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JDヴァンスは教皇フランシス・アライブに会うために最後の世界の公式でした:私たちVPはいつカトリックになりましたか

教皇フランシスの死の数時間前 イースター 月曜日、米国副大統領JDヴァンスは、生きている教皇官に会った最後の世界職員になりました。今では歴史的な重みを持っているのは、短いが感動的な出会いでした。2019年にカトリックに改宗したヴァンスは、イースターの日曜日の朝にバチカンの住居で88歳の教皇に会いました。バチカンの声明によると、私的な聴衆は数分しか続きませんでした。その間、2人はイースターの挨拶を交換しました。目に見えて虚弱で車椅子に閉じ込められていましたが、教皇フランシスは元気で、子供たちにヴァンスチョコレートのイースターエッグとロザリオを贈り物として提供していました。後で副大統領 彼の哀dolの意を共有した 翌朝、バチカンがフランシスの死を発表した後、ソーシャルメディアについて。 「彼は明らかに非常に病気だった」とヴァンスは書いた。神が彼の魂を休ませてくださいますように。」緊張と尊敬が特徴の会議彼らのイデオロギーの違いにもかかわらず、特に移民政策をめぐる違いは、ヴァンスと教皇フランシスは、時折緊張した関係を尊重しています。トランプ政権の強硬な移民アジェンダの声の批評家として、フランシスは以前、大衆国外追放の努力を「不名誉」とラベル付けし、世界の指導者に移民の尊厳を支持するよう呼びかけました。ヴァンス、その後、上院議員であり、現在は副大統領です ドナルド・トランプ職に戻って、そのようなポリシーを使用して擁護していました カトリック公正な戦争理論。それに応じて、フランシスは珍しいものを発行しました オープンレター 私たちにとって、神学的正当化を批判している司教たち。それにもかかわらず、教皇は日曜日の会議中に彼らの違いを脇に置いているように見えた。ヴァンスの手を握って、副大統領は言った:「毎日あなたのために祈ってください。神のお恵みがありますように。'その朝遅く、教皇フランシスは、セントピータースクエアを見下ろす祝福のロッジアから現れ、最後のイースターの祝福を提供しました。彼は、翌日に亡くなる前に、彼の最後の公的な行為となるもので群衆に手を振った。 教皇フランシスは2013年の選挙以来、女性と同性愛者に教会を開くために働いてきました AFPニュース JDヴァンスのカトリックへの静かな旅ヴァンスのカトリックとのつながりは、最近まで一般によく知られていなかったかもしれませんが、信仰への彼の旅は表面的なものではありませんでした。大まかに福音派の家庭で育ったヴァンスは、シンシナティに住んでいる間、30代の間に本格的にカトリック主義を探求し始めました。彼は教会の知的伝統、特に聖アウグスティヌスの著作に惹かれました。 神の街 彼に深く影響を与えました。によると ニューヨークタイムズのプロフィール、ヴァンスは、セントガートルード教会でドミニカの修道士と一対一の神学的指導を始めました。数ヶ月の研究と熟考の後、彼はバプテスマを受け、2019年に私的な礼拝堂で最初の聖体拝領を受けました。「これは私が読んだことがある現代に対する最高の批判でした」とヴァンスは後にカトリック文学雑誌に語った。 「消費と喜び、義務と美徳を完全に向けた社会。」信仰によって形作られた政治的アイデンティティヴァンスのカトリック主義は単なる個人的なものではなく、明白に政治的でした。彼はしばしば、カトリックの社会教育のレンズを通して公共政策を組み立て、家族の価値、経済的ポピュリズム、社会的結束を強調します。で ロッド・ドレハーとの会話、ヴァンスは次のように述べています。「保守的な運動が何かを表している場合、それは親babiesとプロファミリーでなければなりません。」彼の見解は、共和党内の伝統主義的なカトリック思想家の成長するコホートを表しています。ジョシュ・ホーリー上院議員などの数字 最高裁判所 サミュエル・アリト判事は、文化的保守主義を優先し、気候変動やLGBTQ+の権利などの問題に対する教皇フランシスのより進歩的なアプローチとは対照的に、しばしば立っているこの運動に属します。それでも、Vanceはいくつかの超itionistな慣行から距離を置いています。上院の走りの間にナパ研究所で話して、彼は「私はラテンの大衆ではない」と述べた。政治的野心の中の精神的なアンカーヴァンスの回心は、個人的および職業上の激しい変化の時代に起こりました。イェールロースクールを卒業し、海兵隊に勤務した後、彼は回想録で国民の著名に立ち上がった ヒルビリーエレジー、労働者階級のアメリカの貧困と回復力を探求しました。しかし、舞台裏では、彼は道徳、男らしさ、精神的な目的についてのより深い質問も探求していました。ドミニカの修道士との彼の関係は、彼が「神からのタッチ」と表現したものを彼に提供しました。これは、電車に乗っている間にアラム語で詩salを聴き、ワシントンのドミニカの研究下院での正午の祈りの後に同じ聖歌を聞いて始まった経験です。今日、ヴァンスと彼の妻、ウシャ・チルクリは、カトリック信仰で3人の子供を育てています。カップルは彼の回心の前に結婚しましたが、彼女は彼の旅を支持していると伝えられており、それが彼をより存在し、忍耐強い父親にしたと指摘しています。最後の訪問の遺産ヴァンスと教皇フランシスの会議は現在、歴史上ユニークな場所を保持しています。それは教皇の人生の最終的な外交的婚約であるだけでなく、信仰の言語に短時間縛られた、世界の鋭く異なるビジョンを持つ2人の男性の間の人間のつながりの静かな瞬間でもありました。教皇フランシス・アライブに会った最後の役人としてのヴァンスの役割が、彼の宗教的象徴性や政治的物語を深めるかどうかはまだ見られないかどうか。しかし、バチカンが改革派の教皇を休ませる準備をしているとき、1つ確かなことが確かです。彼らの共有されたイースターの出会いは、教皇庁にとって心を打つコーダであり、信念、コントラスト、永続的な信念によって形作られた回心です。 #JDヴァンスは教皇フランシスアライブに会うために最後の世界の公式でした私たちVPはいつカトリックになりましたか

