時代を経たペルシア語の発展

ペルシア語は、今日まで存続している最も古い言語の一つと考えられています。この言語は、古代には「古ペルシア語」として知られていたことは注目に値します。後の時代にはペルシア語と呼ばれるようになりました。 中くらい 最後にペルシア語で モダンなこの研究では、ペルシア語の発展に影響を与えた要因を説明することに加えて、時間の経過に伴うペルシア語の発展について議論します。

ペルシア語は、イランが文明のさまざまな分野で輩出した学者のおかげで、イスラム文明のイメージに大きな影響を与え、今もその影響を与え続けているイスラム世界の言語の一つです。

ペルシア語は、イランで話されている多くの言語にちなんで名付けられ、移住以来 アーリア人 この国にとって、現在に至るまで、この言語は長い歴史を通じて大きな発展の過程を経験してきたインド・ヨーロッパ語族の 1 つであり、この言語には 3 つの重要な段階があります。

1- 古ペルシア語:

古代ペルシア語のルーツは、古代ペルシア帝国の時代を含む古代に遡ります。550 –330 紀元前）、古代ペルシャ帝国の公用語は エラム人そしてバビロニア語、そしてこの時代に遡って発見された古代文書の中には、その言語の文書を含む岩に刻まれたペルシア語の碑文があります。 エラム人。

ペルシア人は長い歴史の中でいくつかの言語を話していました。古ペルシア語はダレイオス 1 世の治世中に宮廷や国の著名人の言語でした。それはサンスクリット語と非常に密接に関係している言語であると考えられています。それは両方（古ペルシア語とサンスクリット語）であるということです。

ペルシア人が文字を書く練習をしていたとき、碑文には楔形文字とアルファベットが使用されていました。 アーリア人 彼らは文書を書くために…バビロニア語の重くて難しい音節を単純化し、300の記号から36の記号に減らし、音節から文字に少しずつ変更し、最終的に楔形文字になりました。イランで主流の言語で、左から右に書かれ、その言語が国家の公用語であった アケメネス朝 (558–331 BC）、リーダー（ キュロス大王 ）

2- 中ペルシア語:

紀元前 3 世紀から紀元後 3 世紀にかけて、古代ペルシア語は発展し、変化し始め、中期ペルシア語として知られる言語になりました。この時期に、一連の文学的および詩的な文章が書かれました。ペルシア語で。 中くらい「本みたいに」シャー・ナメ「偉大な詩人フェルドウスィによる。

多くの高度なイラン言語が古代言語よりも優勢であったため、紀元前 4 世紀から 3 世紀まで、紀元前 8 世紀から 9 世紀まで続くと言う人もいます。古代言語にはいくつかの特徴があり、その中で最も重要なのは言語の単純さでした。これらの言語の中で最も顕著なものは次のとおりです。

• 言語 パフラヴィー ( パフラヴィ ) または (ファフラウィー):

この言語は、古代ペルシア語に大きな発展が起こった後に出現し、2 つの枝に分岐しました。ザンディ – ゼンドの言語 – アブスタック ああ そしてバフラヴィー インドの言語の一つであり、中ペルシア語の由来となった言語です。

その言語には2つの方言がある パフラヴィー 中期イラン語段階で知られていたもの:

•パフラヴィー ササンアン : イラン南西部で普及していた言語であると同時に、サーサーン朝の公用語と考えられています。

• パフラヴィー アシュカニヤ : 初期のサーサーン朝の王に関するいくつかの碑文が書かれており、それが王の公用語であったためです。 イシュカン人似合わない名前（カルデア）が付けられた。 パフラヴィー）。

• アラム語:

セム語のひとつで、小アジア全域で一般的に使われていた言語で、 アケメネス朝 彼らのコレクションを書く際、楔形文字は実用的ではなかったため、ペルシア語で書かれた文書であっても代わりにアラム語の文字が使用され、これが文字の起源となりました。 パフラヴィ アラム語も本文中に使われている パフラヴィー。

• 言語 ソグド人 :

この言語の歴史はキリスト教時代の初めにまで遡り、中国の壁からサマルカンドまで広がった国際言語であり、翻訳された新約聖書の中にその言語が使用されていたことがわかります。中ペルシア時代、今日ではこの渓谷の人々が話している口語とみなされます。 それは入ります ） で （ ところで ）。

