ゲッティイメージズ歴史は私の在職期間をどのように判断するでしょうか?
これは、日曜日にインドの第50代首席判事を退任したダナンジャイ・ヤシュワント・チャンドラチュド氏が、任期終了の数週間前に尋ねた質問だ。
チャンドラチュド判事は、彼の心は「将来と過去についての恐れと不安でいっぱいだった」と述べた。
「やろうとしたことはすべて達成できたのだろうか、と考えてしまいます。歴史は私の在職期間をどのように判断するでしょうか?別のことをすることもできたでしょうか? 私はどんな遺産を残せるのか 将来の世代の裁判官や法律専門家のために？」彼は言いました。
この魂の探求は、インドの多くの人が彼が残した遺産について議論しているときに行われた。
チャンドラチュド判事は最高裁判所の判事を8年以上務め、過去2年間は首席判事を務めた。彼は、インドの 14 億人の国民を管轄する世界で最も強力な最高裁判所の 1 つを主宰しました。
最高裁判所は最終控訴裁判所であり、インドの他のすべての裁判所を拘束する憲法とその判決の最終解釈者であり、裁判官がニュースになることはほとんどないが、定期的にニュースになる。
しかし、チャンドラチュド判事はインド初の「有名人判事」とも「ロックスター判事」とも評され、定期的に見出しを飾ってきた。
PTIヴィディ法政策センターのアルギャ・セングプタ氏によると、この法学者はインドで最も多作な首席判事であり、 93件の判決を書いた – 過去 4 人の前任者がまとめたものよりも多く、その中には極めて重要な問題に関するものも含まれています。また、法廷公聴会のデジタル化とライブストリーミングに関しても大きな進歩を遂げ、国民が公判をよりアクセスしやすくなりました。
しかし、最近の報道の中にはお世辞にも程遠いものもあり、批評家らは同氏の主張が不十分であり、同氏の在任期間は期待外れだったと批判している。
ハーバード大学で教育を受けたこの裁判官には、彼の名前にとって初めてのことがたくさんあります。彼は高等裁判所長官に最年少であり、2年の任期はここ10年以上で長官として最長でした。彼は父親も同職を務めた唯一の首席判事でもある。
最高裁判所での長年の間に、彼は自由、言論の自由、ジェンダーとLGBTの権利の問題に関連した微妙で思慮深い判決を下すことで知られる進歩的でリベラルな裁判官としての評判を高めました。
彼は、同性愛を非犯罪化し、ケララ州のサバリマラ神社への月経中の女性の入場を許可する画期的な判決に参加した。プライバシーの権利と反対意見の権利に関する彼の発言は広く賞賛されました。
そのため、2022年11月に同氏がインドの最高判事に昇格したことは、上級弁護士、活動家、国民に歓迎され、多くの人が「彼のリーダーシップの下で法廷がより高みに上がるという強い期待」を表明した。
それは、インドのヒンズー教民族主義インド人民党（BJP）政府が、2024年の総選挙で3期目の当選を確実にする準備を進めていた時期だった。
野党、活動家、報道機関は政府が彼らを標的にしていると非難しており、世界人権団体はインドの民主主義が脅威にさらされていると述べた。
政府はいかなる不正行為も否定したが、インドのトップ学者、権利活動家、人気野党指導者の多くが投獄され、インドは世界の報道の自由指数で滑り続けた。 （政府はインドに対して偏見があるとして、そのような格付けを常に拒否してきた。）
ゲッティイメージズ上級弁護士のカミニ・ジャイシュワル氏は、チャンドラチュド判事の任命は「最後の首席判事の何人かが暗い影の中に退任し、重大な容疑でその地位が傷つけられていたため、重大な岐路」にあったと述べた。
「そこで、私たちはチャンドラチュド判事がその博学さと聡明な頭脳を活かして、国民のために多くの利益をもたらすだろうと考えました。しかし、彼は失望していた」と彼女は語った。
最高裁判所上級弁護士のチャンダー・ウダイ・シン氏は、彼の経歴は「まちまち」だと述べた。
「彼の判決では、将来の訴訟の先例として利用できる法律を見事に定めた。しかし、国が何らかの問題に多額の投資をするたびに、彼は権力の責任を問うことができなかったので、国は目標を達成するために計画したことをやり遂げた。」
