1882年から2023年10月7日までのイスラエルの長征

AGI – パレスチナ紛争はいつ、どのように始まったのですか? 2023年10月7日、ハマスによるユダヤ人の虐殺と、ガザ地区とヨルダン川西岸のパレスチナ住民にすでに4万人以上の死者を出したイスラエルの極めて暴力的で止められない反応を受けて、多くの人が自問した疑問は次のとおりである。時間的に遠くに答えます。それは、国連決議に従ってイスラエル国家が正式に誕生した 1948 年に遡るわけではありません。そして、「6日間の戦争」の後、イスラエルがパレスチナの大部分を征服し、アラブ住民を限られた地域、つまり「世界最大の難民キャンプ」と定義されているガザ地区と西側地域に追いやった1967年のことですらそうではなかった。銀行。

すべては1882年に始まり、最初のシオニスト入植者がオスマン帝国時代のパレスチナに到着したとき、1881年から1882年、そして1903年から1906年のロシア帝国でのポグロムと迫害から逃れ、パレスチナに避難していたユダヤ人が歓迎された。地元の住民によってオスマン帝国の支配下にあった土地に定住するのを助けました。

中東で何が起こっているのかを正確に理解し、イデオロギーを超えてユダヤ人とアラブ人の理由を理解するには、有名なイスラエルの歴史家イラン・パペが書いた貴重な小さな本『イスラエルとパレスチナ間の紛争の非常に短い歴史』を読んでください。 、本日書店に入荷しました。 1882 年から今日まで」（Fazi editore、Valentina Nicoli による英語からの翻訳、140 ページ、価格: 15 ユーロ）では、著者は現在 1 つの土地を共有している 2 つの民族の物語を再構成しています。植民地運動としてのシオニズムの起源から1948年の民族浄化、占領に対するパレスチナ人の抵抗から二国家解決の失敗、そして2023年10月7日とガザ地区における虐殺政策まで。

左翼知識人であり、1999年の選挙でユダヤ共産党から立候補した人物であるが、ここではパペは歴史家として最も自分に適した役割を果たしており、主な出来事、登場人物、歴史的過程に明確かつ有能な光を当ててその理由を説明しようとしている。この1世紀にわたる長く血なまぐさい紛争は、あまりにも解決不能なものとなった。 1954年にハイファで生まれたイラン・パペは、自らを反シオニストと定義し、カール・マルクスから新しい歴史学者に至るまで幅広い文化的基盤を持つ最も有名なイスラエルの歴史家の一人です。彼の『イスラエルとパレスチナ間の紛争の非常に短い歴史』では、わずか数ページで、過去 15 世紀の歴史の中で何が起こったかを広範かつ明確に説明しています。

パレスチナは人を寄せ付けない砂漠であり、ユダヤ人の到着により花の咲く避難所となったという一般に受け入れられているものから始めて、イスラエルのシオニスト右派のさまざまな物語の誤りを暴きます。実際には、パレスチナは肥沃な土地であり、村に住んでいたアラブ人たちは、新しく到着した人々によって追い出される前に土地を耕作したとパペは書いている。

この本の中で歴史家は、イスラエルによるパレスチナの大部分の「征服」がすでにオスマン帝国によって始まっていたことを回想している。当時、アラブ人が住んでいた土地は私有地であり、法律により居住者を追い出すことはできなかった。ユダヤ人たちは土地を買い始め、その後、シオニストロビーの強力な影響力のおかげで、1918年から崩壊したオスマン帝国に属していたその地理的地域を統治していたイギリス人の到着により、彼らは法律を変えた。土地は、所有する場所の住民を追い出す可能性があります。このようにして、1948 年よりかなり前に一種の収用が始まり、数十年にわたって現実の、時には非常に暴力的な民族浄化となり、パレスチナ住民は一部の地域にのみ追いやられ、1967 年以降はストリップ地区に追いやられることになりました。ガザとヨルダン川西岸の。イスラエル国家誕生の背後にはシオニスト・ロビーがいる。

しかし、シオニズムが純粋にユダヤ人の運動であると考えるのは間違いです。ユダヤ人が西暦 70 年にティトゥスによって追放されたイスラエルの地への「帰還」という考えを支持する運動には、非ユダヤ人の強力な支持要素もあり、反ユダヤ主義と結びついています。ユダヤ教は東ヨーロッパだけでなく、イギリスやフランスなど多くの国に広まっています。西側国民の一部は、ユダヤ人コミュニティを州から追い出したいという理由で、「選ばれた人々」をパレスチナに連れ戻すことを熱望するシオニズム運動の考えを支持した。パペは、パレスチナの地に新しく到着した人々が何の反応もなしに何百万人もの人々を追放することができたのは、まさにこの運動とその支持者の強さだったと説明する。

実際にこんなことが起こりました。シオニストのユダヤ人がハイレベルの政治的接触を持ち、イギリスから有利な立場にあった一方で、パレスチナのアラブ人はロンドンでのデモや会議にもかかわらず自分たちの意見を届けることができず、武装反乱に転じることを決意した。 1936 年から 1939 年までの 3 年間、陛下の軍隊は前例のない暴力で反乱に立ち向かい、最終的には後にガザとヨルダン川西岸で悲しいこととして知られることになる方法であらゆる形態の反政府勢力を破壊した。彼らは建物を破壊し、数千人を虐殺した。パレスチナ人の。同様に多くの人が負傷したり、投獄されたりした。結局、パレスチナにおけるアラブ人の反対派はもはや存在しなかったため、1947年以来、アラブ人に対するイスラエル人による本当の「民族浄化」が起こっていたにもかかわらず、国内の反応は何もなく、1948年にイスラエル国家が宣言された。パレスチナ人。

パペ氏はエッセイの中で、現在に至るまでのイスラエル・パレスチナ紛争の歴史をたどる。この紛争は、彼が序文で書いているように、他国においてもイスラエルに対する認識が変化したことを意味しており、それは我々がイスラエルに対する認識を変えたからではない。強制収容所のことはもう忘れられていませんが、それは変わってしまった共通の感情だからです。そこで2024年1月、国際司法裁判所はイスラエルに対し、ガザのパレスチナ人を大量虐殺の危険から守るための即時措置を講じるよう命じた。実際、イスラエルは、ナチスによって殺された600万人のユダヤ人に関する場合にのみ大量虐殺という言葉が正当であると答えた。

これに対し刑事裁判所はイスラエルのネタニヤフ首相とヨアブ・ガラント国防大臣に対する逮捕状を発行した。 「抑圧と不正義に反対する人なら誰でも、現在イスラエル・パレスチナ紛争として知られているものの基本的な問題を理解できると私は信じています。この本はそれをわかりやすくしようとした私の試みです」とイラン・パッペは説明します。