ヒズボラ・イスラエル戦争でレバノンが支払っている代償

ベカー渓谷東部にあるレバノンの町アルナビ・チットは、アダムとイブのあまり知られていない三男である預言者セトの埋葬場所の可能性があると考えられている。預言者の遺体は、砂岩のアーチを持つ優雅なモスクに埋葬されていると考えられています。町の他の場所には、ドームを頂上に持つより精巧な霊廟があり、ここにはヒズボラ創設者の一人、ここで生まれたサイード・アッバス・アル・ムサウィの遺骨が安置されている。カナリアイエローのヒズボラの旗がモスクの屋上を取り囲み、鮮やかな青いタイルのファサードを覆い、最近の訪問では、11月の涼しい日差しで輝いていた。

ムサウィ氏は、1992年にイスラエルによって暗殺されるまで、党の第2代書記長を務めていた。彼の後任には、ヒズボラで最も長く指導者を務めたサイード・ハッサン・ナスララ氏が就任するまで、32年間組織の指揮を執った。 死 9月のベイルートに対するイスラエル軍の激しい砲撃で。党の初期メンバーのもう一人、7月にイスラエル空爆で死亡した上級司令官フアド・シュクルもアル・ナビ・チット出身である。

この町はヒズボラへの支援の拠点であり、戦闘員の誇り高い供給源でもあるが、彼らの身元は通常、死亡時にのみ公に明らかにされる。黄色い旗が狭い通りに広がり、波のように空中に波打ち、次々と地元の戦死者の名前と肖像が刻まれている。

ヒズボラは、イスラエルによるレバノン領土の侵略と占領に対抗して、1980年代初頭にこの渓谷の日焼けした平原で誕生した。アル・ナビ・チットでは、サイエド・アッバス・アル・ムサウィの親戚である地元のムフタルのウェビ・アル・ムサウィに会いました。彼がコーヒーを淹れている間、私たちは彼のキッチンに座り、グループの初期の頃のことを思い出しました。 「彼らはここで会うことになるでしょう」と74歳のムサウィさんは隣の部屋を指差しながら言った。 「そしてそれは動き出した。神に讃美あれ。」それらの集会の出席者には、サイード・ムサウィ氏と、彼が「まだ新進気鋭の若者だった」頃のナスララ氏も含まれていた。

ナスルラは、ヒズボラを少数の武装集団から、国会議員、政府閣僚、社会福祉ネットワーク、そして中東で最も強力な非国家主体を擁する強力な多面的組織に変えた。 15万発のロケット。しかし この紛争のラウンド、ハマスの攻撃の翌日、2023年10月8日に始まりました。 驚き 攻撃 で イスラエル、ナスララ自身が「苦痛」で「前例のない」と述べた損失をヒズボラに与えた。 2024 年 9 月中旬、 通信機器に仕掛けられた爆発物 党の軍および民間幹部によって使用され、数十人が殺害され、数千人が負傷した。暗殺作戦により多数の軍幹部やその他の高官が排除され、ナスルッラー氏の死に至った。

レバノンの人々が抵抗コミュニティと呼ぶ、ヒズボラの支持基盤もまた、多大な圧力にさらされている。矢面に立たされているのは、 イスラエルの攻撃これには、住宅の建物を爆撃したり、南部の町や村全体を破壊したりすることが含まれていました。 （イスラエルは、民間地域に埋め込まれたヒズボラの軍事インフラを標的にしていると主張している。）これまでに、3,500人以上のレバノン人が殺害され、約15,000人が負傷している。レバノン人口の約5分の1に当たる120万人以上が家を追われている。彼らは国の南部、ベカー渓谷、北東部の都市バールベック、ベイルートの南郊外から逃れてきた。これらの地域はいずれも重要なシーア派コミュニティがあり、ヒズボラがその支援の全てではないが大部分を集めている地域である。 （レバノンの多信徒社会では、政治的所属は宗派のアイデンティティによって制限されたり定義されたりすることはなく、1つの宗派または政党の信者だけが住んでいる地域はほとんどありません。）

アルナビチットでは、ゴーストタウンと化した近隣の多くの場所とは異なり、通りは男性、女性、子供たちで賑わっています。それでも、ムフタールのムサウィ氏は、ここ数カ月間の空爆の激化により、町の住民２万２千人のうち５千人が町を離れたと推定した。避難者には、彼自身の妻と、3人の幼い子供を持つ成人した息子も含まれていた。街のいたるところにパンケーキの家があります。 「彼らは民間人や家族全員を自宅で襲撃している」とムサウィ氏は語った。 「ここには戦闘員はいません。彼らがどこにいようと、神が彼らを守り、敵の目を見えなくしてくださいますように。」現在までにアル・ナビ・チットの戦闘員約25名が国内の他の地域の前線で殺害されたと同氏は述べた。イスラエル人は、「私たち抵抗コミュニティに、私たちの見解を変えるよう圧力をかけようとしている」と彼は続けた。しかし、逆に、私たちはそうではありません。勝利には忍耐と犠牲が必要であり、我々は勝利の代償を支払わなければなりません。」

