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巡礼司祭アマド・ピカルダル、EJKの率直な批評家、69

マニラ、フィリピン — 2020年の戒厳令宣言48周年に、レデンプトール会の司祭アマド・ピカルダルはソーシャルメディアに、反抗を表す握りしめた右拳と「1081」の数字のタトゥーを左腕に彫った自分の写真を投稿した。 多くの人からピクス神父として知られているピカルダルは、次のように書いている。「このタトゥーはいつも私に『決して忘れない、二度と忘れない』ということを思い出させてくれるのです!」 ピカルダル氏は、当時の大統領フェルディナンド・マルコス・シニアが布告第1081号で戒厳令を敷いたちょうど1年後の1973年9月21日に逮捕され、7か月の拘留中に拷問を受けたことを思い出した。当時18歳だったピカルダル氏は、当時増大していた社会的不正の中で活動家として活動するようになった。 読む: 司祭の日記: 彼らは私の胸と腎臓を殴りました… 彼の若い頃のこのエピソードは、真実と正義を粘り強く主張する彼の姿勢を形作るものとなり、その使命は彼を紳士として定義づけるものとなった。 ピカルダル氏は5月29日午後1時、セブ市ラホグにある隠れ家からわずか数メートル離れた隠れ家の庭の近くで心臓発作により亡くなった。享年69歳。 「今日は、レデンプトール会の信徒として貞潔、清貧、従順の誓いを立ててから47年目です。私の宣誓50周年まであと3年です。長年にわたり私が立てた厳粛な誓いに忠実であり続けるための恵みと強さを主に感謝します。私は愛犬とともに、静かに孤独にこれを祝っています」とピカルダルは死のわずか数時間前にソーシャルメディアに投稿した。 セブ州のレデンプトール会管区長エディルベルト・セペ神父は、ピカルダル神父を「聡明で勇敢な宣教師」と評した。「彼は平和と社会正義の熱心な支持者であり、多くの人の人生に影響を与え、変えた神学の教授でした」とセペ神父は声明で述べた。 社会とともに歩む レデンプトール会の司祭として43年間、アマド・ピカルダルはカトリック教会だけでなく地域社会とともに歩み、環境破壊や法外な殺人など、一般の人々の生死に関わる問題に取り組んできた。 —写真はアマド・ピカルダル神父のフェイスブックページから 団体や個人がピカルダル氏の死を悼んでいる。同氏は超法規的殺人(EJK)に対する最も率直な批判者の一人であり、若い頃には「サルベージ」と呼ばれ、2018年にいつものやり方を続けていたなら暗殺者に殺されそうになっていたピカルダル氏。 とりわけ、彼は、ダバオ市で麻薬中毒者や犯罪者の即決処刑に反対を訴えた組織である即決処刑反対連合(Case)の2004年の共同議長として記憶されている。 「組織としてのケースは、市内のサルベージやEJK事件を監視し記録するだけでなく、正義を求める犠牲者の遺族に支援、さらには避難所も提供しました。ピクス神父は常にケースのメンバー、特にダバオ市だけでなく他の場所で血なまぐさい麻薬戦争によって残虐な扱いを受けた犠牲者の遺族の指導、インスピレーション、そして力の源でした」と、フィリピン統合弁護士会ダバオ支部の会長を務めた元バヤンムナ代表のカルロス・サラテ氏は語った。 「死の部隊」に関する報告 ピカルダル氏は、ロドリゴ・ドゥテルテ前大統領がまだ市長だった時代にダバオでの殺人事件の記録に協力し、市長の怒りを買った。 2017年、この司祭は1998年から2015年までのいわゆる「ダバオ死の部隊(DDS)」に関する詳細な報告書を執筆し、それが国際刑事裁判所に提出された情報の一部になったと述べている。