ジョーダンピーターソンは、彼が行くようにそれを作り上げていますか？

jオルダンピーターソンの市場性 彼の奇妙さを考えると、いつも少し驚くべきことでした。彼は、大量の飲酒の夜の後にカエルのカーミットのように聞こえる声明のケイデンスでのみ話します。彼は敵対的な対談者を「バッコ」と呼んでいます。彼は子供の漫画について話し合うときに涙を流し、時折ジョーカーのように服を着ることが知られています。しかし、最近では、反動的な権利は真の知識人を惨めに悔い改めており、10年ほど前に、ピーターソンはこの空白に足を踏み入れ、世界的な成功を収めました。

その成功は、おそらく、不明瞭さと保守的な人々のユニークな融合から来ています。たとえば、左分けの執筆には特定のジャンルがあります。たとえば、それはその畳み込み、さらには無意味さでさえもridedされています。おそらく、このスタイルの最も一般的な特徴は、恐ろしい引用の単語の絶え間ない括弧であることです。これは、著者（または「著者」）が実際に言っていることについて孤独で回避し続けながら、著者（または「著者」）がアイデアや概念を主張できるようにすることを許可する戦術です。時には、ランダムな大文字も存在する場合、または特定の文は識別可能な理由で斜体化されています。このジャンルでは、それ自体を書くというまさにその行為に至るまで、すべてが言語的な抽象化で演奏され、具体的なものやコンクリートからの便利な除去で演奏されます。

一方、最悪の反動的な散文は、しばしば正確な逆であり、その最も認識できる特徴は、非常に平凡な思考や不必要な装飾が、それらを賢くするように設計された壮大な言葉遣いを伴う不必要な装飾です。したがって、ネイサン・ロビンソンがaで観察したように 2018エッセイ、ピーターソンのような人は、「男はその恐ろしい状態が転移する傾向の餌食になった」という文章が容易に入手できるように、「男性の癌の転移」を書くことができません。

ピーターソンについての信じられないほどのことは、書面とスピーチで、彼はどういうわけか 両方 感覚的な反動者であり、ポストモダンのGobbledygookの提供者。彼はフェイク・コンフチアの格言のマスターであり、「不完全さがない」と、全能者によって石の錠剤を手渡されたばかりのひげを生やした預言者の自己精神的な重力と幼稚園の道徳を吐き出します。しかし、彼は長い間、彼が実際に考えていることや意味を説明しなければならないことから彼を救うことから救われる脱構築的な袋小路と概念的否定を等しく傾向がありました。 （「あなたはあなたを怖がらせてあなたを傷つけるものから保護することはできませんが、変容の責任者の存在の一部と同一視すると、あなたは常に平等です。

ロビンソン再び：「可能な解釈の多様性 [here] 非常に重要です。議論でピーターソンを打ち負かすことはほとんど不可能になります。なぜなら、彼が命題を守るように強制しようとするたびに、彼は自分が何か他のものを意味すると主張できるからです。」

これはすべて、ピーターソンの魅力に照らして非常に皮肉です。彼を一部の人々、特に若い男性、特に公人として魅力的にしたことが1つあるとすれば、それは21世紀の人生の見当識障害の騒動の下で根本的に深い秩序が働いているという考えです。その社会的役割とそれらから生じる関係は、最終的に自然に根ざしています。その現実は、マルクス主義の大学教授、神のないポストモダニスト、そして交差するタンブラーの十代の若者たちが、反対を主張するかもしれません – 固定されていて不変の基礎の財産を主張するかもしれません。左翼は、不平等と階層を嫌うかもしれないとピーターソンは言うが、彼らは動物の王国にいる。太古から謙虚なロブスターがどのように生きてきたかを見てください。

ピーターソンの長年のベテノワールは、ポストモダニズムの惨劇でした、 または、キャッチオールシグニファイアに表されます 「ポストモダンのネオマルクシズム。」繰り返しになりますが、ここでの皮肉は、ピーターソン自身の執筆が、定期的な学界とソーシャルメディアのアイデンティティ政治の両方の最悪の文体的傾向を定期的に反映していることだけではありません。彼の仕事とアイデアは根本的には実質的なポストモダンであるということです。

ピーターソンの大いに議論されていると考えてください 交換 昨年10月にリチャード・ドーキンスとともに、とりわけ、ドラゴンについての長引く議論が含まれていました。 （明確にするためにやや交換を編集しました。）

ピーターソン： 「ドラゴンの生物学的現実を説明した本をしばらく読んだ。まあ、ドラゴンのようなものはないだろうと言った。

ドーキンス： “もちろん。”

