MPLA 刑務所下水道内 (II)

重要なことは、時間をかけてこれらの犠牲者のユニークな証言を回収し、その過去の意味を再構築し、集合的な記憶に統合することです。

カルロス・パチェコ

ふ [de que se falou no texto anterior
(https://www.publico.pt/2024/05/30/mundo/opiniao/esgotos-carcerarios-mpla-i-sombrasufoca-vida-angola-2092321)] 「ソット」の卑劣な「裁判」によって引き起こされた驚愕と恐怖の雰囲気の中でオイ

アンゴラは権威主義と暴力の鉄の下で、解放国家としての旅を始めた。 アラビアの知恵によれば、「羊飼いがオオカミと共謀すると、犬は吠えなくなる」のです。 この国の将来の展望には不吉な予兆が大きく迫っていた。 最初の犠牲者はその言葉でしたが、すぐに警察の監視に包囲されました。 自由な知的活動としての思考は、卑劣に受け入れられた有害な行き過ぎとして、法外なものとして確立されました。 それは、今日まで沈黙を守り続けてきた思想階級のかなりの部分によるものである。 この隠蔽主義者の運動が進むにつれ、自由、民主主義、公平、正義などの用語は使われなくなり、改宗を促すような語彙や、国家主義者の声高な説教に取って代わられた。 例外なく、誰もが MPLA のイデオロギーの象徴、そしてその象徴と典礼に共感する必要がありました。

「アンゴラ、アフリカ革命の確固たる塹壕」などの談話的なもの、その他の陳腐さと言葉の時代錯誤。[…] これらの儀式や「勝利の栄誉」（古代ローマ皇帝がそう呼んだもので、アンゴラの場合はネト崇拝の誇示と言い換えられた）に従わなかった者は、職を剥奪される危険があり、さらには立ち往生。 チェコの作家ヤン・ザブラナの言葉を借りれば、「[1 (#_edn5)] 彼らは毎日、そのくだらない文章で人々をトリビューン、ラジオ、テレビから避難させている。 意見を表明することは禁じられ、検閲はすべての絶対的な女王となり、偶像崇拝と殺人者の神聖化は決して終わることがない。」

(#_edn5)。 言い換えれば、この窒息のせいで、この国は巨大な刑務所空間となった。 もう一人はもはや人間として認識されず、MPLA と州の高官によって「あらゆる道徳体系の障壁が薄められた」。[2 (#_edn6)] その一方で、道徳的制限の欠如により、殺人に対するわずかな抑制もなくなり、法の優位性は崩れ、違法と剣の優位性が生まれ、我々は「アウシュヴィッツの限界」に戻ってしまった。」哲学者のマウリシオ・ピラトフスキーが語る、倒錯の恐ろしい限界です。 彼は野蛮な行為と悪夢に陥った

(#_edn6)。 「主権」と「法の尊重」を守るという名の下に、最悪の形態の弾圧と犯罪化が行われたが、これを人道に対する罪に関する法律の規定に当てはめるのは、いかなる善良な法学者にとっても困難ではないだろう。 無罪推定の権利をまったく与えられずに有罪の告発に耐えた何千人もの人々が経験した状況は、当時の政治権力が法的措置を発動したという事実を考慮しても、実際には異常な法的状況を構成していた。国家安全保障に対するリスクを防ぐ必要がある。 どの国家の名に値する法学史においても中心的な問題の一つは、アンゴラの新当局が無視するか、単にゴミ箱に捨てた寛容の原則である。 実際、彼らは民族解放のための闘いの中ですでにそのような軽蔑を示していた。 それ以来、法的手続きも行われずに何年も投獄されていた元戦友の過去さえも、すべてが無視された。 彼は残忍なやり方で全員を辱め、外国人兵士に拷問という汚い仕事を割り当てた。 フィデル・カストロの遠征隊に残された恐ろしい任務は、ルアンダのサンパウロ刑務所にいる彼らは、まるで同胞団のような存在だった。

悪魔に取り憑かれた彼らは、1976年に活動的反乱の人物に最悪の拷問を加え、その後、5月27日に不法に迫害された人々にもひどい拷問を加えた。 裁判で時間を無駄にしないと宣言することで、ネトは刑務所や強制収容所を現実の敵、あるいはでっち上げた敵で満たそうとするヒトラーの真似をした。 ドイツの独裁者は次のように述べた。「法的手続きに時間を費やしたいなら、やるべきことがたくさんあるだろう。 法律の専門家は信用できません。 などなど […] 誰かを刑務所に送るのは現実的だ […]書類手続きに関わらずに[3 (#_edn7)] 。 それは私を助ける権利です。 私は私自身の法務大臣です。」