たとえば、彼は裁判所が次のように指摘している。 打ち倒された 人々が匿名で政党に寄付することを許可する政府の計画であり、これは違憲かつ違法であるとされている。 「しかしその後、彼は誰にも違法行為の責任を問わなかった。」
同様に、西部マハラシュトラ州の政治危機やデリーと連邦政府との権力闘争に関しても、彼の判断は政府に有利になる傾向があったと付け加えた。
「彼の判断によって、強力な多数派政府の下にあるこの国で状況を正してくれるという期待があった。しかし、彼は一歩及ばなかった。」
EPA何人かのトップ弁護士も、 批判された チャンドラチュド判事は、政治犯の長期投獄を効果的に阻止できず、保釈も得られずに一部の政治犯を死に至らしめるという「名簿の主人」としての行為に対して裁いた。チャンドラチュド判事が保釈は例外ではなく標準であるべきだと述べたにもかかわらず、このような事態が起こった。
そして、引退が近づくにつれ、チャンドラチュド判事が法廷内ではなく外で行ったことでも話題になった。
9月には、ヒンズー教の宗教行事中にモディ首相とともに自宅で祈っている姿を映した動画が拡散し、騒動が起きた。
ジャイシュワル氏は写真を公表することで「首席判事が首相に近いというメッセージが送られた」と述べた。弁護士、元裁判官、野党政治家、そして多くの国民も「私的なイベントに政治家が出席するのは不当だ」と彼を批判した。 公平性の認識を損なう 司法の。」
先月、厄介なバブリ・モスクとラム寺院の紛争の解決を神に求めたと述べたチャンドラチュド判事のコメントに対して、またもや批判が噴出した。 「私は神の前に座り、解決策を見つける必要があると言いました。そして神はそれを私に与えてくれました」と彼は語った。
このコメントは激しい批判の嵐を引き起こしたが、モスクと寺院の紛争は現代インドで最も物議を醸し、宗教的に二極化している問題の一つであるため、まったく予想外のことではなかった。
モスクは1992年にヒンズー教徒の暴徒によって破壊された。チャンドラチュド判事を含む5人の裁判官法廷は2019年、取り壊しは違法であるとの判決を下したが、それでも係争中の土地をヒンズー教徒に与え、モスク建設用の別の場所を与えた。今年初め、モディ首相はその場所に壮大な新しい寺院を落成し、党による長年の約束を果たした。
したがって、多くの人が宗教的であるとみなしたチャンドラチュド判事のコメントが広範囲に批判されたのも不思議ではない。
元高等裁判所判事のアンジャナ・プラカシュ氏はこう語った。 ハードウェアニュース 彼のコメントは「劇的で映画的で笑えるもので、司法のレベルを低下させた」と述べた。
「裁判官は法の原則に基づいて事件を判決しなければならない。神はどこで裁きを受けるのでしょうか？さらに、人にはさまざまな神がいます。もし別の信仰を持つ裁判官がこれを言ったら、反応は同じだろうか？」彼女は尋ねた。
プラカシュ判事や他の批評家は、彼が退職後の任務のために政府に好意を寄せているのではないかと疑問に思った。
チャンドラチュド判事は退任前の数日間、メディアとのやりとりの中で批判の一部に言及した。
同氏はインディアン・エクスプレス紙のイベントで「三権分立は行政と司法の敵対関係を意味するものではなく、両者が会えないという意味でもない」と述べ、そのような会合は「関係を遮断するために利用されるものではない」と付け加えた。お得です。」
「私たちの善行の究極の証拠は、書かれた言葉、つまり私たちの判断にあります。それは憲法に合致するのか否か？」
チャンドラチュド判事は、神の導きを求めることについてのコメントは「私は信仰を持つ人間」であり、「動機を裁判官に押し付けるのは正しくない」ためだと述べた。
同氏は、裁判所は「ロビー団体や圧力団体」からの圧力にさらされており、裁判所は政府に批判的な判決を賞賛するだろうが、もし政府に有利な判決を下した場合、裁判所は同氏の独立性を疑問視すると付け加えた。
金曜日の別れの席で、退任する首席判事は、自分はおそらくインドで最も荒らされた裁判官だが、「肩はあらゆる批判を受け入れるのに十分広い」と語った。
そして週末、彼はこう言いました。 インドの時代 彼は「私が思っていたよりもうまくシステムを離れられた」と信じていたと語った。
「満足感を持って引退する」と語った。
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