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教皇レオ14世は、世界が必要とする教皇フランシスの霊的な息子かもしれません

ペルーの宣教の羊飼いであるシカゴの配管工の息子である新しい教皇の到着は、単に宗教的な出来事としてではなく見られなければなりません。それは政治的な瞬間です。道徳的な変曲点。良心の声が分裂のドラムの上に立ち上がるチャンス。レオ14世は最初のアメリカ人教皇です。しかし、彼は米国の文化戦争ではなく、ラテンアメリカの人々の神学によって形成されました。ペルーの村では、彼は地元の聖職者を育てるのを手伝いました。彼は教会を教義の要塞ではなく、貧しい人々のための野戦病院だと思っていました。群衆は聖ペテロの広場に集まり、新しいPope.credit:Flavio Brancaleoneを祝うその中で、彼はフランシスの精神的な息子です - 男だけでなく、運動:シノダル教会、リスニング教会、周辺教会。しかし、レオXIVは、偏光偏光のあるアメリカ教会への橋でもあるかもしれません。フランシスが米国の文化から遠いように見えた場合、レオ14世はカトリックの社会教育をネイティブイディオムに翻訳するかもしれません。彼ができるかどうかはまだ見られないかどうか。しかし、より緊急の質問は、彼がどのようにして大惨事をぐらついている世界で教会を率いるかということです。フランシスは「断片的な第二次世界大戦」について語った。ますます、それは全体を感じます。代理戦争は直接紛争に陥りました。核兵器が拡大します。多国間外交が衰えます。教皇としての彼の最初の言葉で、レオ14世は明確な反応を提供しました:「皆さんと一緒に平和があります。」彼はそれを繰り返しました - 優しく、しかししっかりと。彼は世界に「橋を架ける」ように「一緒に歩く」ように呼びかけました。広場からの反応:「Viva Il Papa!」の雷の聖歌!その後、4月に教皇フランシスの葬儀でロバート・プレバスト枢機inal.credit:ゲッティイメージズ彼の外交は早期にテストされます。彼は、反発のリスクでさえ、グローバルな力に立ち向かう際にフランシスに従うでしょうか?それとも、彼は燃える世界に演説する前に、最初に教会内の団結に焦点を合わせますか?この夜がメッセージを提供した場合、それは勝利ではありませんでした。それは緊急でした。スキャンダルと無関係によって揺れ動いた教会は、火事の世界に話すように求められています。カトリック主義の道徳的声は再び磨かれなければなりません - 課すのではなく、刺激を与えること。フランシスは道を指したが、今ではバトンが通り過ぎた。世界の視線を保持しなければならないのはレオ14世です。彼は虐待の生存者の叫びに立ち向かわなければなりません。彼は、女性、LGBTQ+カトリック教徒、そして離婚の包含の呼びかけに直面しなければなりません。彼は、まだ不透明によってマークされているバチカンを改革するための呼びかけに立ち向かわなければなりません。読み込みしかし、何よりも、彼は平和を説きなければなりません - そしてそれを意味します。レオ14世は予期せぬ謙虚さの男です。シドニーのパラマッタ教区の兄弟マーク・オコナー兄弟によると、順位の数週間前にローマで彼に会ったと言います。「彼には大きな自我がありません」とオコナーは言います。 「彼は自分自身について話すよりもあなたの話を聞くことに興味があります。」アウグスティヌス秩序の長として、レオ14世はオーストラリアを含む頻繁に旅行しました。彼はベジマイトを嫌いますが、ティム・タムスには部分的です。「通常、彼らは決してアメリカ人を選ぶことはありませんでしたが、トランプとプーチン、ウクライナとガザとのこの世界では、彼らは国籍についてあまり心配していませんでした。「彼らはまた、カリスマ性の観点からフランシスのパフォーマンスを繰り返すことができないことを知っていました。しかし、彼らはそのビジョンを続ける人を望んでいました。広場に戻って、レオ14世が祝福に手を挙げたとき、沈黙が戻ってきました - we敬の念ではなく、熟考します。その瞬間の負担を認めているように見える静かな。彼は白いカソックだけでなく、負傷した世界を継承しました。彼は慰めのための教皇庁ではありません。それは勇気のためのものです。読み込み彼は謙虚さをはっきりと身に着けています。彼の教皇名は、カトリック社会教育の父であるレオXIIIを称えています。それは連続性と目的のシグナルです。ペルーでの彼の人生の仕事、そして後にローマで司教の強力なダイカスターの長として、彼を慎重なリスナーと着実な管理者に形作りました。彼はかつて言った:「司教は彼の王国に座っている小さな王子であるとは思わない。」今、彼はもはや司教ではなく、シンボルです。レオ14世への投票は、フランシスの遺産への投票でした。それはまさに世界と教会が今必要としているものかもしれません。 #教皇レオ14世は世界が必要とする教皇フランシスの霊的な息子かもしれません

