1738247297
2025-01-30 14:19:00
聖域は修正第1条でカバーされていますか？新しいトランプ政権の命令をきっかけに、宗教的宗派はそれがそうであると主張している。
月曜日に、5人の社会が移民に関する指示についてトランプ政権を訴え、彼らの宗教的自由を侵害したと言った。
国土安全保障省がそれを発表したとき もはや認識されません 「保護地域」としての教会、全国の多くの宗教指導者が反対しました。脆弱な人々に避難することは、彼らの信仰の実践の中心であると彼らは言います。以前の大統領のガイダンスは、礼拝所や学校の家を含む、敏感な場所またはその近くでの移民執行の実施に対して助言されていました。
なぜこれを書いたのですか
多くの会衆によると、脆弱な人々に避難所を提供することは彼らの信者の実践の中心です。しかし、聖域の伝統は第1修正条項で合法的にカバーされていますか？
「[The guidance] 日常的な執行の問題として、彼らは教会や学校、病院に行くかもしれないことを示唆している」と福音派移民テーブルの国家コーディネーターであるマシュー・ソレンスは述べています。彼は、トランプ大統領は、少なくとも2011年以来、彼の最初の任期中に導入されていた保護地域のガイダンスを撤回しなかったと指摘しています。
「この政策の変化の最も重要な影響は、人々が教会に行くことを恐れていることです」と、その組織が書いたソーレンス氏は言います。 手紙 トランプ政権に宗教の自由を尊重するよう促す7つのキリスト教グループによって署名されました。
それはまさに多くの礼拝の家が懸念していることです。襲撃が行われるかどうかにかかわらず。そして、それはクエーカーが言うことの一部であり、修正第1条の違反を構成しています。
クエーカーの会議は、礼拝の中で一緒に座って神からメッセージを受け取り、共有する自由なしには運営できません、と原告の一人であるフィラデルフィアの年次会議秘書のクリスティ・ダンカン・テスマーは言います。
「礼拝の家のような保護地域での執行は、政府自身の言葉では、「人々の本質的なサービスへのアクセスや必須活動への関与を抑制する」」と読む スーツ、フィラデルフィアの年次会議と他の4人の友人によってもたらされました。
テキサス州では、州最高裁判所は最近、同様の事件で議論を聞いた。テキサス州司法長官は、エルパソの告知の家を閉鎖しようとしており、カトリック組織は不正な移民を保護するための防御として宗教的信念を使用することはできないと主張しています。 Annunciation Houseは、宗教の自由に違反したとして国家を訴えています。
「国家は、宗教的慣行を負担する行動に魅力的な国家の関心を持っていることを示しなければならず、その行動はその目的を達成するための最も制限的な手段である」とファーストリバティ研究所の上級顧問であるデイビッド・ハッカーは、モニターへの声明で書いている。最初の自由 アミカスのブリーフを提出しました テキサス州最高裁判所との告知の家を支援する。
どちらの場合でも裁判所がどのように支配する可能性があるかは明らかではありません。どちらも、個々の宗教的慣行を保護するために1993年に可決された宗教の自由回復法（RFRA）を引用しています。そして、一部の法学者が指摘しているように、RFRAと修正第1条に関連する判例法は、宗教団体の利益のために近年強化されています。
同性カップルへのサービスを拒否する宗教団体の権利は支持されている、とラトガーズロースクールの移民正義センターのディレクターであるローズ・クイソン・ビラーザーは言います。
「それは移民の文脈で今何を意味しますか？それは本当に大きな質問です」と彼女は言います。
裁判所が聖域を最初の修正の権利として提供することを認めるかどうかはまだ見られていない。しかし、一部の法学者は、シャットダウン命令を介したパンデミック中に信仰グループによってもたらされた訴訟がガイドを提供できると言います。
ワシントン大学法学部の法学教授であるグレゴリー・マガリアンは、これらの事件のいくつかで、裁判所は政府が宗教を密接に標的にしていると判断したと述べています。しかし、彼は、教会が人々に避難所を提供することがその宗教的使命の一部であると単純に言っている場合、自由な運動条項は政府が法律の執行を止めることを止めないと付け加えます。
なぜ執行の変化があるのですか？
以前 ガイダンス 限られたスペースでの逮捕だけでなく、限られた例外を除いて限定されています。
デンバーの元フィールドオフィスディレクターであるジョン・ファブブリカトーレ氏は、この方針により、米国の移民と税関執行が運営できる「近隣全体」を排除したと述べています。