近くの袋小路にある2階建ての建物の最上階で、先のイスラエルとの戦争でその代償を払ったエム・アリ、つまりアリの母親として知られる女性に出会った。彼女の24歳の息子、モハマドは2006年に、130マイル以上離れた南部国境の町ビント・ジュベイルで戦闘中に死亡した。私が彼女を訪ねた前夜、遠くない家がイスラエルの攻撃で破壊されていた。家はまだくすぶっていたが、エム・アリさんは家を出るという考えを嘲笑した。黒いアバヤと、黒縁の眼鏡に似合うスカーフを身に着けた彼女は、息子の神殿となったリビングルームに正座して座っていた。壁には若者を描いた6枚のポスターや絵画が飾られていた。

エム・アリ氏は、ヒズボラの支持者が被った損失を、同派の尊敬されるイマーム、アリ氏とフセイン氏の殉教に根ざした、宗教性の高いシーア派の伝統の中に位置づけた。 「私の血に刻まれた歴史、これが私たちなのです」と彼女は語った。 「私たちの若いレジスタンス戦士たちは私たちにとって重要であり、彼らはこの土壌、これらの石のために戦っています。私たちは離れません。私たちの土地も、家も、若者たちも。私たちが強くなければ、私たちの息子たちも強くなりません。」

私は彼女に、息子が布をかぶって家に戻った瞬間と、そのような犠牲の代償について尋ねました。 「私は叫んだり叫んだりしませんでした」と彼女は言いました。 「私は彼にこう言いました。『あなたはこの運命を選んだのです。私もそれを認めます』。」 「しかし、私たちの子供たちが私たちにとって大切ではないとは思わないでください。」と彼女は続けました。私は息子を近くに置いて、彼が結婚して子供を産むところを見たいと思っていますが、人生の都合上、子供たちを提供せざるを得ず、子供たちは強制されたわけではなく、進んで行きました。ほとんどの母親は、私からそれを取り除いてください—息子が前線に向かうとき、私は息子のバッグを詰めます。私たちは揺るぎません。私たちは山です。」

10月30日、シェイクは ナイム・カセム、ヒズボラの新事務総長は就任演説を行い、その中で党の支持者が払った「重大な犠牲」を認めた。 「私たちはあなたが大きな代償を払っていることを知っています。 。 。しかし、この戦いにはこれくらいの犠牲が必要だ」と彼は言った。 「レジスタンスはあなたの犠牲なしには勝利できません。 。 。 。私たちは皆、忍耐を続けなければなりません。」

家や愛する人たちとともに忍耐力を失った人もいます。私は最近、ハムザという名前の男性に会いました。彼は64歳で、何百人もの避難民であふれていたベイルートの人気のない海辺の土地沿いに駐車したバンに住んでいます。彼は戦争は必然ではなく選択の一つであると述べた。 「私たちに何の関係があるの？ ガザ?ガザに家はありますか？私はそれがどのようなものであるかを言いますし、このことについて人々とよく議論します」と彼は私に言いました。同氏はヒズボラを支持しているが会員ではなく、どの政党にも属していないと述べた。彼のWhatsAppプロフィール写真は、甥の写真から始まる、故郷の十数名のヒズボラ戦闘員の死骸の一連の画像だった。

9月下旬、ハムザさんはイスラエルとの国境から数マイル離れた村から仕方なく避難した。「そこにはまだ誰もいなかった」と彼は私に語った。 「私は一人でした。もし家が私の上に倒れてきたら、誰も私を助けてくれません。」彼はベイルートの南郊外にアパートを持っており、そこにも危険があったにもかかわらず、時々そこで寝ていた。 11月初旬のある夜明け前、イスラエルはほとんど予告なしに敷地内に避難命令を出した。ハムザさんはその夜そこに滞在していたが、建物が倒壊する数分前に何もせずに逃げた。パニックに陥った彼は、村の庭で収穫した果物で作った自家製イチジクジャムの瓶と、櫛についたままの蜂蜜を残し、どちらも翌朝バンに持っていくために取っておきました。 「なぜ私たちの建物があるのですか？」彼は尋ねた。地下にはスーパーマーケットの倉庫があり、「食料はあったが武器はなかった」と彼は語った。彼は私に見せようと携帯電話でアパートの写真を見つけようとしたが、できなかった。彼は、妻がこの部屋をとても上品に整えてくれたことを誇りに思っていると私に言いました。

多くの避難民と同じように、ハムザさんも、たとえ残された瓦礫の上にテントを張ることになっても、自分の村に戻りたいと思った。同氏は、ヒズボラの戦闘員がイスラエルによるレバノン南部占領を阻止できると確信しており、この目標は何人かのイスラエル閣僚が表明していた目標だったが、自分の町や他の人々が支払った代償と、イスラエルにロケット弾を発射するというヒズボラの決定を嘆いた。 2023年10月以降はハマスとの連帯を表明し、それほど継続的ではない。 “なぜ？なぜ彼らが私たちを攻撃する前に、私たちは彼らを攻撃したのですか？」彼は言いました。 「もし彼らが侵略してきたなら、たとえ私が棒しか持っていなかったとしても、私たちは持っているものすべてを使って彼らに立ち向かうだろう。しかし、なぜ彼らを挑発するのでしょうか？」同氏はさらに、「パレスチナ人はスンニ派だ」と述べた。 （彼らもキリスト教徒です。）なぜアラブ世界のスンニ派は彼らを守るために立ち上がらないのでしょうか？どうして私たちだけなの？」