• 佐賀の言葉：

これはイラン東部の言語のグループであり、現在ではアフガニスタン語といくつかの方言で代表されています (パミリス ） のように ： サリコリ ああ そしてシャゴニア ああ そして谷 その他

• シリア語 :

サーサーン朝時代にイランに住んでいたキリスト教徒の言語で、彼らはセム系であり、その起源はアドサ市にあります。

3- 現代ペルシア語:

現代ペルシア語は、アラビア語、トルコ語、フランス語などの他の多くの言語の影響を受けながら時代を超えて発展し続けたペルシア語の現代的な形式と考えられており、重要な辞書や文学、哲学の文書が登場しています。この時代は現代ペルシア語で書かれており、東洋文化において重要な位置を占めています。

現代ペルシア語は古ペルシア語とその言語を拡張したものです。 パフラヴィー その歴史を通じて、つまり国家の始まりから アシュカニヤ (250紀元前）ササン朝国家の崩壊とイスラム教のペルシャへの参入まで、そしてイラン王（ヤズド・ジャード3世）の最終的な敗北に続く、それはイスラム教徒に知られていた（ナハヴァンドの戦い）であった。その年の (Fath al-Futuh) として21e / 642 マ）。

アラブ・イスラムによるイラン征服後も、この言語は残った パフラヴィ それはペルシャで一般的かつ支配的な言語であり、イランの公式言語、文学言語、政治言語、宗教言語です。

アラビア語は聖クルアーンの言語であり、イスラム教の起源となった言語であるため、この宗教に入る者は、教えを理解するためにアラビア語を学び、アラビア語に堪能であることが義務付けられました。この新しい宗教の影響で、イラン人はアラビア語を学び、それを使って文字を書くことを熱心に学ばなければなりませんでした。

アラビア語はイランの公用語となっており、ほとんどのイラン国民が理解できる言語となっているが、話し言葉や言語となるまでには至っていない。コミュニケーションの重要性が損なわれ、言語が残る パフラヴィー アラビア語は一部の人々の間で普及しており、アラビア語の語彙や用語が特に宗教や法学、行政や政治の問題、文学や科学の問題に浸透しています。

それは言語の相互作用から生まれました パフラヴィー アラビア語は、(ダリー・ペルシア語) または () として知られる新しい言語です。イスラム教ペルシア語 ) これは、今日知られているペルシア語に発展した現代ペルシア語を表します。

ペルシア語の発展に影響を与えた要因:

古代文明の影響: この地域の古代文明は、文明間で科学と文化の交流があったため、ペルシア語の発展に大きな役割を果たしました。

アラブの影響紀元 7 世紀にアラブ人がペルシアを征服した後、ペルシア語は文学や科学などのさまざまな分野でアラビア語から大きな影響を受けました。

技術開発: テクノロジーの進歩と現代のコミュニケーション手段の普及に伴い、ペルシア語はメディアやインターネットなどの分野で発展を遂げてきました。

結論:

アラビア語がセム語であり、ペルシア語がアーリア語であることは誰もが知っています。 したがって、アラビア語とペルシア語は起源や構成に関連性はありませんが、歴史がもたらしたものであるため、古代から存在しています。共通の文明がそれらを結びつけ、それらの間には知られていない絆がありました。同じ起源と系統を持つ言語の間には存在しません。

イランがイスラム教に参入し、アラブ・イスラム文明とペルシア文明の間で大規模な文化交流が起こった後、これら2つの文明間のすべての国境と障壁は破壊され、言語間の相互影響が必要になりました。

アラビア語のペルシャ語への影響は、アラビア語の厳格さとその構造的基盤の強さにより、最も強力かつ明白であり、その後、聖クルアーンはこの言語の基盤を強化し、強化し、そしてはその威信を維持し、イスラム教の旗下にある国々の言語に影響を与える主な理由となった。

一般に、イランには次のような国籍の人がいます。

• あラトラック 彼らはペルシア人自身よりも強力であると言う人もいますが、イランの最高指導者であり指揮官であり広範な権限を持っているハメネイ師自身もトルコ出身であることがわかります。西アゼルバイジャン、東アゼルバイジャン、アルダビール、ザンジャーン、ガズヴィン、北ホラーサーンの各州で、 35イランの一般人口のパーセントを占めるタブリーズ市は、イランの北西部に位置し、トルコに隣接しており、あらゆる意味で巨大な工業都市であることがわかります。

