アジアとアフリカのカトリック教徒はすでに教会会議の取り組みで先頭に立っていると、教会会議の司教会議のメンバー２人が語った。
カメルーンのバメンダのアンドリュー・エンケア・フアンヤ大司教は10月22日、バチカンの会見で記者団に対し、教会会議の会員360人以上が「教会会議の受動的受容者としてだけでなく、積極的な大使として」帰国することを望んでいると語った。教会と社会にとって「前進する道」。
マレーシアのクラレンス・ダヴェダサン神父は記者団に対し、「この教会関係の旅は、アジアの多くの地域にとって新しいことではない」と語った。
多くの異なる文化や宗教の人々が共存する国々では「対話は目新しいことではない。対話は必要なことだ」と同氏は述べた。人々が共生していくためには「調和を図ることが必要」であり、それを可能にする基礎となるのがシンノダリティである。
「異宗教間結婚や異文化間結婚が増加しており、こうした家庭に生まれた子供たちは、お互いの話を聞く方法、お互いを尊重する方法、非常に敬意を持ってお互いに話す方法を学びます。」すでに基地のすぐ近くにいる」と彼は言った。
フアンヤさんは、「アフリカの私たち、特に私の出身地であるコミュニティにとってのシノダリティは、個人主義の完全な拒否です。そしてそれは、コミュニティで暮らし、共に歩むことへの呼びかけです。」と語った。
信仰生活は、家族から始まり、伝道所から小教区、教区に至るまで、国家、大陸、世界レベルに至るまで、教会のあらゆるレベルで活発に活動を続ける小さなキリスト教共同体に基づいていると同氏は語った。
「アフリカは特別な土地であり、シンドダリティにとって肥沃な土地だ」と彼は語った。 「これらの小さなキリスト教共同体で問題を解決できるので、平和維持に役立ちます。」
フアンヤさんは、預言者イザヤがライオンと子羊が平和に一緒に暮らすと書いたときに予見したことを実現する方法が、シノダリティであると人々に伝えていると語った。
「私たちはカトリックブームの瞬間を迎えています。私たちの教会は満員です」と彼は語った。しかし、司教たちの最大の関心事は、「将来にわたって教会をどうやって満員状態に保つかだ。そして、これを実現できる唯一の方法は、シノダリティを通じてである。」
「カトリック教徒として匿名の中で生きているわけではないので、小さなキリスト教コミュニティではシノダリティが非常に生き生きとしている」と彼は言う。 「小さなキリスト教徒コミュニティ内では誰もが知り合いであり、これはアフリカにとって非常に大きな宝です。」
カテキストはアフリカ大陸で非常に重要な役割を果たしている、と彼は語った。 「これが、今のところ私たちの教会を存続させている理由です。なぜなら、あらゆるレベルで、小さなキリスト教共同体、伝道所、教区のためのカテキストがいるからです。」
教会会議で人々が、女性が教会生活により完全に参加する方法を見つける問題について話し合っているのを聞くのは「少し奇妙だ」と同氏は述べ、「なぜならアフリカの女性が実際に私たちの教会を運営しているからだ」と語った。
「小さなキリスト教共同体や伝道所を率いる教理要員の50％以上が女性です」と同氏は付け加えた。
宣教所は数多くあり、中には到達するのに何時間もかかるものもあり、司祭が毎週日曜日にそれぞれの宣教所にいるのは「絶対に不可能」だ、とフアンヤ氏は語った。
教理要理担当者は子供と大人に秘跡の準備をさせ、日曜日の礼拝を主宰し、死者を埋葬するという。
秘跡に関しては、「死の危険がある場合に洗礼を授ける場合を除いて」、教理要理担当者は「法律で定められていることは何でも行い、司祭が来るのを待つ」と同氏は述べた。
「しかし、残りの部分については、カテキストはキリスト教徒のコミュニティを担当しています」と彼は言いました。
エッセンのフランツ・ヨーゼフ・オーバーベック司教は、ドイツではカトリック司祭が不足しているため、教区における女性の役割と女性ができる司牧活動を強化していると述べた。
特に外国人司祭が母国語のドイツ語を話さない小教区では、女性が宗教教育と「説教」を担当しているという。
#シノダリティはすでにアジアやアフリカに根付いているとメンバー２人が語る