国際刑事裁判所は現在、ドゥテルテ氏が市長だったときのダバオでの、そして大統領だったときのフィリピン国内での違法薬物撲滅運動を捜査している。 ピカルダル氏はEJKに対する断固たる姿勢で命を落としかけた。2018年8月26日、ピカルダル氏は、15日前の8月11日、午後5時から6時の間に、レデンプトール会修道院と教会の入り口付近で、フルフェイスヘルメットをかぶった3台のバイクに乗った6人の男が目撃されたことを語った。その時間は通常、彼がスーパーマーケットやコーヒーショップに出かける時間だった。 ピカルダルは当時すでにセブ島のブサイにある山の頂上で静かな隠者のような生活を送っており、2週間に1度だけ修道院へ行き、他の司祭や教会関係者と会ったり、メッセージをチェックしたり、インターネットを閲覧したり、食料を買ったりしていた。 ウェブジャーナルに書いた記事によると、6人の男たちの存在を知らせてくれたのは警備員だったという。「いつもスーパーやコーヒーショップに行くのはそのときだった。彼らは暗殺部隊で、自分が標的だとすぐに結論づけた」 「もし外に出ていたら、私には逃げ場がなかっただろう」と彼は書いている。 事件の数日前、庭師は、8月6日にヘルメットをかぶったバイクに乗った男が、ピクス・ピカルダルを知っているかと尋ねてきたと報告していた。男は「彼はここにいますか?」と尋ねた。男がヘルメットを脱がないのを見て、庭師はピカルダルが近くにいることを否定した。庭師はまた、1か月前の7月7日にも、バイクに乗った2人の男から同じ質問をされたことを覚えていた。 ピカルダル氏は、2017年、まだ庵生活を始めようとしていた頃から、当時の政権が殺害を望んでいるとされる司祭のリストの筆頭に自分が挙げられているという情報を受け取っていたと書いている。 ピカルダル氏が8月11日に姿を現さなかった後も、不審な男たちの集団は数日間監視を続けたと、彼らに気づいた司祭や職員らは語った。ピカルダル氏は、上司から庵に戻らず、より安全な場所に移動するようアドバイスされたと語った。 これが彼が国外に亡命した理由であり、2022年7月にローマからひっそりと帰国する予定だ。 活動家 ピカルダルは1954年にイリガン市で8人兄弟の長男として生まれた。1971年から1975年までセブ島のサンカルロス大学で哲学を学びながら学生運動家として活動した。 大学卒業後、彼はセブのスラム街の貧しい人々の間で6か月間暮らし、コミュニティーの組織者としての訓練を受けた。1977年にレデンプトール会の信徒として宣誓し、聖フランシス地方大神学校で神学の勉強を終えた。 1981 年、ピカルダルは司祭に叙階されました。レデンプトール会宣教団の一員として、ミンダナオ島のさまざまな教区や司教区で基礎教会共同体の結成と強化に尽力しました。1989 年、カリフォルニア州バークレーのイエズス会神学校で高等教育を受ける前に、ブサイ山で隠遁生活を送りました。その後、ローマのグレゴリアン大学で高等教育を受け、1995 年に神学博士号を取得しました。 彼は1995年5月から2011年3月までダバオに滞在し、フィリピン、タイ、マレーシア、シンガポール、スリランカ、ベトナム、インドネシアのレデンプトール会とダバオの他の宗教コミュニティのための神学学校である聖アルフォンソ神学宣教研究所(後に聖アルフォンソ神学宣教研究所と改名)の教授および学術研究部長を務めた。 ピカルダルは多作な作家であり、さまざまな出版物の記事を通じて社会問題やカトリック教会に関する事柄についての考えを言葉で表現しました。…

