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アル・ホエイ氏とホメイニ氏の間の介入

ハミッド・ロウハニ大統領は著書『イマーム・ホメイニで立ち上がる』の中で、アクラット・アル・フダ処刑の知らせが届いたとき、ホメイニ氏は2日間の授業と会衆の祈りを中止し、アル・ホエイ氏もこう述べている。そこでホメイニ氏はアル・ホエイ氏に手紙を送り、授業を中断したり会衆の祈りを行わなかったりするだけでは十分ではなく、ナジャフのすべてのモスクで葬儀や追悼集会を開く必要があると保証した。しかしアル・ホエイ氏はこう答えた:この状況でこの政権と衝突することに私は興味がないと思うし、心配だ…) 当時、ハミド・ロウハニ師がこの問題についてイマームに話したとき、彼はこう言いました。「この年齢になったにもかかわらず、(この男、つまりアル・ホエイ氏のことですが)何を恐れているのか分かりません?!」 」 (I Arise Imam Khomeini - Hamid Rouhani - 3/491 - 492) (歴史の危機と歴史家の責任の間での最初の殉教者アル・サドル、ムフタル・アル・アサディ著、196 ページ) これらの言葉は著者を神の前に立たせ、もしそれが真実であれば、それを言った人が彼の側に立つことになる、もしそれが真実でないなら、彼の立場は避けられない、そして二人の主人が勤勉であるため、それぞれのムジュタヒドは彼自身の見解ですが、著者であり発信者でもあるムフタル・アル・アサディの発言についてはコメントします。彼はこのような小説を発信することに独自の目標を持っています。私は状況について話しているのであり、人々について話しているわけではありません。 カドマト・アル・フダの処刑は1974年に行われた。当時、殉教者サイード・ムハンマド・バキル・アル・サドル師が政権を握っており、彼らは彼の信奉者だった。では、サイード・アル・サドル師はどう反応したのだろうか。私は、授業の中断ではなく、その効果について話したいと思っています。 ホメイニ氏がアル・コイ氏にファティハ集会の開催を求めたことについて、そしてアル・コイ氏はそれを望んでいなかったとのことです。ホメイニ氏は彼らのためにファティハの集会を開催しましたか、そしてどこでですか?私が権威者はアル・ホエイ氏だと言うなら、二人の主人はムジュタヒドで、二人ともイラン出身で、模倣者や追随者がいると言います。 著者が小説の最後で述べた最も危険なことは、ホメイニ氏がアル・ホエイ氏について「この年齢になったにもかかわらず、(この男が)何を恐れているのか分からない?!」と語ったということだ。 これは深刻な告発だ。アル・コーエイ氏は年齢を気にして、真実を語れないのだろうか?ある人は、その伝達やおそらく翻訳に疑問を抱いていたため、彼の言葉を引用しましたが、本がこの方法で出版され、関係者からの異議がない限り、これはそれを受け入れることを意味します。 アル・コーエイ氏は嫌がらせや暗殺さえ受け、その一部は自分の子供たちにも影響を及ぼした。彼は暴君の対イラン戦争を支持するよう求められたが、アル・コーエイ氏は殉教者のことをもっと心配し、拒否した。私たちはこの意見に関して不毛な議論に入るかもしれないが、今日のイラクの現実を見たとき、そしてこの悲劇的な状況がイラクでどのようになったのか、そして誰に対して歌うのか。それが理由です。アル・ホエイ氏を読んで彼の恐怖を伝えることは、あなたが言ったように、イラクの状況についてのものであり、彼の人生についてのものではないことがわかります。 ホメイニ氏は革命を実行し、革命は成功し、暴君パフラビ氏を追放しました。彼は、ターバンをかぶった人々に対してイラン国民に警告するという遺言を持っています。彼らの陰謀は痛ましいものであり、彼らの損失は大きいからです。意志は守られたのか?私たちはイランの国内情勢とは何の関係もありません。今日、私たちはシオニストとの戦争の中に生きており、イランの立場は名誉ある立場ですが、イランが国内で暴露されている暗殺は、潜入した反逆的なイラン人のグループによるものではありません。宗教を装って、あるいは宗教の名のもとに、凶悪な行為を行ったのでしょうか? イラク滞在中のホメイニ氏の話に戻りますが、彼は確かにアル・ハキム氏がバースの残虐行為で受けたこと、そして彼の葬儀さえも路上に投げ捨てられ、彼らが逃亡したことを覚えています。対決? イラク、特にシーア派は壊滅的な試練を経験し、社会文化の復興における参照の制限により、イスラム革命文化を十分に取り入れることができず、人民革命後にシーア派が受けた挫折感は言うまでもない。彼らの町と宗派の。 おそらくナジャフの歴史の1ページは、ナジャフが受けた残虐行為、飢餓、そして処刑の日々であり、誰も彼らを支持しなかった。 科学者は常に自分の判断に基づいて意見を述べますが、私たちは彼らのレベルに達しておらず、理解できないことについては介入したり議論したりしない方が良いです。 言葉は長いですが、簡潔な方が良いです。 2024-08-23 21:00:36 1724477242 #アルホエイ氏とホメイニ氏の間の介入