(#_edn7)。

法学部卒業生で 1960 年代以来 MPLA の歴史的人物であるジェンティル・フェレイラ・ヴィアナ (†) は、おそらくキューバの死刑執行人と暴力の国際化手法によって最も苦しんだ反体制派グループの囚人の一人であった。 この兵士たちはある日、彼を力ずくで独房に押し込み、それができないと、尻で繰り返し彼を攻撃しました。 彼らは彼をひどく殴り、顔を殴り、視界をさえぎり、たとえ彼らが彼の精神を壊さなかったとしても、彼らが中で彼を殺そうとしているのを知っていたので、ヴィアナは中に入ることに抵抗しました。 彼は他の独房にも聞こえるようにできるだけ大声で叫び、拷問者たちを侮辱した。[…] この事件と他の重大な出来事（新聞の狭い範囲を考慮すると、ここでさらに詳しく語る必要がある）を考慮すると、ネトにとっては次のように言えるだろう。 [citando o escritor e filósofo alemão Ernst Jünger]権力の暴力的な行使は古い狩猟用ジャケットのようなものだった 、濡れたほど快適です。[4] 泥と血の」

(#_edn8)。 その瞬間から、MPLA における全体主義的暴力は悪化し、国家の行動に邪悪な影響を与える構造的なものとなった。[5 (#_edn9)] 『コメディア』で宇宙の深さについて述べたダンテ・アリギエーリのような気がする。彼は、宇宙に降り立ったときに観察した恐怖の場面を構成するための最も正確な「表現力」を妨げられ、奪われていると告白する。地獄の最後の領域の深さ (#_edn9)。 いずれにせよ、私はそうします

彼のように、この物語からもう少し本質を絞り出して、MPLA の刑務所の世界と、レボルタ・アクティバのメンバーに対してキューバ人が行った拷問と残虐行為について、より強力で啓発的な説明を提供してください。 [“Kabutei”]窓のない部屋に閉じ込められ、あらゆる種類の心理的虐待や身体的虐待が継続的に受けられたこれらの受刑者の一部は、断続的に隔離され、例えば、音響装置から発せられる激しい騒音によって昼夜を問わず睡眠を奪われた。 。 そのうちの1人、フェルナンド・カストロ・パイバ・ジュニア 、彼は取り返しのつかない身体的損傷、血まみれの服、そして残りの人生を通して精神的に動揺した状態でそこを去りました。 独房のトイレは役に立たず、砂利や銃弾で塞がれていた 十字軍と排泄物。 囚人は別の部屋にあるトイレしか使用できませんでしたが、トイレへのアクセスを拒否されたため、自分の部屋の床で排便や排尿をし、物理的にこの汚物と共存していました。 何日もの間、疫病が彼らの体にまとわりつき、彼らは死刑執行人の嘲笑の視線にさらされ続けた。 シャワーを浴びるときでさえ、キューバ人は生意気な満足感を持って、武器を抜いたままシャワーの近くに立ち、恥知らずなユーモアのセンスで楽しませ、ジョークや、人を傷つける性的性質のほのめかしで屈辱を与えた。[…] 彼の男らしい名誉。 独裁政権における特殊な状況 [como lembra Cristina Fridman, socióloga argentina, especialista em educação sexual] 頻繁[6] 私たちのセクシュアリティに対して暴力と拷問の政策を実行します。」

(#_edn10)。

医療扶助や病院の検査などの最低限の権利は存在しなかった。 アルジェリアと東ドイツの医師たちは、あまりにも多くの刑罰の卑劣さに満足せず、不支持を明確にして反応した。 彼らとキューバ人の間には目に見える不穏な雰囲気がすぐに定着した。 いずれにせよ、この緊張状態が最高潮に達したとき、捕虜を治療のために陸軍病院に搬送することが少しずつ許可されるようになった。 しかし、そこで見たものは彼らに衝撃を与えた、ダンテの地獄の幻影とも言える。 他の刑務所の受刑者の中には、糞便を食べ、結核室で衰弱し、すでに人間性の痕跡を失っていた人もいた。 DISA ダンジョンではよくある苦しみと崩壊のプロセス。 これらの怪物に何ヶ月もさらされた後、アクティブ・レボルトの一部のメンバーは愚かだと感じ始め、自分たちの正気を疑い始めました。 恣意的な行為によって非難されたり、翌朝（5月27日のように）生きて到着するかどうかも分からないまま、他の何百もの「未来の死体」と積み重なったりして洞窟に横たわっている人々は、間違いなく最も暗い惨劇を結晶化させた。 苦しみと絶望には限界がなく、誰もそれを隠しませんでした。 しかし、時々、囚人の中には、当時の恐ろしい不確実性や「日常の恐怖」に耐えられず、泣き崩れる者もいた。 「待ちと恐怖の暗い退屈」（スペインの作家ムニョス・モリーナの言葉を借りて）、そして何よりも死の恐怖は、社会の外に置かれ、劣等生として選ばれた人々にとって、痛ましい苦痛を具体化した。 何千人もの人々に起こりました。 同じくスペインの作家で、ブーヘンヴァルト強制収容所でナチズムの犠牲となったホルヘ・センプルンの表現では、「長く続く」痛み。 まるで命が逃げ出し、死の影に浸っているように感じさせたような、言葉では言い表せない痛み。 パワー[…] 悲劇的な結末を長い間待っていたため、抵抗する能力は失われていました。 一言で言えば、死の恐怖が失われたのです。 ロシアの作家ナディエジダ・マンデルシュタムはこう言います。[7] 非存在の領域で」

