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2024-07-02 10:00:00
2008年のバラク・オバマの当選は、アメリカ人の世代を熱狂させ、彼らは彼にほぼ無限の意味を投影した。また、オバマ政権とのつながりがキャリアのスタートを助けた公共思想家の家内工業も生まれた。 ポッドセーブアメリカ 司会は、元外交政策スピーチライターのベン・ローズ氏と、顧問から政治コンサルタントに転身したデビッド・プラウフ氏。
ニューヨーカー 劇場とテレビ 評論家ヴィンソン・カニンガム カニンガムはオバマ大統領の熱狂的な支持者ではないが、間接的に、作家としてのキャリアを部分的にオバマ陣営に負っている。大学を卒業したばかりの20代で、未来の大統領に刺激を受けた典型的な若者だった彼は、選挙運動の資金調達係として働き、電話をかけ、寄付を募った。この経験はカニンガムにとって政界での人生につながったわけではなく、むしろ、現在の天職である批評を見つける助けとなった。カニンガムの自伝的デビュー小説、 大いなる遺産、 主人公のデイビッド・ハモンドが「上院議員」のために働いていた時代を通して、選挙活動中の美的および政治的発見の一年を詳しく描いています。
オバマ政権時代の一般的な感情や文学的感性をとらえた小説は数多くある。楽観主義、実力主義への信念、そしてその信念の喪失、本物であることの価値づけなどである。クリスチャン・ロレンツェン 分類法を提示した トランプ大統領就任前夜に「オバマ文学」誌が発行した本は、ほとんどが「オバマ文学」誌の創刊号に掲載された。しかし、その時期に若い左派リベラルが感じた政治的な呼びかけに正面から立ち向かう人はほとんどいない。エッセイストとして小説家として優れた批評家も、同様に稀である。 大いなる遺産、 カニンガムは、たとえ現場事務所の下層部からであったとしても、その時代の感情と政治的内容を捉え、批評家の分析ツールを自身の人生と登場人物の人生に適用することで、両方のカテゴリーに印象的な作品を残している。
私はカニンガム氏と、彼の批評的および政治的な発展、初期のオバマ支持者の政治的フラストレーション、そして今日のアメリカ政治における希望と宗教の役割について話しました。会話は長さと明瞭さを考慮して編集されています。
ベン・メッツナー：あなたはこの小説の自伝的な側面についてお話しされました。自分の経験から小説を掘り起こせると気づいた瞬間はありましたか？
ヴィンソン・カニンガム: 私がこの時代と場所と環境について書こうと思ったのは、実はセントラル パークの外に立っていたときでした。私は、これから入ろうとしているアパートを見上げていました。どういうわけか、そこは金持ちの家、あるいは私の人生のある一連の出来事が起こるまでは絶対に入らなかったような家でした。その建物を新たな視覚的興味を持って眺めているだけで、イベント (時にはパーティー、時には政治的な瞬間など) が、どのように人を永久に変え、自分が誰であるか、そして自分がどこに向かっていると思うかを変えることができるかについて書くべきことがあると思いました。ですから、それがこの本に最終的に盛り込まれたものの多くを生み出したイメージだったと思います。
BM: 大いなる遺産 非常に多くの文学的伝統を引用しています。選挙小説、 アーティスト小説、 宗教的発展を描いた小説、最近主流の自伝的小説です。これまでは主に批評家として知られてきたことを考えると、これは重要なことだと思います。この物語が、たとえばエッセイやもっと直接的な政治回想録ではなく、小説のように感じられたのはなぜですか?
VC: もし私が政治回顧録を書いたとしたら、その選挙運動での私の実際の経験は、何ら注目に値するものでも、ニュースになるようなものでもありません。作家としての私の元々の衝動と原動力の 1 つは、小説を書くことでした。つまり、私はいつも小説を書きたかったのです。
私にとって、小説を書くときに他の小説を気にかけるなら、小説を書くということはそれ自体が他の小説を読むことなのです。だから、私は自分が大切にしている伝統の中に自分を書き込むだけでなく、多くの場合、自分が大切にしているジャンルや様式や伝統の、いわば挿入や、パロディのようなものを作ろうとしていました。
BM: オバマの選挙運動は、この国の希望の政治の最後のあがきのようなものとよく見られています。しかし、デイビッドは選挙運動の終わりにはすでに幻滅しており、政治に「嫌悪感」を抱いていると言います。デイビッドの幻滅感は、若者が初めて政治の世界に触れたことによるところがどの程度あるのでしょうか。また、21 世紀の政治に対する反映がどの程度あるのでしょうか。
VC: それはさまざまなことの反映です。確かに、あなたが説明した幻滅の流れを反映することを意図しています。
9/11は私が高校3年生のときに起きました。大学在学中にはハリケーン・カトリーナ、オバマのキャンペーン、金融危機、ウォール街占拠運動などが起こりました。この流れは、オバマ政権後の時代だけでなく、実際、25年間の方向性を示しているように私には思えます。ですから、確かに、その一部はそこにあります。
しかし、この小説は、政治的態度としてではなく、運命を理解する方法としての希望にも関心を寄せています。希望は、今とあの世を結ぶ奇妙なトンネルになります。それは、現在から脱出し、個人的な運命だけでなく、おそらく部族や国家、地球規模の運命を予感させる乗り物のようなものです。
