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「フランスの生命倫理は現実と父性主義の拒否を混ぜるだろうか？»»

le 2021年4月8日、国会の国会委員会は法案を投票しました « 自由で選ばれた人生を終わらせる権利 »。 3か月もたたないうちに、新しい生命倫理法は 医学的に支援された出産（PMA） 女性のカップル向けであり、許可します x生まれた子供たちは、彼らの起源を知るために生まれました。それから私たちは望んでいました：生命倫理の父性主義の時代は最終的に私たちの後ろにいましたか？ « フランスの生命倫理の父性主義 » ：表現は10年前に研究者によって偽造されました エリック・ファシンダニエル・ボリロと ドミニク・メール1994年と2004年の生命倫理の改訂法の議論を研究しました。 3人全員が、さまざまな作品で、この時代のフランスの偉大な議論では、近隣諸国とは異なり、視点は情熱と数ヶ月間交換されたため、最終的には不動が普及していると指摘しました。 経験に対する素晴らしい原則 私たちは今、彼に再び会っています 終末期法壊す、 そして、薬物の合法化さえ、さえ想定されていません。フランスの生命倫理は、現実の拒否の混合であるでしょうか？主な原則は実践と父性主義を見下ろす主要な原則、つまり自分の慣行から社会と個人を保護する国家ですか？ また読む： 加入者向けに予約された記事 「PMAは、移植前診断がない場合の危険な薬です」 後で読んでください このフランスの奇妙さを理解するために、1960年代半ばの避妊薬と中絶の議論に戻らなければなりません。それは、一方の主要な原則と他方で関係者の経験との対立よりも、プロチョアと呼ばれる主要な原則との間の反対の問題の少ないものです。 カトリック教会は、「主要な倫理」と呼ばれる最初の視点を表しています。あなたは殺さず、最終的ではありません。声の中で - あまりにも男性的である - 私たちが「オンボード倫理」と呼ぶ2番目の視点を運ぶことは、特に忘れられた知識人です：プロテスタントの牧師 アンドレ・デュマ （1918-1996）。 この記事の70.05％が読む必要があります。残りは加入者向けに予約されています。 #フランスの生命倫理は現実と父性主義の拒否を混ぜるだろうか