新型コロナウイルス感染症期間中の政府の決定は、私たちのビジネスのやり方に永続的な影響を与えたようです。実際、新しい情報技術やバイオテクノロジーは、隔離や社会監視の目的で使用されたにもかかわらず、社会の万能薬として提示されました。結局のところ、今回は、よく煮詰めた恐怖を少しだけ加えて、社会が人生の幻想的な支配のために、トランスヒューマニストの言説とその技術解決主義に盲目的に従う用意ができていることを私たちに見せてくれた。
25 年間にわたりテクノロジーと技術科学の発展を研究してきたジュネーブ大学教授、人類学者ダニエラ・チェルキの鋭い視点をお届けします。彼女は、根底にある社会を明らかにするために、特にドクサが「良い実践」と呼ぶものに疑問を抱いています。 （少ない！）
コロナ禍は人生の「熟達」という定説にどのような影響を与えたのでしょうか?
ダニエラ検索: コロナ時代は、ある種の直線性を持ってスープの中の髪の毛のように到来し、生命と人間の「習熟」がますます高まる傾向にあり、寿命を修復し、増やし、さらには延命することが問題となります。実際、人間を不完全であると定義する傾向にあるバイオテクノロジーやいわゆる情報テクノロジーによって、私たちはこの「習熟」にますます近づいています。この論理に従えば、人間はこれまで、これらの新しいテクノロジーの恩恵によってパフォーマンスが向上するのをただ待っていたように見えます。
コロナ禍の時代がこのことを浮き彫りにした。 2020 年の冬の終わり、私たちはすべて、特に人生をコントロールすることは不可能であるという事実に関連して、「認識」タイプの限界点を信じていたかもしれません。その後、バイオテクノロジーの約束の勝利が、数か月後のワクチンとそのマーケティングに関する講演ですぐに引き継がれました。
医師の専門知識と患者との関係から生じる診断を検査に置き換える、医師のいない医学の実験には何が残っているのでしょうか？
新型コロナウイルスの流行期は、胎児期にすでに存在していた特定の傾向を加速させただけだ。たとえば、遠隔医療では医師と患者の間の距離が広がります。それは、特に放射線医学で顕著だった、触覚の医学から視覚の医学への医学の変革を強化しました。新型コロナウイルス感染症に関して政府が講じた措置は、デジタル化に対する抵抗を根本的に軽減するのに役立ちました。
「資格情報を提示する」必要があるという社会的受容
実際、テストで数値を得てスマートフォンにアプリをダウンロードするだけで生き続けることが可能であることが証明され、ルールに従った者は管理され、社交の場にアクセスできるようになった。最終的には、「白い手を見せる」必要があるという社会的受容と、デジタル技術を通じて生活のより多くの分野（例えば教育など）を媒介することが奨励されるようになった。
これも必然的にある種の暴力ではないでしょうか？
はい、これらのテクノロジーの使用は、アクセス基準を満たせない人、またはその使用に抵抗する人に対する排除と差別の原因の増大と密接に関係しています。特定のケースでは、抵抗は公衆衛生による乗っ取りに直面した個人の自由の擁護に基づいていました。一方、これらのテクノロジーにより、移動や物理的な接触を必要とせずに、すぐにサービスを受けることが可能になります。コロナ禍の時代に行われた実験は、この種の社会を前進させるための強力な論拠であり、実際、こうした排除と差別の手段を正当化するものである。
これは非常に逆説的です。なぜなら、バイオテクノロジーや情報テクノロジーなど、これらすべてのテクノロジーは、その設計者だけでなく、そして何よりも、一部の批判的な声を除けば、心から確信しているように見える政治界によっても、平等の観点から販売され宣伝されているからです。それらが社会に必然的にプラスの影響を与えることについて。このスピーチは、誰もがつながれば、知識、繁栄、健康に平等にアクセスできるようになる、と宣伝しています。したがって、それぞれの技術的発明がこのイデオロギーの推進を引き継ぎます。現在、人工知能がその旗手となっています。
このコロナ禍において、健康の定義はどのように進化したのでしょうか?
世界保健機関による健康の定義は、病気や虚弱がないことと、身体的、精神的、社会的に良好な状態であるという 2 つの側面で構成されています。そこにはすでにトランスヒューマニズムが含まれているので、それは私にとって魅力的です。常にニーズを生み出し、「より多く」を「より良い」と結びつける私たちの社会では、幸福には常に新しい快適な要素が加えられています。
コロナ禍では、これら 2 つの側面が 2 段階で強調されました。危機が始まると、病気は私たちに死すべき状態を思い出させ、意図せずして私たちを健康の冷静な定義に戻します。そこでは、私たちが不可欠なものとして少しずつ追加してきた快適さのこれらすべての側面が明らかになります. キャピタルゲイン以外の何ものでもありません。国家は私たちが生き続けることを望んでいましたが、合理性とトランスヒューマニズムが教義として機能する社会では、この目的は自由の制限につながります。この狭い健康観が抵抗を生んでいます。
社会参加の条件が大きく変化
第二に、ワクチンが登場し、すべての制限が解除されます。当局によれば、ワクチン接種を受け、したがってテクノサイエンスを遵守することは、再び社会で生活できるようになるということを意味するという。そしてワクチン接種を望まない人々は、他人のことを考慮に入れていないとして不当に非難される。したがって、社会参加の条件は大きく変化しました。
社会性が技術ツール (生物医学または情報技術) の使用に基づいて構築されている社会はどのような結果をもたらしますか?
これは、社会的包摂と社会での生活の基盤に関する問題を引き起こします。対象となる基準が技術科学の「善良な小兵隊」に限定され、この事実が政府の強制措置によって裏付けられている場合、輝くのはホモ・コノミクスとしての人間の定義である。したがって、肉体的な生命への脅威は、「消費と生産を続けるためには、個人は生きていて健康を維持しなければならない」という議論によって表現される経済への脅威に変換されます。私たちの社会の選択が合理性以外の基準、たとえば社交性などに基づいていた場合、この推論は疑問視されることになるでしょう。
新型コロナウイルスの「ワクチン」のような、未検証のGMO技術に対する国民の支持は何を物語っているのでしょうか？
ワクチンへの支持は大規模であり、これは、これらの人々がこの種のワクチンを強制される準備ができており、科学的な約束を盲目的に信じていたことを示しています。これはいくつかの段階を経て起こりました。新型コロナウイルスが到来したとき、すべてを制御できていないという認識がパニックを引き起こしましたが、ワクチンを約束する技術科学的な言説によってすぐに沈静化されました。その後、通常の 15 年間の振り返りを行わずに市場に投入すると、安堵感が得られます。
最終的には、ワクチンを摂取することで、制御不能のパニックによって生じるジレンマが解決されます。さらに、技術科学的言説に固執することで、科学主義への疑問を抱かずに済み、信仰を強化することができます。これが大多数の人がワクチン接種を受ける方法です。科学主義は科学的なカバーの下で進歩するため、中立性と積極性を伝えるため、強力な信念体系であることに注意してください。
批判的な声はなかったのでしょうか？
はい、小さな集団の抵抗が聞こえ、おそらくはさらに強化されました。このメディア報道により、例えば病気や医薬品の副作用によってもたらされるリスクを前に、子供の予防接種について初めて疑問を抱く人もいることは間違いありません。通常、遍在する技術科学的言説に疑問を呈することは非常に困難です。
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