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2024-06-01 21:15:00

マニラ、フィリピン — 2020年の戒厳令宣言48周年に、レデンプトール会の司祭アマド・ピカルダルはソーシャルメディアに、反抗を表す握りしめた右拳と「1081」の数字のタトゥーを左腕に彫った自分の写真を投稿した。

多くの人からピクス神父として知られているピカルダルは、次のように書いている。「このタトゥーはいつも私に『決して忘れない、二度と忘れない』ということを思い出させてくれるのです!」

ピカルダル氏は、当時の大統領フェルディナンド・マルコス・シニアが布告第1081号で戒厳令を敷いたちょうど1年後の1973年9月21日に逮捕され、7か月の拘留中に拷問を受けたことを思い出した。当時18歳だったピカルダル氏は、当時増大していた社会的不正の中で活動家として活動するようになった。

読む: 司祭の日記: 彼らは私の胸と腎臓を殴りました…

彼の若い頃のこのエピソードは、真実と正義を粘り強く主張する彼の姿勢を形作るものとなり、その使命は彼を紳士として定義づけるものとなった。

ピカルダル氏は5月29日午後1時、セブ市ラホグにある隠れ家からわずか数メートル離れた隠れ家の庭の近くで心臓発作により亡くなった。享年69歳。

「今日は、レデンプトール会の信徒として貞潔、清貧、従順の誓いを立ててから47年目です。私の宣誓50周年まであと3年です。長年にわたり私が立てた厳粛な誓いに忠実であり続けるための恵みと強さを主に感謝します。私は愛犬とともに、静かに孤独にこれを祝っています」とピカルダルは死のわずか数時間前にソーシャルメディアに投稿した。

セブ州のレデンプトール会管区長エディルベルト・セペ神父は、ピカルダル神父を「聡明で勇敢な宣教師」と評した。「彼は平和と社会正義の熱心な支持者であり、多くの人の人生に影響を与え、変えた神学の教授でした」とセペ神父は声明で述べた。

社会とともに歩む レデンプトール会の司祭として43年間、アマド・ピカルダルはカトリック教会だけでなく地域社会とともに歩み、環境破壊や法外な殺人など、一般の人々の生死に関わる問題に取り組んできた。 —写真はアマド・ピカルダル神父のフェイスブックページから

団体や個人がピカルダル氏の死を悼んでいる。同氏は超法規的殺人(EJK)に対する最も率直な批判者の一人であり、若い頃には「サルベージ」と呼ばれ、2018年にいつものやり方を続けていたなら暗殺者に殺されそうになっていたピカルダル氏。

とりわけ、彼は、ダバオ市で麻薬中毒者や犯罪者の即決処刑に反対を訴えた組織である即決処刑反対連合(Case)の2004年の共同議長として記憶されている。

「組織としてのケースは、市内のサルベージやEJK事件を監視し記録するだけでなく、正義を求める犠牲者の遺族に支援、さらには避難所も提供しました。ピクス神父は常にケースのメンバー、特にダバオ市だけでなく他の場所で血なまぐさい麻薬戦争によって残虐な扱いを受けた犠牲者の遺族の指導、インスピレーション、そして力の源でした」と、フィリピン統合弁護士会ダバオ支部の会長を務めた元バヤンムナ代表のカルロス・サラテ氏は語った。

「死の部隊」に関する報告

ピカルダル氏は、ロドリゴ・ドゥテルテ前大統領がまだ市長だった時代にダバオでの殺人事件の記録に協力し、市長の怒りを買った。

2017年、この司祭は1998年から2015年までのいわゆる「ダバオ死の部隊(DDS)」に関する詳細な報告書を執筆し、それが国際刑事裁判所に提出された情報の一部になったと述べている。国際刑事裁判所は現在、ドゥテルテ氏が市長だったときのダバオでの、そして大統領だったときのフィリピン国内での違法薬物撲滅運動を捜査している。

ピカルダル氏はEJKに対する断固たる姿勢で命を落としかけた。2018年8月26日、ピカルダル氏は、15日前の8月11日、午後5時から6時の間に、レデンプトール会修道院と教会の入り口付近で、フルフェイスヘルメットをかぶった3台のバイクに乗った6人の男が目撃されたことを語った。その時間は通常、彼がスーパーマーケットやコーヒーショップに出かける時間だった。

ピカルダルは当時すでにセブ島のブサイにある山の頂上で静かな隠者のような生活を送っており、2週間に1度だけ修道院へ行き、他の司祭や教会関係者と会ったり、メッセージをチェックしたり、インターネットを閲覧したり、食料を買ったりしていた。