アル・ホエイ氏とホメイニ氏の間の介入

ハミッド・ロウハニ大統領は著書『イマーム・ホメイニで立ち上がる』の中で、アクラット・アル・フダ処刑の知らせが届いたとき、ホメイニ氏は2日間の授業と会衆の祈りを中止し、アル・ホエイ氏もこう述べている。そこでホメイニ氏はアル・ホエイ氏に手紙を送り、授業を中断したり会衆の祈りを行わなかったりするだけでは十分ではなく、ナジャフのすべてのモスクで葬儀や追悼集会を開く必要があると保証した。しかしアル・ホエイ氏はこう答えた:この状況でこの政権と衝突することに私は興味がないと思うし、心配だ…)

当時、ハミド・ロウハニ師がこの問題についてイマームに話したとき、彼はこう言いました。「この年齢になったにもかかわらず、(この男、つまりアル・ホエイ氏のことですが)何を恐れているのか分かりません?!」 」 (I Arise Imam Khomeini – Hamid Rouhani – 3/491 – 492) (歴史の危機と歴史家の責任の間での最初の殉教者アル・サドル、ムフタル・アル・アサディ著、196 ページ)

これらの言葉は著者を神の前に立たせ、もしそれが真実であれば、それを言った人が彼の側に立つことになる、もしそれが真実でないなら、彼の立場は避けられない、そして二人の主人が勤勉であるため、それぞれのムジュタヒドは彼自身の見解ですが、著者であり発信者でもあるムフタル・アル・アサディの発言についてはコメントします。彼はこのような小説を発信することに独自の目標を持っています。私は状況について話しているのであり、人々について話しているわけではありません。

カドマト・アル・フダの処刑は1974年に行われた。当時、殉教者サイード・ムハンマド・バキル・アル・サドル師が政権を握っており、彼らは彼の信奉者だった。では、サイード・アル・サドル師はどう反応したのだろうか。私は、授業の中断ではなく、その効果について話したいと思っています。 ホメイニ氏がアル・コイ氏にファティハ集会の開催を求めたことについて、そしてアル・コイ氏はそれを望んでいなかったとのことです。ホメイニ氏は彼らのためにファティハの集会を開催しましたか、そしてどこでですか?私が権威者はアル・ホエイ氏だと言うなら、二人の主人はムジュタヒドで、二人ともイラン出身で、模倣者や追随者がいると言います。

著者が小説の最後で述べた最も危険なことは、ホメイニ氏がアル・ホエイ氏について「この年齢になったにもかかわらず、(この男が)何を恐れているのか分からない?!」と語ったということだ。

これは深刻な告発だ。アル・コーエイ氏は年齢を気にして、真実を語れないのだろうか?ある人は、その伝達やおそらく翻訳に疑問を抱いていたため、彼の言葉を引用しましたが、本がこの方法で出版され、関係者からの異議がない限り、これはそれを受け入れることを意味します。

アル・コーエイ氏は嫌がらせや暗殺さえ受け、その一部は自分の子供たちにも影響を及ぼした。彼は暴君の対イラン戦争を支持するよう求められたが、アル・コーエイ氏は殉教者のことをもっと心配し、拒否した。私たちはこの意見に関して不毛な議論に入るかもしれないが、今日のイラクの現実を見たとき、そしてこの悲劇的な状況がイラクでどのようになったのか、そして誰に対して歌うのか。それが理由です。アル・ホエイ氏を読んで彼の恐怖を伝えることは、あなたが言ったように、イラクの状況についてのものであり、彼の人生についてのものではないことがわかります。

ホメイニ氏は革命を実行し、革命は成功し、暴君パフラビ氏を追放しました。彼は、ターバンをかぶった人々に対してイラン国民に警告するという遺言を持っています。彼らの陰謀は痛ましいものであり、彼らの損失は大きいからです。意志は守られたのか?私たちはイランの国内情勢とは何の関係もありません。今日、私たちはシオニストとの戦争の中に生きており、イランの立場は名誉ある立場ですが、イランが国内で暴露されている暗殺は、潜入した反逆的なイラン人のグループによるものではありません。宗教を装って、あるいは宗教の名のもとに、凶悪な行為を行ったのでしょうか?

イラク滞在中のホメイニ氏の話に戻りますが、彼は確かにアル・ハキム氏がバースの残虐行為で受けたこと、そして彼の葬儀さえも路上に投げ捨てられ、彼らが逃亡したことを覚えています。対決?

イラク、特にシーア派は壊滅的な試練を経験し、社会文化の復興における参照の制限により、イスラム革命文化を十分に取り入れることができず、人民革命後にシーア派が受けた挫折感は言うまでもない。彼らの町と宗派の。

おそらくナジャフの歴史の1ページは、ナジャフが受けた残虐行為、飢餓、そして処刑の日々であり、誰も彼らを支持しなかった。

科学者は常に自分の判断に基づいて意見を述べますが、私たちは彼らのレベルに達しておらず、理解できないことについては介入したり議論したりしない方が良いです。

言葉は長いですが、簡潔な方が良いです。

2024-08-23 21:00:36
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執筆者について: nipponese

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