「答えが少なすぎることを恐れて、大きな質問はしませんでした」 – 映画『ショア』でクロード・ランズマンがインタビューしたホロコースト学者、ラウル・ヒルバーグ。
祖父が親衛隊にいた友人との最近の電子メールのやりとりで、私は二人とも知らないホロコーストの現場を訪れてみないかと提案しました。私にとって、それは身近な幽霊と安全にコミュニケーションをとるための仕組みです。ナチスの子供や孫など、勇気ある少数の人たちは、代理で償いの行為を行い、自らの平静を求めることで失われた愛を取り戻すことで、自らのトラウマ的遺産と向き合っている。
私の友人は、どこか見つかるだろうと言いましたが、「A……zではない」と言いました。まるで全文を書くことが冒涜であるかのように、なぜ彼女がそのような形式でそれを書いたのかわかりません。 「アウシュヴィッツ」という 1 つの単語は、現在ではホロコーストを A から Z まですべて意味するようになりました。
いつもオノマトペに驚かされていました。 「ああ」は、私たちが物理的に切られたり火傷を負ったりしたときに本能的に発する音のようなものです。ドイツ語で汗を意味するシュヴィッツェンは、この悪名高い「要注意地域」の 16 平方マイルに広がる火葬場と奴隷労働収容所の最も過酷な環境を連想させます。しかし、イディッシュ語では、シュヴィッツェンには自慢するという意味もあります。敵を思いのままに殺害し奴隷化する政権の嬉々として傲慢な声が聞こえる。隣の小さな町オシフィエンチムのドイツ語化された言葉であるアウシュヴィッツは、今ではそれ以外の意味で知られています。
80年前の1月27日、ソ連兵がアウシュヴィッツを解放した。この日は 2005 年に国連によって国際ホロコースト記念日に選ばれ、アイルランドを含む多くの国で記念されています。 1993 年以来 4,000 万人が訪れたアウシュヴィッツは、現在ユネスコ世界遺産に登録されており、ホロコーストの代名詞となっています。最後の生存者が私たちのもとを去る中、なぜ私たちはホロコーストの研究を続けなければならないのでしょうか?
過去十数年にわたり、私はホロコーストの歴史にどっぷり浸かってきました。私の権利擁護には、学校で受けた乏しい教育や私が引き継いだ断片的な家族の物語よりもはるかに多くの知識が必要でした。個人的なつながりが私の研究の強度を高める一方で、ホロコーストの特異性を、ユダヤ人例外主義に対する認識されている叫びと混同すべきではありません。ユダヤ人に対する特別扱い？それがどのようなものかはわかっています。それは鉄道の終点で終わります。いいえ、直観に反して、ホロコーストは個人、つまり私たち全員、つまり被害者、傍観者、加害者に対する例外主義を綴ったものであり、私たち一人一人が、それが起こることを許可した別々の相互接続された社会に結びつき、関与しているのです。選挙、経済的に何千もの決断が下されました。 、反射的に、個別に。
ホロコーストで殺害されたユダヤ人の6人に1人は、私の父方の祖父の両親と彼の兄弟を含め、アウシュヴィッツで殺害されました。さらに多くの親族の遺灰がそこに散骨されているが、それらは無名のままであり、まさにナチスの目的の抹消である。犠牲者に敬意を表するには、私たちは一人の死、一人の命が抹消されることの不当さを考慮し、その考えを何百万倍にもすべきである。悲劇と統計を区別するスターリンのぞっとするような格言の逆である。
アウシュヴィッツは、SS が管理する強制収容所 (KL) システムの中でも特異な場所であり、囚人はあらゆる法的保護の外に置かれていました。奴隷労働と死の複合収容所としては独特の規模で、20万人の子供を含む100万人以上がそこで殺害され、そのほとんどがチクロンBガスによって殺害された。恐ろしい医学実験、拷問、飢餓、性的虐待が日常的に行われていました。すべての道徳が停止されました。
アウシュヴィッツを生き延びた旧友のいとこが、2022年にパリで亡くなった。家族全員が到着時にガス室で処刑されていたが、家族との再会を望んでいたため、遺灰はキャンプ場に散骨された。アウシュヴィッツ、首都の犯罪現場と墓地。
ホロコーストを尋問することは、この歴史を単一の出来事として見ることはできないことを理解することを意味します。それは国家ではなく、戦後西側の政策決定規範の中で道徳的良心の腐った死体として横たわっており、その遺産を言葉と行為で適切に尊重するのに十分な精神的知性を備えた指導者を集団政治が引き寄せる瞬間を待っている。
世界で最もよく文書化されたこの大量殺人は今も秘密を吐き出し、文化、言語、医学、宗教、倫理、道徳に影響を与え、その計り知れない恐怖を鋭く探ろうと群衆を集めている。同時に反ユダヤ主義者によって否定され薄められ、ポピュリストによって利用される。アイデンティティ政治の最も極端な表現であるホロコーストは政治化され続けており、その犠牲者であるユダヤ人、同性愛者、知的障害者、いわゆる非社会主義者、ロマ人、シンティ人は安らかに眠れない運命にある。
しかし、ユダヤ人にとって、ホロコーストのほとんどはアウシュヴィッツを超えて起こった。 1942年1月までに、東ヨーロッパではホロコーストで200万人が銃弾によって殺害され、その中には私の母方の祖父であるパヴェル・ローゼンフェルドも含まれていました。ヨーロッパのユダヤ人に対する不自然で計算された残虐行為は、ポーランド南東部にあるダブリンのメリオン広場ほどのあまり知られていない場所、ベルゼツでも観察することができる。ラインハルト・ハイドリヒにちなんで名付けられた最初のラインハルト収容所であるベルゼクは、最大限の効率で殺害するように設計されていた。ソビボルとトレブリンカが続くことになる。ベルゼクは1942年3月から12月まで活動し、一酸化炭素ガスによって約45万人のユダヤ人を虐殺した。ベルゼクがルブリン、リヴィウ、クラクフ、タルヌフの流域地域のユダヤ人全員を殺害するという目的を達成したため、作戦は停止した。養祖父ヤクブ・ヴァンシュタインの家族はそこから追放された。彼は妊娠中の妻を含むすべての人を失いました。
生存者は7名、収容所の運営を強制された奴隷、そして証言は1名だけだった。リヴィウ出身の工場経営者ルドルフ・レーダーさん（61）が機械のメンテナンスを担当した。彼の妻と2人の子供は、彼自身が国外追放される前にすでにガス処刑されていた。キャンプが閉鎖されると、レッダーさんは逃走し、隠れて生き延びてからトロントに移住した。彼の痛ましい証言は、子供たちの悲痛な叫びの詳細を含め、産業化された殺人の構造、過程、残酷さを説明しています。ひとりの孤独な声。ベルゼクとは、大量虐殺の典型であり、1942年にラファエル・レムキンによって考案された複雑な法的定義で、国民全体を意図的に破壊することを表すもので、それ以来この用語は乱用され、正義を実現する代わりに分断を増幅させている。
フィンタン・オトゥールは、1月27日月曜日午後6時30分、ダブリンのトリニティ・カレッジのエドマンド・バーク劇場でズレイカ・ロジャース博士が司会を務めるオリバー・シアーズとの会話に参加します。からのチケット holocaustawarenessireland.com/ourevents
#ユダヤ人に対する特別扱いそれがどのようなものかはわかっていますそれは鉄道の終点で終わります #アイリッシュタイムズ