ですから、ある意味では、政治に幻滅し、政治に反発するということは、人をある運命に導く可能性のある多くの領域、多くの思考の階層が存在すると言っていることになります。そしてデイビッドが言っていることの一つは、私はこの政治用語を十分に理解できるほど読みましたが、それを理解することは、未来に対するある種のロマンチックな見方のほとんど死を意味します。そして彼は基本的に、政治が提供する希望は、自分自身、娘、家族、そして自分の将来に望むような信念とのつながりに欠けていると考えています、と述べています。
BM: この小説では、ジェレマイア・ライトや候補者自身の信仰について触れられており、デイビッドとキリスト教の関係についても触れられています。今日のアメリカ政治において宗教がまったく存在しないわけではないことは明らかですが、いくつかの例外を除いて、宗教はもはやリベラル派が使える語彙ではないようです。デイビッドはこれをどう理解していますか。あなたはどう思いますか。
VC: そうですね、小説の中でデイヴィッドの幻滅を解釈する別の方法は、彼がある種の政治的宗教の最後のあがきを経験したと見ることです。今日の共和党を見てみると、確かに彼らの中にはさまざまな福音主義やキリスト教国家主義の言語を使っている党もあります。しかし共和党支持者の投票者を調査すると、ごく最近と比べて教会に行く人がいかに少ないかがわかります。つまり、宗教的言語は実際にはよりアイデンティティー主義的になっており、特定の形而上学というよりも、特定のアイデンティティーに関するものになっています。
そして、政治が生み出すタイプの人々を見れば、それが分かります。マージョリー・テイラー・グリーンとマット・ゲイツが家族の価値観の化身であるというのは滑稽です。そして、少なくとも私にとって、オバマが象徴していたことの一つは、分断の左派がその溝に踏み込み、宗教のレトリックから借りた言葉で、貧しい人々への配慮、地球という共通の家への配慮について語り、新しい響きを奏でるかもしれないという希望でした。つまり、彼らは数え切れないほど多くの点でその点で失敗しました。そこで、ウィリアム・バーバーやプア・ピープルズ・キャンペーンなど、厳密に政治とは関係のない人々がその役割を引き継ぎ、その炎を継承しているのがわかります。
しかし、宗教は政治においてあまりにも堕落し、悪用されてきたため、善意の人々にそのような言葉に反応するよう求めるのは、ほとんど不公平に思えます。公平かどうかは別として、宗教と政治は今や、何か大きな詐欺の前兆のように思えます。そして、これほど大きな遺産をこれほどひどく悪用することは、私には罪深いように思えます。
聞いてるよ [Raphael Warnock] 2年前の夏、私は説教をしました。イザヤ書から引用して、困難な状況を明確にすること、この素晴らしい隠喩と比喩の言葉、正義の神、間違いを正す神、山を低く谷を高くする神、つまり人々の間の格差を消し去る神について語りました。この素晴らしい言葉は異質で、私たちの政治家には無駄になっています。本当に悲しいことです。
BM: これは階級についての小説でもあります。選挙運動におけるデイビッドの仕事が資金集めであることは偶然ではありません。彼は寄付者から何千ドルもの資金を巧みに集める方法だけでなく、セントラル パーク ウエストやオーク ブラフスのカクテル パーティーといった金持ちの世界でどう切り抜けるかを学びます。あなたはデイビッドの階級的立場を注意深く描写しています。彼は夏の間、ハーレムの自宅とブロンクスの住宅団地にある親戚のアパートを行き来しています。彼にはホームレスに苦しんだ家族がいますが、彼自身もニューヨークの高級予備校に通っていました。この階級教育、そして人種と階級の社会学的発掘のようなものが、デイビッドの経験を理解する上でなぜそれほど重要なのですか?
VC: 私はかつて この記事を書いた これは、私が子どもの頃に受けた「プレップ・フォー・プレップ」というプログラムについてです。恵まれない家庭出身の子どもたちを、中学校や高校で私立学校に通わせるというものです。ですから、この作品を書く過程で、自分や、世代的にも私が属する一群の人々が経験したプロセスを理解しようとしました。これは、黒人労働者階級の人々などについてだけではなく、非常に流動的で、非常に流動的な実力主義の時代についてです。私の友人の多くは、その恩恵を受け、階級的には中間的な位置にある人々です。つまり、あることからは一世代離れているのに、別のことには妙に近いのです。ですから、この小説で私が目指したことの 1 つは、フィクションでよく使われる非常に古典的なフィクションの手法、つまり階級に細心の注意を払いながらも、比較的新しい立場からそれを行うことでした。 だから、私にとっては、階級的にずれているこの人間は面白かった。ここでまた批評と芸術が関わってくる。なぜなら、私には、まだ到達していない人々、あるいは何であれ、彼らの流動性のしるし、教育がこの原動力となっている人々にとって、芸術は急速に上昇可能な階層となり、それによって他の種類の資本とのギャップを埋めるように見えるからだ。だから、そのようなプロセスを、私が描写できるかどうか見てみたかったのだ。
#オバマ時代の希望と幻滅を内部から見る