JDヴァンスは教皇フランシス・アライブに会うために最後の世界の公式でした:私たちVPはいつカトリックになりましたか

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2025-04-21 10:13:00

教皇フランシスの死の数時間前 イースター 月曜日、米国副大統領JDヴァンスは、生きている教皇官に会った最後の世界職員になりました。今では歴史的な重みを持っているのは、短いが感動的な出会いでした。

2019年にカトリックに改宗したヴァンスは、イースターの日曜日の朝にバチカンの住居で88歳の教皇に会いました。バチカンの声明によると、私的な聴衆は数分しか続きませんでした。その間、2人はイースターの挨拶を交換しました。目に見えて虚弱で車椅子に閉じ込められていましたが、教皇フランシスは元気で、子供たちにヴァンスチョコレートのイースターエッグとロザリオを贈り物として提供していました。

後で副大統領 彼の哀dolの意を共有した 翌朝、バチカンがフランシスの死を発表した後、ソーシャルメディアについて。 「彼は明らかに非常に病気だった」とヴァンスは書いた。神が彼の魂を休ませてくださいますように。」

緊張と尊敬が特徴の会議

彼らのイデオロギーの違いにもかかわらず、特に移民政策をめぐる違いは、ヴァンスと教皇フランシスは、時折緊張した関係を尊重しています。トランプ政権の強硬な移民アジェンダの声の批評家として、フランシスは以前、大衆国外追放の努力を「不名誉」とラベル付けし、世界の指導者に移民の尊厳を支持するよう呼びかけました。ヴァンス、その後、上院議員であり、現在は副大統領です ドナルド・トランプ職に戻って、そのようなポリシーを使用して擁護していました カトリック公正な戦争理論。それに応じて、フランシスは珍しいものを発行しました オープンレター 私たちにとって、神学的正当化を批判している司教たち。

それにもかかわらず、教皇は日曜日の会議中に彼らの違いを脇に置いているように見えた。ヴァンスの手を握って、副大統領は言った:「毎日あなたのために祈ってください。神のお恵みがありますように。’

