発展に対する回復力の物語
統一金曜説教（基金がいくつかの理由から金曜日の説教壇で説教者に配布する説教）では、イスラム教の一般的な思想と理解の失敗が明らかに現れ、意図せずして改革と変化に抵抗するよう動員されているのです。それは、すべてのイスラム教徒、非イスラム教徒、世俗主義者、無神論者、そして思いつくすべての人の受け継いだ認知システムに存在します。 私たちの忙しい環境の中でおお アイデアやイデオロギーを持ってT 聴覚障害者が、読むべき重大な事柄を提示されたとき、目の見えない人の言うことを聞くのを止めないのと同じ舌である。彼らは同じ認識システムから思考を導き出しており、慣習に対する反逆者であると主張する人々を考慮してみると、彼らがこれに対する反対を宗教としていることがわかるでしょう。 (無神論、解放、世俗主義ああ…。)宗派の間にはある種の狂信があり、狂信や二極化に反対し、自分たちをそのようなものだと考えていない人々にとっては避けるべき一線と考えられていることがわかるでしょう。 彼は狂信的または宗派主義者である これは不思議なことではありません。なぜなら、これは後進的な開発システム、その有効性、その環境、そして時間の経過とともに後進性における創造性の特徴の 1 つであるからです。
説教者や、より高い権威の指示を受けて説教するはずの説教者が、新たな展開を警告し、世界への開放に向けて防御的な姿勢をとるとき、これは、あらゆる逸脱を問題とみなす宗教の説教者にとってマイナスの指標となります。改革のプロジェクトであり、反対意見は理解のプロジェクトであるべきです。 インターネット ブラウザの興味を探求して、ユーザーが興味を持っているものをより多く提供できるほどアクセス可能になり、洗練されたものは、価値観、愚かなシステム、または社会ルールによって制限されません。 しかし 彼はあなたの定数が社会のルールに反しているとみなすルールを設定します。
新しい展開を危険として防御的な立場を取ることは、降伏への第一歩ですが、私たちはすべての新しいことを理解し、そのプラスとマイナスを自分の思考の理解後の基準に従って分類する必要があります。それは社会にいる間に印象を超えなければなりません。私たちの宗教的信念や政治的思想が何であれ、理解してください。
理解方法:
人間の本質は近視眼的であり、問題の 1 つの原因に執着することです。物事、アイデア、広い概念の狭い用語についての印象を形成することを意味します。この認識は単純化と呼ばれますが、精神システムを誤解させます。
理解は、文字であれ、画像であれ、場面であれ、アイデアであれ、読みやすいように適切な方法で意味を具現化する精神システムの効率から生まれます。ここから、思想、書籍とそのテキスト、宗教書のテキストに示されている意味と目標を理解して、一連の目標によってそれらに到達するために達成できる目標と、その基礎となる知的基盤を定義します。人間の行動を定義するあらゆる種類の価値観や価値観が確立されており、これは単一の価値観、または道徳などの行動の基準である一連の原則に基づいて決定されます。
道徳 たとえば、それらは品質ではなく標準です または 動作。標準は本質的に安定した値の状態を表すためです。 どちらか 行動は相対的なものであり、精神性と心理学、およびそれらのつながりの程度に依存します。 もたらすために 効果 環境と、人間と環境、または個人から数千人までのあらゆるエンティティと環境という 2 つのシステム間の、肯定的または否定的な相互作用。
イスラム教は思想と結びついた価値基準を設けているため、信仰に基づく心理は物質主義やその程度に大きく影響されない。むしろ、人格の軸であるメンタリティや心理を思考そのものに結びつけることが、よき理解によって宗教性を生み出すのである。 もっと近い に精神システムと理解力の弱さが、人間を本能的な状態の餌食にします。ジャンクション 行動が目標につながるかどうか。これは、生命の発展や異種受精の管理、そして文明的思想を持たない他の文明に影響を及ぼします。理解が弱まると、対立への恐怖が現れ、メッセージが伝わらないため、必要な封じ込めの代わりに問題が根強く残り、抵抗されるようになります。は誰のものであり、私たちはその代理人でも国民の代理人でもありません。 しかし 私たちは義務を負っており、その義務の範囲内にあります それ 私たちは知恵と良いアドバイスを持った人を呼びますが、現実からかけ離れた考えでは効果はありません または 彼から離れることが必要だった それ意図された遺伝的認知システムが浄化される それ 恐れる 過去から引き継がれた解決策や答えのない問いにショックを受ける世代のポートフォリオを削除すること。
気難しい聖職者が真実ではない話題について語るメディアのビデオ つまり、彼の宗教はそこで彼は、国民は一般的に洗練されており、野蛮でも忘れっぽくもないと言い始めました。 それ 彼の言葉は、一般化、矮小化、誇張が具体的な現実ではなく、自分の感情に向けたものであるため、精神的にも心理的にも人格の低下を表しています。市民権成熟していない行動 しかし 彼が自分自身について否定し、説明した野蛮行為 その他 それとともにこれは、国家の樹立と矛盾する憎しみと積極的な原始的な狂信感情の一種の表現であり、国民を国家や国家への帰属から感情的に分離した状態に保つため、国民にとって有害です。土地は彼らだけのものであり、それは不可能であるか、安定する場所ではないため、人々は平和を求めて移住の道を歩むことが予想されているため、彼は危機の原因であり、これを理解していません。 、したがって、違反者に対する彼の憎しみは増大します 彼は臣民を追放したとして非難する平和そうに見えて、自分だけが抑圧されていると思い込んで、話し相手が同じ状況や抑圧を経験していることに気づかず、嫉妬したり傲慢な表情になったりする、動揺したキャラクターを生み出す対義語の一種。。
制度全体の改革の必要性
革新者には、ビジョン、熟考、静けさ、思考の深化、理解しようとする努力が欠如しているため、後進的な開発システムを改革し、致命的なアイデアを引き出す必要があります。
腐敗と禁止事項の蔓延は、説教によって取り除くことはできません。なぜなら、これを行う人は説教とその内容、または家庭とその教育を不要にしており、思想と現実が分離されているため、それは思想とは別の問題です。したがって、解決策は法律に基づいて、これらのマイナス要因の原因を厳密に把握することであるため、腐敗が蔓延しているものは何であれ、 それ 有効な戦力になる だからやめて 頭から出るその力が解決策であり、被害者を追いかけず、これらの腐敗したシステムを自由にし、説教者が後を追うのではありません。 この時点で 社会で認知されている制度と同等の規制機関としてその成果を評価する子どもたちの活動、有効性、意識の拡大を恐れたり、孤立させたり、制限したりすることなく。
2024-10-05 21:11:39
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