ウェブジャーナルに書いた記事によると、6人の男たちの存在を知らせてくれたのは警備員だったという。「いつもスーパーやコーヒーショップに行くのはそのときだった。彼らは暗殺部隊で、自分が標的だとすぐに結論づけた」

「もし外に出ていたら、私には逃げ場がなかっただろう」と彼は書いている。

事件の数日前、庭師は、8月6日にヘルメットをかぶったバイクに乗った男が、ピクス・ピカルダルを知っているかと尋ねてきたと報告していた。男は「彼はここにいますか?」と尋ねた。男がヘルメットを脱がないのを見て、庭師はピカルダルが近くにいることを否定した。庭師はまた、1か月前の7月7日にも、バイクに乗った2人の男から同じ質問をされたことを覚えていた。

ピカルダル氏は、2017年、まだ庵生活を始めようとしていた頃から、当時の政権が殺害を望んでいるとされる司祭のリストの筆頭に自分が挙げられているという情報を受け取っていたと書いている。

ピカルダル氏が8月11日に姿を現さなかった後も、不審な男たちの集団は数日間監視を続けたと、彼らに気づいた司祭や職員らは語った。ピカルダル氏は、上司から庵に戻らず、より安全な場所に移動するようアドバイスされたと語った。

これが彼が国外に亡命した理由であり、2022年7月にローマからひっそりと帰国する予定だ。

活動家

ピカルダルは1954年にイリガン市で8人兄弟の長男として生まれた。1971年から1975年までセブ島のサンカルロス大学で哲学を学びながら学生運動家として活動した。

大学卒業後、彼はセブのスラム街の貧しい人々の間で6か月間暮らし、コミュニティーの組織者としての訓練を受けた。1977年にレデンプトール会の信徒として宣誓し、聖フランシス地方大神学校で神学の勉強を終えた。

1981 年、ピカルダルは司祭に叙階されました。レデンプトール会宣教団の一員として、ミンダナオ島のさまざまな教区や司教区で基礎教会共同体の結成と強化に尽力しました。1989 年、カリフォルニア州バークレーのイエズス会神学校で高等教育を受ける前に、ブサイ山で隠遁生活を送りました。その後、ローマのグレゴリアン大学で高等教育を受け、1995 年に神学博士号を取得しました。

彼は1995年5月から2011年3月までダバオに滞在し、フィリピン、タイ、マレーシア、シンガポール、スリランカ、ベトナム、インドネシアのレデンプトール会とダバオの他の宗教コミュニティのための神学学校である聖アルフォンソ神学宣教研究所(後に聖アルフォンソ神学宣教研究所と改名)の教授および学術研究部長を務めた。

ピカルダルは多作な作家であり、さまざまな出版物の記事を通じて社会問題やカトリック教会に関する事柄についての考えを言葉で表現しました。

彼はまた、「教会の刷新のビジョン」、「教会の刷新における司祭職」、「教会の新たな在り方への旅:フィリピンにおける基本的な教会共同体」という本も執筆しました。

「聖なる旅」

彼は昨年、今年70歳になる直前に出版する予定だった本「聖なる旅:長距離ランナー、サイクリスト、ハイカーの巡礼日記」の草稿を完成させた。

この未出版の本は、彼が40年以上にわたりランニング、ハイキング、サイクリングに熱中してきた過程を記録したもので、彼はこれらの趣味を創造的に利用して、平和、生命の保護、人権、環境保護に対する自身の主張に注目を集めてきました。

「私にとって、長距離走、サイクリング、ハイキングは、私の主張(平和、プロライフ、人権、環境)を促進する手段となっています。同時に、これらは私の冒険への渇望を満たし、精神的な旅へと連れて行ってくれます。旅の途中で、私は精神性、つまり瞑想的で巡礼的な精神性に基づいて自分の限界を超越することを可能にする内なる強さと忍耐力を発見しました」とピカルダルは『聖なる旅』の序文に書いています。

「旅の途中で、私は人生の旅路でいつも私とともにいて、私の強さの源である方の存在に気づいたのです」と彼は語った。

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執筆者について: nipponese

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