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[뉴페@스프] 中国は「西欧の代替」? ではないことが確実になっている

[뉴페@스프] 中国は「西欧の代替」? ではないことが確実になっている タグ : #価値、#代替、#リーダーシップ、#貿易、#文化、#アメリカ、#アメリカ化、#西欧の没落、#グローバリゼーション、#エマニュエル・トッド、#帝国、#中国、#差別 2024年5月18日| By: ニュースペパーミント | SBSプレミアム | ノーコメント *ニュースペパーミントはSBSのコンテンツプラットフォームスブスプレミアム(スープ)にニューヨークタイムズコラムを一本ずつ選んで翻訳し、文に関する解説を書いています。 その中で私たちが書いた解説をスープと時差を置いて紹介します。 スブスプレミアムではニュースペパーミントの解説とともにコラム翻訳も読んでいただけます。 **今日紹介する文はシンガポール南陽工大のイ・ジョンヒョク教授 3月27日スープに書いた記事です。 エマニュエル・トッドの本 「帝国の没落(Après L'empire)」は2002年に出版される当時、多くの注目を集めました。 (直訳すれば「帝国、それ以後」に近いが、「帝国の没落」というタイトルに翻訳されています。)当時、米国は9.11テロ以後、国内的に内部結束を盛んに強化するとともに、国際社会では力の論理をさらに露骨に披露し始めました。 このようなアメリカを眺める世界市民たちの視線は細かくはなかったが、韓国でも他の国々と同様に反米感情が高まった時期でした。 道徳的、政治的に信頼を失う米国とは対照的に、当時、中国は2001年に世界貿易機関(WTO)に加入した後、国際社会の一員として急速に成長し、リーダーシップを失う米国を置き換えることができるかもしれないという期待感まで聞かせました。 私が中国政治に関心を持って研究し始めたのもその頃のことです。 国内外の民主主義制度はどこか不安定に見えました。 特にフィリピンやメキシコ、インドなどで現れた未成熟な民主主義国家の状況を目指した後、西欧式民主主義に取って代わることができる新しく安定した政治体制を渇望する雰囲気が社会的にはもちろん学界にもありました。 学界では、特に「権威主義の柔軟性」というテーマで、中国の成功した権威主義の事例を研究する傾向がありました。 権威主義国家は、民主主義国家とは異なり、国民の歓心を生きる必要はない。 大衆が自分たちのリーダーを直接選ぶことができないからです。 それにもかかわらず、中国政府はかなり多くの福祉の恩恵を中国人民に提供した。 秘訣は何ですか? 学者たちは様々な解釈を出した。 中国人民をよく生かすことはまず目標ではなかったが、中国共産党内で利益を再分配する過程で、その副産物として人民が裕福になったという主張があります。 また、権威主義体制の下でも経済発展のために努力するインセンティブをいくらでも提供することができ、それによって発生した利益を享受することだけで権威主義の根本は変わらないという指摘もあります。 反対に、新しい政治体制への熱望を持つ学者たちは、西欧式の民主主義制度がなくても政府が信頼できる組織となり、そのような政治を広げることができると主張してきました。 具体的には、異なる政治派閥が牽制とバランスを通じて競争すれば、権威主義政府も大衆の意見に反応して運営できるという主張もあり、中国指導者たちの個別能力、儒教文化から始まる道徳中心の官僚養成方式がいわゆる「有能な権威主義」国家形態の核心と見なす学者もいました。 原因が何であっても、中国の発展は東洋の負傷だけでなく、米国を中心とする「西欧式」民主主義の効用に対する幅広い質問と疑問につながります。…

[뉴페@스프] 中国は「西欧の代替」? ではないことが確実になっている

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2024-05-17 22:59:00

[뉴페@스프] 中国は「西欧の代替」? ではないことが確実になっている

タグ : #価値、#代替、#リーダーシップ、#貿易、#文化、#アメリカ、#アメリカ化、#西欧の没落、#グローバリゼーション、#エマニュエル・トッド、#帝国、#中国、#差別