(#_edn11)。

さらに 2 つの詳細を追加します。 MPLA の下水道では、排水溝には非常に高いシャッター以外に窓がなく、囚人たちはそこから日の光が昇り死ぬのを見ることができました。 あるいは、囚人たちを平手打ちしたりブーツで蹴ったりする死の天使たちが中庭で繰り広げる恐怖とサディズムの毎日の光景をご覧ください。 また、手錠をかけられた仲間たちの葬列が毎日深夜に未知の目的地に連れて行かれ、そこから二度と戻ってこない光景も目にすることができます。 このような悪名高い不正行為の記憶により、今日、生存者は皆、「地獄について話せるのは、私がそこにいたからである」と言うことができるのです。 そして、これらの行の作者である私もそこにいました。 [Agência Central de Inteligência dos Estados Unidos] 興味深いことに、アゴスチーニョ・ネト王国で起きたこの一連の残虐行為と心理操作（彼の使徒やパリサイ人は虚偽であると頑なに否定している）は、CIAが採用したプロセスを思い出させる。 そして、イラク、アフガニスタン、グアンタナモの秘密刑務所や軍事収容所で、「テロ」容疑で告発された無防備な囚人に対して米海兵隊が行った。 この暗い歴史を考慮すると、重要なことは、これらの犠牲者たちのユニークな証言を時間をかけて回収し、その過去の意味を再構築し、集合的な記憶に統合することです。 ネットスト独裁政権の恐ろしい時代についての、党派を超えた正しい視点。 ネトは実際には正義の尊重や国民の権利と保障の擁護に導かれていたわけではなく、それどころか、自分の権力が恐ろしく恐ろしいものであったことを悔やみながらも、（ヴィクトル・ユーゴーの戯曲に出てくる）パドヴァの暴君のように振る舞った。

容赦なく、「私に罰することやすべてを許すことは何も禁じられていない」と彼は言いました。

——- [edición estabelecida, anotada y presentada por Patrik Ourednik]1. ヤン・ザブラナ。 一生
、テネリフェ島、社説メルシーナ、2010 年、p. 52. [entrevista]2. マウリシオ・ピラトフスキー。 「隠蔽に直面した記憶」
、『Alfilo』第 5 号、2005 年 10 月から 11 月まで、p. 2.
3. ヘンリック・エベール＆マティアス・ウール（編）。 『ヒトラーの書』、リスボン、アレテイア・エディターズ、2006 年、p. 29. [prefácio e notas de Rafael Gomes Filipe]4. エルンスト・ユンガー。 大理石の崖について
、リスボン、ベガ、第 2 版、1987 年、p. 112.
5.バーバラ・レイノルズ。 ダンテ、詩人、政治思想家、そして人間、リオデジャネイロ、サンパウロ、エディター・レコード、2011年、pp. 307-308。 [entrevista a Roxana Sandá]6. クリスティーナ・フリードマン。 「エロティックなアルファベットは性愛中心主義を復活させるものではない」 [Buenos Aires]、Las 12、Página/12 の補足
、2010年5月7日金曜日。 [prólogo de Joseph Brodsky]7. ホルヘ・センプルン。 A Longa Viagem、ポルト、アンバール、第 2 版、2007 年、p. 33; アントニオ・ムニョス・モリーナ。 セファラド、「ナチズムとスターリン主義の間」、リスボン、編集通知、第 1 版、2003 年、p. 177; ナディエジダ・マンデルシュタム。 あらゆる希望に反して、思い出 、バルセロナ、Acantilado、第 1 版、2012 年 11 月、

63ページ。

第二部。 5月31日にポルトガルの新聞『PUBLICO』に掲載された記事。