現代のイスラエルは本当に聖書の言う「約束の地」なのでしょうか？

による ブライアン・シルハヴィ

先週公開した以前の記事で、聖書の新約聖書にあるヘブル人への手紙は、イエスが地上にいた1世紀に生きていたヘブライ人に向けて特別に書かれた書物であり、今では旧約聖書に取って代わった新約聖書を定義するのに最適な書物であると書きました。

聖書の新約聖書にあるヘブル人への手紙は、新契約の完全な意味と、それがイエス・キリストに及ぼす影響のすべてについて書かれた、おそらく最高の論文です。

この書は、使徒パウロの他の著作のように特定の場所の特定のグループの人々に向けて書かれた手紙ではなく、「論文」や研究論文のような著作であるため、パウロがヘブル人への手紙を書いたかどうかについては憶測が飛び交っていますが、パウロが署名していないにもかかわらず、パウロが書いたという証拠は非常に強力です。

それは、異邦人の信者ではなく、1世紀に生きていたイエス・キリストを信じるユダヤ人信者、つまり「ヘブライ人」全般に宛てて書かれたものです。

ヘブル人への手紙の目的は、旧約と新約の違いをより詳しく説明することです。

したがって、これは新約聖書の中で、シオニズムのカルト信仰を論駁するのに最適な部分です。なぜなら、パウロと他のユダヤ教徒たちは、ユダヤ教の旧約聖書がイエス・キリストの死とその後の復活で終わったにもかかわらず、旧約聖書のユダヤ教を存続させたいと願う悪魔的ユダヤ人が今日私たちが直面しているのと同じ問題の多くに対処していたからです。記事全文。

ヘブル人への手紙は、イエス・キリストが旧約のレビ人の祭司職と神殿での礼拝に取って代わり、今や大祭司となったことを示しています。

この記事では、ヘブル人への手紙第11章を見ていきます。そこには、「約束の地」がもはや「イスラエル」と呼ばれる地球上の場所ではなく、実際にはかつて存在したこともなかったことが明確に説明されています。

今日、多くのシオニスト・キリスト教徒は、現代のイスラエルが1948年の第二次世界大戦後に再び国家となったのは預言の成就であったと信じている。

しかし、それは聖書の新約聖書の預言の成就などではなく、実際にはすでにそこに住んでいた人々に対する戦争行為であり、大量虐殺でした。参照:

1948 年のイスラエル建国は預言の成就ではなく、民族浄化の虐殺（ナクバ）だった

ほとんどのキリスト教グループでは、ヘブル人への手紙第11章は「信仰の章」として知られています。 信仰 この章では参照されています。

確かに、この章は「信仰」を定義し、例証する章ですが、ヘブル書の中での文脈では、それだけではありません。

ヘブル人への手紙のこの章では、「約束の地」がイスラエルの物理的な土地を指すことは決してなく、アブラハムになされた約束の最終的な成就を指し、その約束は霊的なものであり、民族や宗教に関係なく、イエス・キリストを通してすべての人に与えられ、私たちの「約束の地」における最終的な安息の地は天国にある私たちの永遠の故郷であると明確に説明されています。

以下はヘブル人への手紙第11章の全文です。太字は私が強調したものです。

信仰とは、望んでいる事がらを保証し、見えない事実を確認することです。

昔の人々はそれによって称賛を受けたのです。

信仰によって、私たちは宇宙が神の言葉によって創造され、目に見えるものは目に見えるものから作られたのではないことを理解します。

信仰によって、アベルはカインよりも受け入れられる犠牲を神にささげ、それによって彼は義人と認められ、神は彼の捧げ物を受け入れることによって彼を認められました。そして、彼の信仰によって、彼は死んでもなお語り続けています。

信仰によって、エノクは死を見ることなく、天に上げられ、神が彼を連れて行かれたので、彼は見つからなかった。彼は天に上げられる前に、神に喜ばれた者としてほめられた。

信仰がなければ、神を喜ばせることはできません。なぜなら、神に近づこうとする者は、神が存在し、神を求める者に報いてくださると信じなければならないからです。

信仰によって、ノアは、まだ見ていない出来事について神から警告を受け、恐れおののきながら、自分の家族を救うために箱舟を造りました。これによって、彼は世を罪に定め、信仰による義を受け継ぐ者となりました。

信仰によって、アブラハムは、相続地として受けるべき場所へ出て行けという召しを受けたとき、それに従い、どこへ行くのかを知らないまま出て行きました。

信仰によって 彼は約束の地、外国に住むために旅立ったイサクとヤコブと共に天幕に住み、同じ約束の相続人となった。

のために 彼は、神が設計し建設した基礎のある都市を待ち望んでいた。。

信仰によって、サラ自身も、約束された方は真実であると信じたので、年齢を過ぎていたにもかかわらず、妊娠する力を受けました。

それゆえ、死んだも同然の一人の人から、天の星のように、海辺の数えきれない砂粒のように多くの子孫が生まれた。

これらはすべて信仰のうちに死んだ。 約束されたものを受け取っていない遠くから彼らを見て挨拶し、 彼らは地上の異邦人であり亡命者であった。

このように話す人々にとって 彼らが故郷を求めていることをはっきりさせなさい。もし彼らが出て行った土地のことを考えていたなら、彼らは戻る機会があったであろう。。

しかし、現状では、 彼らはより良い国、つまり天国を望んでいる。

それゆえ、神は彼らの神と呼ばれても恥じない。神は彼らのために都を用意しておられるからである。

信仰によって、アブラハムは試練を受けたとき、イサクを献げました。約束を受けていた彼は、自分のひとり子を献げることによって、「あなたの子孫はイサクによって名づけられる」と言われました。