2024年5月18日| By: ニュースペパーミント | SBSプレミアム | ノーコメント

*ニュースペパーミントはSBSのコンテンツプラットフォームスブスプレミアム(スープ)にニューヨークタイムズコラムを一本ずつ選んで翻訳し、文に関する解説を書いています。 その中で私たちが書いた解説をスープと時差を置いて紹介します。 スブスプレミアムではニュースペパーミントの解説とともにコラム翻訳も読んでいただけます。

**今日紹介する文はシンガポール南陽工大のイ・ジョンヒョク教授 3月27日スープに書いた記事です。


エマニュエル・トッドの本 「帝国の没落(Après L’empire)」は2002年に出版される当時、多くの注目を集めました。 (直訳すれば「帝国、それ以後」に近いが、「帝国の没落」というタイトルに翻訳されています。)当時、米国は9.11テロ以後、国内的に内部結束を盛んに強化するとともに、国際社会では力の論理をさらに露骨に披露し始めました。 このようなアメリカを眺める世界市民たちの視線は細かくはなかったが、韓国でも他の国々と同様に反米感情が高まった時期でした。 道徳的、政治的に信頼を失う米国とは対照的に、当時、中国は2001年に世界貿易機関(WTO)に加入した後、国際社会の一員として急速に成長し、リーダーシップを失う米国を置き換えることができるかもしれないという期待感まで聞かせました。

私が中国政治に関心を持って研究し始めたのもその頃のことです。 国内外の民主主義制度はどこか不安定に見えました。 特にフィリピンやメキシコ、インドなどで現れた未成熟な民主主義国家の状況を目指した後、西欧式民主主義に取って代わることができる新しく安定した政治体制を渇望する雰囲気が社会的にはもちろん学界にもありました。 学界では、特に「権威主義の柔軟性」というテーマで、中国の成功した権威主義の事例を研究する傾向がありました。 権威主義国家は、民主主義国家とは異なり、国民の歓心を生きる必要はない。 大衆が自分たちのリーダーを直接選ぶことができないからです。 それにもかかわらず、中国政府はかなり多くの福祉の恩恵を中国人民に提供した。 秘訣は何ですか?

学者たちは様々な解釈を出した。 中国人民をよく生かすことはまず目標ではなかったが、中国共産党内で利益を再分配する過程で、その副産物として人民が裕福になったという主張があります。 また、権威主義体制の下でも経済発展のために努力するインセンティブをいくらでも提供することができ、それによって発生した利益を享受することだけで権威主義の根本は変わらないという指摘もあります。

反対に、新しい政治体制への熱望を持つ学者たちは、西欧式の民主主義制度がなくても政府が信頼できる組織となり、そのような政治を広げることができると主張してきました。 具体的には、異なる政治派閥が牽制とバランスを通じて競争すれば、権威主義政府も大衆の意見に反応して運営できるという主張もあり、中国指導者たちの個別能力、儒教文化から始まる道徳中心の官僚養成方式がいわゆる「有能な権威主義」国家形態の核心と見なす学者もいました。 原因が何であっても、中国の発展は東洋の負傷だけでなく、米国を中心とする「西欧式」民主主義の効用に対する幅広い質問と疑問につながります。

中国と西欧で異なる概念として使われる「民主主義」

中国人にとって、民主主義は、手続き的側面よりも結果的な側面、すなわち大衆主義と合わさった形で意味があります。 マオジャンドンをはじめとする多くの中国の指導者が、「経済的自由なしには政治的自由もない」というマルクス主義の唯物論に基づいた視点を長い間共有してきました。 つまり、経済発展が民主主義の強化につながるという主張が西欧とは違う文脈で認められるわけです。 人民がよりよく暮らすようになると、それがまもなく民主主義という認識は、ダンシャオッピング以来、より一層確固となりました。

反対に、いわゆる「西欧式」民主主義は中国だけでなく、世界中の他の国々を説得するのに不足していると考える中国人が多いです。 実際に西欧諸国を除外すれば、西欧式民主主義を受け入れてから成功裏に発展した民主主義国家は、世界中に韓国を含むいくつかの東アジア諸国を除けば見つけるのが難しい。

