は、戦略的な和解と彼らの共通の敵を克服するための計算された努力を反映していた。ラジアはデリーの王位を取り戻すことを目指していたが、アルトゥニアはパワーエリート内での地位を確保しようとした。彼らは今、新しいスルタンであるMuiz Ud-Din Bahramとの戦いを行うことにより、デリーの王位を取り戻すことを計画していました。

パンジャブの激しいホカール族を含む恐ろしい軍隊と、1240年10月にジャットとラジプト、ラジアとアルトゥニアはデリーに向かって進みました。バーラムは、トルコの貴族の支援を確保することにより、彼の立場を強化していました。敗北し、ラジアとアルトゥニアは逃亡者になりました。彼らの終miseの詳細は不確実なままです。一部のアカウントは、それらが捕らえられて処刑されたことを示唆しているが、他の記述はハリヤナ州のカイサル近くの強盗の犠牲になり、すぐに殺されたことを示唆する。その後、ラジアの遺体はカイサルの元のサイトから発掘されました。古いデリーのタークマン門の近くで休憩所を見つけました。彼女の気取らない 墓しかし、嘘は嘘をつき、王室の霊usに関連する建築デザインと装飾を備えていません。

遺産

ラジアの死後、彼女の後継者は効果のないことを証明し、「40のグループ」として知られる貴族は、スルタンギヤスディンバルバン（ギヤスアルディンバルバン、r。1266-1287）の治世までデリースルタンの権力構造を支配しました。彼女の短い統治にもかかわらず、ラジアは消えないものを残しました マーク 中世インドの歴史について。彼女の支配の最初から、彼女は強力な貴族の支配、社会的偏見、定着した家父長制、裁判所の陰謀を含む恐ろしい課題に直面しました。これらの逆境にもかかわらず、ラジアは自分自身が公正で賢明な支配者であることを証明しました。彼女の知恵と公平性で有名な彼女は、並外れたリーダーシップの質を示し、社会的および政治的制約に直面して、彼女を回復力と決意の象徴にしました。

Raziaは、系統ではなくメリットに基づいて個人を高い職に任命し、包括的なリーダーシップを強調しました。正義のディスペンサーとして、彼女はに基づいて彼女の主題を差別しませんでした 宗教。彼女はまた、交渉を通じて不利な状況を克服しようとした熟練した外交官でもありました。勇気があり、揺るぎないラジアは、賃金をheしたことはありませんでした 戦争 敵に対して。 Minhaj-I-Siraj、著名な歴史家で著者 Tabaqat-i-nasiri、デリーのマドラサ・イ・ナシリの長を務めました。ラジアはまた、学校や図書館を建設することにより、教育の進歩に貢献しました。彼女の治世中に造られたコインは、彼女を「女性の柱」、「忠実な司令官」、「時代の女王」と呼んでいました。

彼女の人生と遺産は、多くの文学作品、映画、テレビシリーズに影響を与えました。彼女の人生についての注目すべきインド映画には含まれています Raid Begum （1924）および ラジア・スルタナ （1961）。伝記フィルムrアジア・スルタン （1983）、Kamal Amrohi監督は、主要な役割でBollywood Stars Hema MaliniとDharmendraを特集しました。さらに、タイトルのテレビメロドラマ スルタンの襲撃 2015年に放映。