ピーターソン： 「まあ、それはメタのカテゴリーです。捕食者のカテゴリーは何ですか？ベア、イーグル…もしあなたが霊長類なら、火は…火災です。まあ、火はあなたを殺すので複雑です。アイデンティティを見ることができます。

ドーキンス： 「なぜあなたがドラゴンを言う理由はわかりません。私たちにはライオンがあり、トラがあり、サベルトゥースがあり、t-rexがあります。」

ピーターソンは、ホストが彼のかなり明白なポイントを要約するために慈悲深く介入するまで、この脈をしばらくの間続けました。 （「それで、ドラゴンは捕食者の抽象化された概念の絵の表現ですか？」）しかし、何らかの理由で、ピーターソンは、メタカテゴリーが実際のものと同じくらい堅実さを持っているという考えを掘り下げ続けました。

ホスト： 「逃げると言うが、ドラゴンの生物学を言うとき、それがどのように誤解を招く可能性があるかを理解する必要があります [when it comes to the] 私たちがここで物語について話しているので、あなたが従事しているエンタープライズ、私たちはここで芸術について話している、私たちはここで文学の表現について話している。 。 。」

ピーターソン： 「ドラゴンのカテゴリーは、ライオンのカテゴリーよりも有効ではないと思います。」

ホスト： 「それほど生物学的なことは？」

ピーターソン： 「まあ、それはあなたの分析のレベルに依存します。私たちは「捕食者」という用語を持っています。これは、すべての捕食者が共通の何かを持っていることを意味します。そうでなければ、私たちは用語を持っていないからです。

この時点で、ピーターソンは明らかに、明らかにシャーラタンは論争を超えています。しかし、誰もが、オンラインのポストモダニズムと反動的な偏見の頻繁に適合した世界を成功させたことがあるかどうかはわかりません。ウィット：ピーターソンは、「女性は女性だ」と信じているが、ドラゴンはライオンと同じくらい有効であると主張するだろう。右側の他の人のように、彼は生物学的決定論に絶え間ない訴えを起こしますが、彼自身の学術的な仕事（そうであるように）は、物語や神話上の原型に基づいて「意味を生み出す」方法に関係しています。

数日前、この非常に滑り止めはピーターソンにいくつかの問題を引き起こしました YouTube Debate Show、彼は20人の若い無神論者と対戦する居住者のクリスチャンとしてキャストされていました。しかし、誰も識別できない理由で、ピーターソンは頑固です 拒否した 自分をクリスチャンであると特定し、代わりにミシェル・フーコーを導くことを選択しました。

Q： 「あなたは、神のすべてを知っている、すべての強力で、すべての概念を信じていますか？

ピーターソン： 「「信じる」とはどういう意味ですか？」

Q： 「あなたはそれが本当だと思いますか？」

ピーターソン： 「それは循環的な定義です。あなたが「信じている」と言うとき、あなたはどういう意味ですか？」

Q： 「その円形はどうですか？」

ピーターソン： 「「真」と「信じる」という言葉を置き換えることで、答えにコンテンツを追加しなかったからです。」

「信念」とは何ですか？ 「真実」とは何ですか？神（または「神」）は、私たちが痛みを測定する単なる概念ですか？著者のマークは、単に彼自身の不在の特異性ではありませんか？

ピーターソンは悪いと怠zyな思想家であり、さらに悪い作家です。しかし、彼はまた、公的知識人の質のより一般化された低下の症状です。ここで、ロビンソンはピーターソンの成功は少なくとも部分的には知的左翼の起訴であると結論付けるのが正確だったと思います。

ますます世俗的で多元的な時代において、かつて人々が利用できる種類の形而上学的な確実性は、常にほとんどの人にとってとらえどころのないものになります。しかし、最高の状態で、組織化された左翼は、人々に現実的な意味を与える社会的および政治的物語を提供することができました。そして、彼らの不在下では、反動的な権利は、それ自体の有害な代替案を前進させる肥沃な地形を持っていました。

しかし、重要なことに、ピーターソンが非常に明確に示しているように、現代の権利は明らかに知的自信の欠如に苦しんでおり、しばしば非常に目に見えてぶつかります。 まさにポストモダンの衝動 それは非常に悪質に減少します。

それ以外のことは、彼らが彼らのベストを送っていないことが幸運だと思います。

「からの適応」ジョーダンピーターソン、ポストモダンのでたらめアーティスト」ルーク・サベージ（サッカック）。著者の許可を得て転載。