教皇レオ14世は、世界が必要とする教皇フランシスの霊的な息子かもしれません

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2025-05-08 21:19:00

ペルーの宣教の羊飼いであるシカゴの配管工の息子である新しい教皇の到着は、単に宗教的な出来事としてではなく見られなければなりません。それは政治的な瞬間です。道徳的な変曲点。良心の声が分裂のドラムの上に立ち上がるチャンス。

レオ14世は最初のアメリカ人教皇です。しかし、彼は米国の文化戦争ではなく、ラテンアメリカの人々の神学によって形成されました。ペルーの村では、彼は地元の聖職者を育てるのを手伝いました。彼は教会を教義の要塞ではなく、貧しい人々のための野戦病院だと思っていました。

群衆は聖ペテロの広場に集まり、新しいPope.credit:Flavio Brancaleoneを祝う

その中で、彼はフランシスの精神的な息子です – 男だけでなく、運動:シノダル教会、リスニング教会、周辺教会。

しかし、レオXIVは、偏光偏光のあるアメリカ教会への橋でもあるかもしれません。フランシスが米国の文化から遠いように見えた場合、レオ14世はカトリックの社会教育をネイティブイディオムに翻訳するかもしれません。彼ができるかどうかはまだ見られないかどうか。

しかし、より緊急の質問は、彼がどのようにして大惨事をぐらついている世界で教会を率いるかということです。フランシスは「断片的な第二次世界大戦」について語った。ますます、それは全体を感じます。代理戦争は直接紛争に陥りました。核兵器が拡大します。多国間外交が衰えます。

教皇としての彼の最初の言葉で、レオ14世は明確な反応を提供しました:「皆さんと一緒に平和があります。」彼はそれを繰り返しました – 優しく、しかししっかりと。彼は世界に「橋を架ける」ように「一緒に歩く」ように呼びかけました。広場からの反応:「Viva Il Papa!」の雷の聖歌!

その後、4月の教皇フランシスの葬儀でロバート・プレバスト枢機inal。

その後、4月に教皇フランシスの葬儀でロバート・プレバスト枢機inal.credit:ゲッティイメージズ

彼の外交は早期にテストされます。彼は、反発のリスクでさえ、グローバルな力に立ち向かう際にフランシスに従うでしょうか?それとも、彼は燃える世界に演説する前に、最初に教会内の団結に焦点を合わせますか?

この夜がメッセージを提供した場合、それは勝利ではありませんでした。それは緊急でした。スキャンダルと無関係によって揺れ動いた教会は、火事の世界に話すように求められています。カトリック主義の道徳的声は再び磨かれなければなりません – 課すのではなく、刺激を与えること。

フランシスは道を指したが、今ではバトンが通り過ぎた。世界の視線を保持しなければならないのはレオ14世です。

彼は虐待の生存者の叫びに立ち向かわなければなりません。彼は、女性、LGBTQ+カトリック教徒、そして離婚の包含の呼びかけに直面しなければなりません。彼は、まだ不透明によってマークされているバチカンを改革するための呼びかけに立ち向かわなければなりません。

読み込み

しかし、何よりも、彼は平和を説きなければなりません – そしてそれを意味します。

レオ14世は予期せぬ謙虚さの男です。シドニーのパラマッタ教区の兄弟マーク・オコナー兄弟によると、順位の数週間前にローマで彼に会ったと言います。

「彼には大きな自我がありません」とオコナーは言います。 「彼は自分自身について話すよりもあなたの話を聞くことに興味があります。」

アウグスティヌス秩序の長として、レオ14世はオーストラリアを含む頻繁に旅行しました。彼はベジマイトを嫌いますが、ティム・タムスには部分的です。

「通常、彼らは決してアメリカ人を選ぶことはありませんでしたが、トランプとプーチン、ウクライナとガザとのこの世界では、彼らは国籍についてあまり心配していませんでした。

「彼らはまた、カリスマ性の観点からフランシスのパフォーマンスを繰り返すことができないことを知っていました。しかし、彼らはそのビジョンを続ける人を望んでいました。

広場に戻って、レオ14世が祝福に手を挙げたとき、沈黙が戻ってきました – we敬の念ではなく、熟考します。その瞬間の負担を認めているように見える静かな。

彼は白いカソックだけでなく、負傷した世界を継承しました。彼は慰めのための教皇庁ではありません。それは勇気のためのものです。

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彼は謙虚さをはっきりと身に着けています。彼の教皇名は、カトリック社会教育の父であるレオXIIIを称えています。それは連続性と目的のシグナルです。ペルーでの彼の人生の仕事、そして後にローマで司教の強力なダイカスターの長として、彼を慎重なリスナーと着実な管理者に形作りました。

彼はかつて言った:「司教は彼の王国に座っている小さな王子であるとは思わない。」今、彼はもはや司教ではなく、シンボルです。

レオ14世への投票は、フランシスの遺産への投票でした。それはまさに世界と教会が今必要としているものかもしれません。

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執筆者について: nipponese

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