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彼らは人類学博物館がアメリカという用語を脱植民地化したことを非難する。「それは不合理だ」

エルネスト・ウルタスン文化大臣がスペインの博物館を「脱植民地化」しようとしている歴史物語は、ソーシャルネットワーク上で新たな論争を巻き起こしている。そして、これが最初ではないものの、最も人気の高いものの一つとなっている。歴史の普及者 ハビエル・ルビオ・ドンゼ 昨日、元ツイッターのXが、国立人類学博物館が「アビア・ヤラ「アメリカのそれとはまったく違う。彼の言葉によれば、この概念は「1975年に先住民活動家によって」大陸の名前を変え、ヨーロッパの遺産を排除するために作られたものなので、これはとんでもない間違いだ。」 論争をスキップする ドンゼはこの概念をよく知っており、ベストセラーのエッセイの1つですでに分析している。スペイン、黒い伝説に立ち向かう（本の領域）。だからこそ、木曜日にWhatsAppで苦い驚きが届いたとき、警鐘が鳴ったのだ。「私と2冊の本の共著者である歴史家アルベルト・メネンデス・エングラが、 国立人類学博物館 そこには、「アメリカ/アビヤ・ヤラ」という2つの概念が書かれた看板が掲げられていた。「この機関は、それらが同義語であると示唆したのです！」と、YouTubeで300万人以上のフォロワーを持つ歴史情報発信チャンネル「アカデミア・プレイ」の創設者はABCに説明した。 そしてそこから「それは1975年に、他の言語であるアメリカから排除する目的で発明された。これらの運動はそれを『侵略者』が推進していると考えている」と彼はこの新聞に明かした。彼の言葉によれば、この概念の主な推進者は コンスタンチノ・リマ・チャベス「熱狂的なボリビアの活動家」であり、彼の格言は後に次のような指導者によって唱えられた。 エボ・モラレス「彼は、パナマのいくつかの島を旅行したときにこの名前を思いついたと主張し、地元の島民が彼にこの名前を教えてくれた。どうやら彼らは、この名前は非常に古く、この大陸はずっとそのように呼ばれてきたと彼に話したようだが、それは誤りだ」と彼は付け加えた。 このメッセージの拡散性を考慮して、美術館はXを通じて次のように回答した。「美術館で『アビヤ・ヤラ』という用語が見つかって不快な思いをされたことを残念に思います。しかし、私たちは『アメリカ』という用語の使用を排除しているわけではありません。私たちは、広く使用されていることがわかっており、大陸のコミュニティの多様性を可視化する代替案を提示しているだけです。」ドンゼ氏は、この反応にまだ驚いている。「馬鹿げています。私は、それが非常に人気のある概念であることを確認するために、街頭レベルの調査を行うことを提案しました...ほとんど誰もそれについて知りません」と彼は言う。そして、この標識は、文化大臣アーネスト・ウルタスンの美術館脱植民地化計画の一部であると付け加えた。 人類学博物館（翻訳:）は、アビヤ・ヤラの名前をアメリカと同等のものとして位置付けました。 この名前が、博物館側の真剣さの欠如を示す土着のナンセンスである理由を説明したいと思います。ヒロ 🧵👇🏻 pic.twitter.com/bZQmHUISWO— ハビエル・ルビオ・ドンゼ (@Sr_Donze) 2024年6月19日 「アメリカを呼ぶために架空の名前を発明するというアイデアは、先住民族やマニ教の虚栄心に対応するものです。ウルタスンは、博物館のコレクションが『植民地の枠組み』と『ジェンダーの視点』に根ざしている』という理由でコレクションを見直すと発表しましたが、このポスターはそのキャンペーンに一致しています」と「アカデミア プレイ」の創設者は説明します。ドンゼが言及するニュースは、2024年1月にメディアを賑わせ、文化局長は、この見直しがすでに国立人類学博物館またはアメリカ博物館の臨時プログラムに横断的な軸として組み込まれていると発表したときでした。「私たちは、展示品の由来となったコミュニティの視点と人々の記憶を可視化し、認識できるように取り組んでいます」と政治家は当時弁明しました。 Abya Yalaとは何ですか? ドンゼ氏は、この概念には強い先住民の影響があり、リマ・チャベスが支持者を団結させるために使った数え切れないほどの武器だったと主張している。「この活動家はアイマラ族の指導者に触発された。 タバコあかり 偽りのシンボルに基づく反植民地運動を創り出すこと。その一つが「ウィファラ」、つまりインカ帝国と誤って関連付けられた色鮮やかな旗で、その後すぐにエボ・モラレスによって広められ、掲げられました。より具体的には、2009年8月にボリビア大統領が、カントゥンタやパトゥジュの花などの一連の愛国的シンボルとともに、この旗の使用を義務付けたのです。 この普及活動家は、このようにして、リマ・チャベスは、彼が「犯罪者」とみなしていたアメリコ・ヴェスプシオが作った名前とは異なる名前を大陸に与えようとしたのだと主張している。「彼はアメリカを植民地主義的な用語とみなし、自分のような人物の記憶は消し去らなければならないと信じていた。 クリストファー・コロンブスドンゼ氏によると、このボリビア人は1975年、パナマのサン・ブラス諸島を構成する小さな島のひとつを訪れた後、この概念を作り上げました。そこで地元住民が彼に、「アビヤ・ヤラ」は征服者たちが到着する以前からアメリカ大陸全体に名前を付けるために使われてきた概念であることを明かしました。 この説は、哲学者が教えた宣教師フアン・ボッタッソによって裏付けられている。 グスタボ・ブエノ・サンチェス 宗教家は、アビヤ・ヤラの発明という書類の中で、この新しい先住民主義の主な要因の 1 つとして定義しています。そのエッセイの中で、この宗教家は、「アビヤ・ヤラは、クナ族 (パナマ) がアメリカ大陸全体を呼ぶときに使う言葉である」という事実と、「『完全に成熟した土地』を意味するこの名前の選択は、アイマラ族のリーダーによって提案された」という事実を支持しています。「私たちの都市、町、大陸を外国の名前で呼ぶことは、私たちのアイデンティティを侵略者とその後継者の意志に従わせることに等しい」と彼は主張しています。 ドンゼが最も気にしているのは、リマ・チャベスが、コロンブスが到着する前、原住民がアメリカを「アビヤ・ヤラ」と呼んでいたという考えをクナ族の考えに帰していることである。「1492年、コロンブス以前の部族は、自分たちが大陸棚に住んでいることを知らなかった。そして、彼らは互いに関係を持っていなかった。イロコイ族はマプチェ族を知らず、カリブ族はタイノ族はアンデス帝国の存在を知らなかった...」とドンゼは締めくくっている。さらに、彼は、船乗りが新世界を「発見した」という考えを批判する人々を軽くあしらっている。「私はいつも、彼がそれをやったと言う。発見とは、ベールを剥ぐことだ。ニュートンは、すでにそこにいたにもかかわらず、重力を発見した。確かに、彼が何を達成したか分からないまま亡くなったのは事実だが、彼は新しい探検家や地図製作者の到着を好んだ」と、彼は結論づけている。 #彼らは人類学博物館がアメリカという用語を脱植民地化したことを非難するそれは不合理だ