その朝遅く、教皇フランシスは、セントピータースクエアを見下ろす祝福のロッジアから現れ、最後のイースターの祝福を提供しました。彼は、翌日に亡くなる前に、彼の最後の公的な行為となるもので群衆に手を振った。

教皇フランシスは2013年の選挙以来、女性と同性愛者に教会を開くために働いてきました
AFPニュース

JDヴァンスのカトリックへの静かな旅

ヴァンスのカトリックとのつながりは、最近まで一般によく知られていなかったかもしれませんが、信仰への彼の旅は表面的なものではありませんでした。大まかに福音派の家庭で育ったヴァンスは、シンシナティに住んでいる間、30代の間に本格的にカトリック主義を探求し始めました。彼は教会の知的伝統、特に聖アウグスティヌスの著作に惹かれました。 神の街 彼に深く影響を与えました。

によると ニューヨークタイムズのプロフィール、ヴァンスは、セントガートルード教会でドミニカの修道士と一対一の神学的指導を始めました。数ヶ月の研究と熟考の後、彼はバプテスマを受け、2019年に私的な礼拝堂で最初の聖体拝領を受けました。

「これは私が読んだことがある現代に対する最高の批判でした」とヴァンスは後にカトリック文学雑誌に語った。 「消費と喜び、義務と美徳を完全に向けた社会。」

信仰によって形作られた政治的アイデンティティ

ヴァンスのカトリック主義は単なる個人的なものではなく、明白に政治的でした。彼はしばしば、カトリックの社会教育のレンズを通して公共政策を組み立て、家族の価値、経済的ポピュリズム、社会的結束を強調します。で ロッド・ドレハーとの会話、ヴァンスは次のように述べています。「保守的な運動が何かを表している場合、それは親babiesとプロファミリーでなければなりません。」

彼の見解は、共和党内の伝統主義的なカトリック思想家の成長するコホートを表しています。ジョシュ・ホーリー上院議員などの数字 最高裁判所 サミュエル・アリト判事は、文化的保守主義を優先し、気候変動やLGBTQ+の権利などの問題に対する教皇フランシスのより進歩的なアプローチとは対照的に、しばしば立っているこの運動に属します。

それでも、Vanceはいくつかの超itionistな慣行から距離を置いています。上院の走りの間にナパ研究所で話して、彼は「私はラテンの大衆ではない」と述べた。

政治的野心の中の精神的なアンカー

ヴァンスの回心は、個人的および職業上の激しい変化の時代に起こりました。イェールロースクールを卒業し、海兵隊に勤務した後、彼は回想録で国民の著名に立ち上がった ヒルビリーエレジー、労働者階級のアメリカの貧困と回復力を探求しました。しかし、舞台裏では、彼は道徳、男らしさ、精神的な目的についてのより深い質問も探求していました。

ドミニカの修道士との彼の関係は、彼が「神からのタッチ」と表現したものを彼に提供しました。これは、電車に乗っている間にアラム語で詩salを聴き、ワシントンのドミニカの研究下院での正午の祈りの後に同じ聖歌を聞いて始まった経験です。

今日、ヴァンスと彼の妻、ウシャ・チルクリは、カトリック信仰で3人の子供を育てています。カップルは彼の回心の前に結婚しましたが、彼女は彼の旅を支持していると伝えられており、それが彼をより存在し、忍耐強い父親にしたと指摘しています。

最後の訪問の遺産

ヴァンスと教皇フランシスの会議は現在、歴史上ユニークな場所を保持しています。それは教皇の人生の最終的な外交的婚約であるだけでなく、信仰の言語に短時間縛られた、世界の鋭く異なるビジョンを持つ2人の男性の間の人間のつながりの静かな瞬間でもありました。

教皇フランシス・アライブに会った最後の役人としてのヴァンスの役割が、彼の宗教的象徴性や政治的物語を深めるかどうかはまだ見られないかどうか。しかし、バチカンが改革派の教皇を休ませる準備をしているとき、1つ確かなことが確かです。彼らの共有されたイースターの出会いは、教皇庁にとって心を打つコーダであり、信念、コントラスト、永続的な信念によって形作られた回心です。

#JDヴァンスは教皇フランシスアライブに会うために最後の世界の公式でした私たちVPはいつカトリックになりましたか

執筆者について: nipponese

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