彼は、神は彼を死から蘇らせることさえできると考え、比喩的に言えば、彼は彼を死から蘇らせたのです。

信仰によって、イサクはヤコブとエサウに将来の祝福を祈りました。信仰によって、ヤコブは死ぬとき、杖の頭の上にひれ伏して礼拝し、ヨセフの息子たち一人一人を祝福しました。

信仰によって、ヨセフは生涯の終わりに、イスラエル人の脱出について語り、その骨に関する指示を与えました。

信仰によって、モーセは生まれたとき、両親によって三か月の間隠されていました。両親はその子が美しいのを見て、王の命令を恐れなかったからです。

信仰によって、モーセは成長したとき、ファラオの娘の息子と呼ばれることを拒み、罪のつかの間の快楽を楽しむよりも、むしろ神の民とともに虐待されることを選びました。彼は、キリストの非難をエジプトの宝よりも大きな富と考えました。なぜなら、彼は報酬を期待していたからです。

信仰によって、彼は王の怒りを恐れることなくエジプトを去りました。彼は、見えない方を見ているかのように耐え忍んだのです。信仰によって、彼は過越祭を守り、血を振りかけました。それは、長子を滅ぼす方が彼らに触れることがないようにするためでした。

信仰によって、人々はまるで乾いた陸地を渡っているかのように紅海を渡りましたが、エジプト人も同じことを試みましたが、溺れてしまいました。

信仰によって、エリコの城壁は七日間包囲された後、崩れ落ちました。信仰によって、遊女ラハブはスパイたちを温かく迎えたので、不従順な者たちと共に滅びませんでした。

さらに何を言えばいいでしょうか?

ギデオン、バラク、サムソン、エフタ、ダビデ、サムエル、預言者たちについて語るには時間が足りません。彼らは信仰によって王国を征服し、正義を執行し、約束を守り、ライオンの口を閉じ、火の力を消し、剣の刃を逃れ、弱さから強くなり、戦争で強くなり、外国の軍隊を敗走させました。

女性たちは死者を復活させた。解放を拒否して拷問を受けた者もいた。 彼らが再びより良い生活に立ち上がれるように。

他の人々は嘲笑され、鞭打たれ、さらには鎖でつながれ、投獄されました。石打ちにされ、のこぎりで切られ、剣で殺されました。

彼らは羊や山羊の皮をまとい、貧しく、苦しみ、虐待されながら歩き回っていた。 世は彼にふさわしくなかった—砂漠や山々、そして地球上の洞窟や洞穴をさまよい歩きます。

そして、これらすべては、信仰によって称賛されたにもかかわらず、 約束されたものを受け取らなかった神は私たちのためにさらに良いものを備えてくださり、私たち抜きでは彼らが全うされることがないようにしてくださったのです。（ヘブル人への手紙 11:1-40）

これは、信仰を記録した人類の歴史の記録です。信仰についてさらに詳しく知るには、以下を参照してください。

「信仰は一つだけ」 ― この邪悪な終わりの時代に「信仰」のために「善い戦い」をするのは誰か？

それは ない 宗教の歴史の記録、 ない ユダヤ教、 ない キリスト教、そして ない イスラム教。

それは歴史の記録です 信仰それは創造の時に始まり、創造主が存在することを理解し、最初に言及された人間はアベルであり、アブラハムやヘブライ人より何千年も前に、兄のカインに殺されました。

アブラハムは、イスラエルの地を自分の民が受け継ぐという約束を受けました。イスラエルは、救世主イエスが生まれ、その後処刑された場所です。

しかし、それは「約束の地」の究極の成就ではありませんでした。信仰を持った人々全員とアブラハムの子孫全員は、究極の約束を受け取ることなく、信仰のままに亡くなりました。

彼らは地上では「異邦人であり寄留者」であり、その信仰ゆえに、信仰の外にいる人々、つまりサタンのしもべたちから迫害を受けました。

彼らの信仰、そして今日の私たちの信仰の究極の成就は、この世界の外の未来にあり、今日「イスラエル」と呼ばれている中東の一角の土地とはまったく関係がありません。

これはヘブル人への手紙第11章の明確なメッセージであり、1世紀の信者の多くは、16世紀のステファノに始まり、この信仰とメッセージを守るために命を捧げました。 使徒行伝第7章。

これらの信者は敬虔で忠実なユダヤ人でしたが、悪魔崇拝のユダヤ人によって攻撃され、殺害されました。

今日を含め、歴史を通じてあまり変化はありません。

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2024年9月15日発行