あなたの仕事は理にかなっていますか？それとも、性質が正確にそれを持っていないという「でたらめな仕事」を占領していますか？これらの質問は、新聞のページ、私たちの専門的なソーシャルネットワークの投稿、管理とリーダーシップに関する会議、コーチ会社を悩ませています。私たちが彼の失loを嘆き悲しむか、彼を見つけることを求めて自分自身を置くかどうかにかかわらず、職場での意味は強迫観念になりました。しかし、基本的に、これ自体が意味しているのでしょうか？仕事を気にしなかったらどうしますか？
彼の作品の意味の問題に直面して、3つの姿勢が可能です。 1つ目は、私たちがそれを持っている職業を行使する機会があることに注意することです。また、常にもっと多くのことをすることによって、ギャップと燃え尽きにつながることができるパス。第二に、反対に、彼の作品にはこれ以上の意味がないか、それ以上の意味がないという観察に基づいています。その後、やる気とホウ素のメカニズムがすぐに切り替わります。 3番目の、より過激なものは、彼のオーバーフローや不在の結果について不平を言っていないように、意味の重要性を王室にグルーミングすることにあります。それはリリースの姿勢です。ビジネスを去るという意味ではなく、単に言っているだけではありません。
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この最後の姿勢は、さまざまな招待状やデバイスを目指している現代の変革管理と正面に反対しています。専門家と私的領域の境界の消去、個人の発達、そして現在の「職場での意味の探求」はすべて、管理の設計におけるこの新しい段階の側面です。それはもはや多くの取引（賃金、目的など）で行動を規制するという問題ではなく、「マインドセット」を変革し、信頼性や個人的な成果を促進することです。
自己陶酔的なゲームに従事することを拒否します
クリアランスの姿勢は、組織のサービスで「エゴの麺をトリパトゥイユ」することを拒否することです。それは、エゴのオーバーフローに基づいたものではなく、1979年にカルトになった彼の作品で社会学者のクリストファー・ラッシュをすでによく説明していると私たちの時代を特徴付ける自己陶酔的な真空に基づいた自己陶酔的なゲームに従事することを拒否することです。 ナルシシズムの文化。
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もちろん、仕事に関する意味の探求は、個人的な満足感、成果の一形態をもたらすことができると反論します。しかし、このクエストは、実際の仕事と規定の仕事の作成に貢献することに貢献する成長するギャップを吸収することができなかったため、または仕事の性質が何であり、どのようにそれを組織化するのかを尋ねることに貢献しているために、仕事に意味を与えることができなくなった組織のサービスにおいてまず第一に忘れてはなりません。したがって、彼女は今、個人に自分が仕事を失った意味を自分で見つけるように頼みます。これは、彼女がサイモン・シネクとの「なぜ」（なぜ）を探すか、彼の「自己リーダーシップ」を強化しようとすることによって、彼が個人的な開発アプローチに従事するように命じている方法です。
だから私たちは選択の前に置かれています。組織内での彼の行動（および彼の人生）の意味に対する内省的な探求に投資するか、この甘いディクタットを拒否し、変革的管理が私たちを規定しているものに反して、それがすべてではないことを念頭に置いて彼の仕事をすることに満足します。そして、私たちの行動と私たちのコミットメントを求める感覚があれば、私がそれを見つけるのは専門的な枠組みの中にないということです。これは、私たちに常にもっと期待している組織に訴えることはありませんが、それは間違いなく、逆説的な差し止め命令によってテストされた精神的健康を維持するための最良の方法であり、もはや「仕事」がもはや水平ではありません。
* Christophe Genoudは、Lausanneの西スイス（SO-SO）に専門のオートエコールの臨時労働者であり、Lausanne連邦政治学校（EPFL）の講師であり、組織の専門家であり、本のリーダーシップ、敏ility性、職場の幸福：ブルシット！ （編集Viseger、2023）。
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