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2025-06-24 22:00:00
パリのゲイプライド（1998）
この発表は、アレスの祖先を与えました。 Megalomaniacタイトルだけ！著者はすぐに次のことを明確にします。それは単なるワンマンワンブックプロジェクトでした。もちろん、氷山の頂上にある雪片として話すために、既存の大規模な多様性からの小さな抜粋だけを表すことができます。 「事前に：「小さなネックライン」は大きなスローであり、温かくお勧めします！
ギリシャの神々から、カマストラスのインド、そして千と一晩のアラブのおとぎ話に至るまで、ディノ・ハイッカーは私たちを大きな旅行に連れて行きます。彼が停止するところはどこでも、20世紀のように中国帝国のように、時代の規範から、時代の規範から落ちた人々がいます。エッセイは真の宝庫であり、さわやかに書かれたもので、敬意を込めて全体の書誌とさまざまなイラストによって補完されています。
本を前から背面に読んだ場合、セクシュアリティと性別の変化しやすい取り扱いについてのさらなる物語のアーチ式。あなたはすでに古いローマ人の大規模な出来事について聞いたことがありますが、それは自由な市民にとって真実かもしれません。誰も彼が奴隷と一緒に運転したものを気にしませんでした、そして、若い男への傾向は非常に許されました。しかし、コンスタンティン皇帝が最初に進歩と見なされる可能性のある313の宗教の自由を認めたとき、キリスト教徒はカタコンベスから追い出されました。長期的に迫害され、彼らは同じ世紀に国家の宗教としてランクを獲得しました。彼女の厳格な道徳的なプレゼンテーションでは、世界で最も美しいものは再現を提供するだけでした。不自然な淫行に対する残酷な法律は考案され、火と剣で世界に運ばれました。ミッションはまた、より寛容な文化に毒を感染させました。禁止し、迫害します。石。やけど。鶏。 own死。男とは何ですか？彼は何のためにできますか？
さらに、非常に多様な読書は、さまざまな予期せぬ考慮事項に役立ちます。たとえば、同性愛嫌悪は、西部のイスラム教に位置し、ペルシャ湾で生まれた有名なアブナワスの詩に驚かされるのが好きです。 「ああ、ソドミーはなんて喜びだ！ソドマイト、あなたのアラブ人になりましょう！教義は、ドーベルンとダマスカスの間に多くの愚か者と共に続いています。パスの側面におけるset折についての激しい洞察は、特に理性のロールバックを考慮して、達成が不可逆的ではないということです。たとえば、1794年、ゲイの王フレデリック2世の「プロイセン国家の一般法」。 「民法」は1900年に壊れました。
ですから、世界史も、私たちが今日同性愛運動と呼んでいること、弁護士のカール・ハインリッヒ・ウルリッヒスの初期のヒーローにも来ます。刑事法の脅威にもかかわらず、彼は自分の性質を告白し、1867年のドイツの弁護士の日にスピーチで同じ罰を求めた。彼は叫ばれた。回避は、高度な同時代人でさえ深く根付いています。たとえば、フリードリッヒ・エンゲルスは1869年に友人のマルクスに次のように書いています。そして、ウルリッヒでは、彼は「ドイツではそのような男が起こり、混乱が理論的に変換されることだけが可能である」と付け加えた。
マグナス・ハーシュフェルド博士は、世紀の変わり目にまだ「そのような男」でした。ベルリンでの彼の画期的な性的科学研究所がベルリンのナチスによって略奪され、荒廃したことはよく知られています。しかし、彼らは長い間キーカーにいました。 1920年、彼はミュンヘンでの講義の後、オープンストリートでbeatられ、アドルフヒトラーは次のように述べています。»人々は自分自身を助け、民俗司法を実践しなければなりません。もし私がミュンヘンにいたなら、私は彼にいくつかの平手打ちを与えていたでしょう。 «
少なくとも私たちの緯度では、最も暗い時代は終わったようです。それがそのようにとどまるかどうかは誰も知りません。とりあえず、私たちは奇妙さの概念の意味とナンセンスについて怒っているギャングの贅沢を与えます。誰が属しますか？境界線の戦いの国境はどこにありますか？ディノ・ハイッカーの本と私たちの近くにあるすべての運命の強い印象の下で、一般的な長い距離の目標は簡単な言葉に置かれるかもしれません。
#なんて楽しい毎日の若い世界25.06.2025