西欧式民主主義の価値は、特に最近になって、米国の重複した矛盾した行動のためにますます説得力を失っています。 21世紀に入って、アメリカはイラク、アフガニスタン、シリアなどで独断的に戦争を行いました。 世界的に政治的、経済的な覇権は維持し続けているが、米国国民の生活の質が果たして良くなったといえるでしょうか? 人民がよりよく暮らすことが民主主義だと考える中国人は、ますます激しくなる貧富の格差、麻薬問題、銃器事故など、米国社会の様々な問題がまもなく米国モデルの失敗を指す証拠と考えられています。

専門翻訳:預言ごとにヒットしたその学者、今は西欧の衰退を予想する – 歴史学者エマニュエル・トッド

今年フランスの書家で着実にベストセラーの座を守っているエマニュエル・トッドの新しい本「西欧の没落(La Défaite de l’Occident)」を紹介したコラムで、クリストファー・コールドウェルは価値を中心に同盟を構築してきた米国が価値を失っていく。衰えていると指摘します。 アメリカは実際にアメリカの価値を他の国、世界中に一方的に強制する傾向があります。

特に米国メディアは、しばしば米国国内で活発に議論されている理念と価値を正解で想定し、人権や性少数者の権利など、米国で通じる多様性基準を容易に普遍的な価値とし、他の国に簡単に書くようにします。 国ごとに独特の文化的背景、経済的状況、歴史があるが、一貫した基準を一方的に適用しようとする米国のアプローチは、やや国際関係において非常に傲慢な態度で映し出すことができる。 実際、アメリカが一方的にアメリカ的な価値を普遍的な価値に包み、伝播しようとするのに疲れを感じる国も少なくありません。

このような状況で、中国は「世界化」と書いておき、実は「アメリカ化」に過ぎない米国主導文化に疲労感を感じた多くの国で代替材として認められています。 トッドが「帝国の没落」で中国を念頭に置いたわけではありませんでしたが、多くの国がダンシャオピング、江沢民、胡錦濤につながった中国の改革開放とイデオロギー的な柔軟性を成功した「中国式モデル」に打ち上げて追いかけようとしました。 2000年度初めには北朝鮮が中国式モデルを採用するかが話題になったりもしました。

明るい「中国式モデル」

トッドが覇権国家が米国の問題を指摘し、それに伴う米国の衰退を予測したならば、私はかつて米国の代案として脚光を浴びていた中国が最近になって再び輝いている理由を見てみようと思います。 中国は習近平時代に入るにつれて、国際的なパラダイムや代替制度としての役割とますます離れています。 かつて民主主義国家よりも多くの公共財を提供し、グローバル舞台で新たな価値を追求する機首の役割を果たしていた国が、今は排他的で保守的な路線をしっかり選び、多くの人を絶望に陥った。 発展途上国から中等国に発展するために中国が提示した多くの政治的、経済的パラダイムが習近平時代の強圧的な政治、経済的危機の中に跡を包みました。

習近平は習慣を破り、第三任期を開始し、権力の正当性を無理にするためにダンシャオフ以後改革開放精神を捨て、中国を自ら孤立させる道を選びました。 かつて開放的で柔軟な国際関係、平和的な国際秩序を構築するために努力していた中国の姿は習近平時代に入って来たことなく消えました。 おかげで米国は同盟国を再び集めて中国を牽制できるようになりました。 (馬の水位や表側に見える行動は異なって見えるかもしれませんが、中国を牽制して抑制しようとする基調はトランプやバイデンでも大きく変わりません。)

習近平時代の中国外交政策は積極的に変わり、国内的にも政権掌握と反対の声はもちろん、競争者も許さない強圧的な政治を展開するため、多くの外国資本と人材が中国を忌避しています。 「中国式モデル」は、もはや関心を引かない旧式扱いを受けます。 トッドが観察した西欧の問題点、没落を予測し、提示した根拠の中には一理あるものがあります。 ただ、20年前と違って没落する西欧の代案として普遍的な価値を担保する機首になるほどの国家で、中国は似合わないということが確実になっている最近です。

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執筆者について: nipponese

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