ガイダンスは「彼らが学校や教会に行くことができるように取り消されなかった」と彼は言う。 「彼らが実際に近所に行くために実際に実際の犯罪者を逮捕することができるように、それは取り消されました。」
ICEは、礼拝の場所やその周辺での執行が新しいガイダンスの下でどのように変化するかについてのモニターの質問に応答しませんでした。
「犯罪者は、逮捕を避けるためにアメリカの学校や教会に隠れることができなくなります。トランプ政権は私たちの勇敢な法執行機関の手を縛ることはなく、代わりに彼らが常識を使うことを信頼します」と1月21日を読む プレスリリース 国土安全保障省から。
不法に米国に入ることは、最初の犯罪で軽罪です。米国に居住することは不正であることは市民違反です。
ムーブメントの生家
歴史的に、サンクチュアリは有罪を目的としていた、とマディソンのウィスコンシン大学の法律史家であるカール・シューメーカーは言います。 「アメリカの文脈では、私たちは聖域が官僚制度のより大きな機械に巻き込まれた人々の一種の安全漁獲量と見なす傾向があります。」
過去10年間、全国の信仰コミュニティは、移民執行に対応して聖域コミュニティを指定し、2016年にシリア難民危機の間に特定の急増をもたらしました。
アリゾナ州ツーソンのサウスサイド長老派教会では、1980年代の聖域運動の発祥の地としてしばしば信じられている教会での毎日の慣習でした。米国が当時のほぼすべてのグアテマラ人とサルバドル人に亡命を否定するのを見て、国境の教会とボランティアは支援と一時的な避難所を提供するために組織されました。サウスサイドだけが戦争から逃げる13,000人以上の中央アメリカ人を支援しました。
彼女が1984年に会衆に加わったとき、レスリー・カールソンは週を通して教会の床で眠っている亡命希望者を覚えています。 「私は教会が非常に危険で非常に忠実なことを福音にしていることを知っていました」と彼女は回想します。
今日、サウスサイドは他の会衆とシェルターを組織し続けており、不正な移民の同盟国になる方法に関するトレーニングセッションなどのリソースを提供しています。
オハイオ州のコロンバスメノナイト教会の牧師であるジョエルミラーは、一部の教会は聖域の価値を保持しているかもしれませんが、人々に避難する施設を持っていないかもしれません。彼の教会は、最初のトランプ政権の間、聖域の会衆でした。
聖域への言及は、特定の行為以上のものを意味します。また、「お互いをどのように扱うか」を指します、と彼は言います。
ミラー氏は、人々がドアを通り抜けるときに人々のアイデンティティについて尋ねません。 「神学的には、神のイメージで創造されたすべての人を理解し、私たち全員が運んでいる人類の尊厳と神聖さを持っていると理解しています」と彼は言います。
聖域の歴史的なルーツ
ウィスコンシン大学のシューメーカー博士は、毎日の行政と官僚法が「より高いもの、より聖なるものを認識して」停止された神聖な空間を保持する方法として、さまざまな伝統が聖域を提供してきました。
聖域を提供する礼拝所の伝統はキリスト教よりも前であり、異教の寺院で実践されました。トーラーやキリスト教の聖書など、神聖なテキストに表示されます。
オハイオ州の牧師であるミラー氏は、「あなたの隣人を愛する」格言の源であるレビ記の言葉を指摘しています。数節離れたところは、関連する命令であると彼は言います。
「私たちが会衆の中で宗教コミュニティを育てようとするこの記憶は、私たち全員が必要な場所から来たという話を持っていることを思い出しています」と彼は言います。 「私たちがその立場にいたことを忘れないでください。今、私たちの何人かはそれを他の人に提供する立場にいる」ことが重要です。
サンクチュアリは、クエーカー信仰の正式な概念ではない、とダンカン・テスマー氏は言います。しかし、「誰もが神の子であり、神の表現である」という信念に基づいて、「誰もがその観点から保護され、歓迎され、世話をする必要がある」と彼女は言います。
新しい政策の執行への影響が形作られるにつれて、教会のコミュニティはしばらくの間はなかったテストにかけることができます、とシューメーカー博士は言います。
聖域で彼に相談した多くの信仰の指導者は、役員が入った場合、積極的な抵抗を立てることをいとわない、と彼は言う。 「しかし、彼らは彼らの会衆を保護するために、抵抗に足りないすべてのことをしたいと思っています。」
#聖域は修正第1条で保護されていますか教会は宗教的自由を求めて訴えます