• ペルシア人 これらの都市は、テヘラン、イスファハーン、マシュハド、シーラーズ、ヤズド、ケルマーンの都市に集中しており、これらの都市は、聖職者を支援するターバンと宗教神学校が存在する宗教地域であるため、真のイラン民族性と国家への所属によって区別されます。そしてイスラム共和国は広く普及しています。

• クルド人 彼らはイラン西部のクルディスタン地方に位置しています。 そしてケルマーンシャー イラムとアゼルバイジャン南西部、そしてイラクとの国境沿いの都市は常に政府に不眠症と問題を引き起こしており、イランのテレビでは常にテロ計画の失敗や武器や軍事装備品の押収の映像が放映されている。 、そして国家に対して計画を立てています。

• バロック 彼らはスィースターン州にいます バロチスタン州 – パキスタンとアフガニスタンの国境にあるイラン南東部、および地方に少数 – ホルモズカン ケルマーンとホラーサーン – 彼らは貧しく、砂漠地帯に住んでおり、イラン社会で最も弱い立場にあります。

• llr 彼らはロレスターン州とチャハル・マハル州に集中しています。 ベクティアリそしてカークルーヤとして そして気をつけてください アフメドとアフワーズの郊外は数も影響力も小さく、政府に完全に忠誠を誓っている。

• アラブ人 フーゼスターン州では、州都はアフヴァーズであり、アラビア湾の海岸沿いの都市では ホルモズカン ブシェフルとマシュハドとゴムの少数派は、自分たちが三級国民であると感じており、常に不平を言い、政府に同意していません。そうです、彼らはイラン人であり、イラン国籍を持っていますが、国民の不満は常に存在します。また、民族的理由から歴代のイラン政府に対する不満があり、石油やガス田が利用できるにもかかわらず、失業が蔓延し、路上や公設市場には多くの乞食がおり、彼らの中には資金や外部からの支援を受けている人もいる。彼らの反逆精神と国家主義的憎しみ、部族憎しみを強化します。

• 残りは色々です ゾロアスター教、アリーヤ、キリスト、ユダヤ人、アルメニア人などでは、それらは約 5 パーセントを占めます。

質感は複雑かつ多様ですが、例外なくすべてが区別されます 以下で :

• イランという国における明らかな人種差別は幻想である 彼らは自分たちを帝国の主人だと思っているあなた 彼らは世界を支配し、イラン国民の士気を破壊する不平、不満、経済的圧力のあらゆる試みにもかかわらず、誰もが彼らに従属していましたが、真剣に考えると、代替案は存在せず、代替案も存在しないことがわかります。現政権に代わる有力な政党を提供できる真の政党である。

( アルデシール・ザヘディ 1928年– 2021年 （シャーの娘の夫）ムハンマド・レザー・パフラヴィ 1919年–1980年 彼の外相と駐米大使はイマーム・ホメイニの革命後、イランから逃亡した。1979年M 彼は将軍殺害後、亡命生活を送った(カセム・ソレイマニ 1957年–2020年） バグダッド空港でアメリカの手により、アルダシールはこの出来事を喜ぶはずだったが、そうはせず、「ソレイマニは名誉ある国軍人であり、アメリカは最大のテロリストだ」と言って将軍を悼んだ。

彼は言った：彼はシャルル・ド・ゴール将軍、モンゴメリ将軍、そして将軍のような偉大な将軍であり指導者です アイゼンハワー そして、王権、権力、統治の栄光を失ったアルダシールことロンメル将軍は、こうして敵対政権の将軍から権力と影響力を奪われ、排除されるのです。

• 彼らは、言語の相互作用から生まれたペルシア語と呼ばれる言語によって団結していました。 パフラヴィー (ダリー・ペルシア語) または (イスラム・ペルシア語) と呼ばれるアラビア語は、今日知られているペルシア語に発展した現代ペルシア語を表します。そのため、アラビア語の語彙がその言語の 40 パーセントを占めることがわかります。

情報源

• モハメッド トンガ人 アラビア語とペルシア語の間の言語漏洩、文学研究ジャーナル: レバノン大学、7 年生、1 号および 2 号、1965 年。

• 博士.. モハケク、マフディ: アラビア化のイメージとペルシア語からアラビア語への意味の伝達、文学研究ジャーナル: レバノン大学、2 年目、4 号、1961 年。

• – ヤクトゥ・アル・ハマウィ: 国辞典、パート 4、単語の末尾 ( こんにちは。 ）。

• バビロン文化歴史研究センター、研究: ペルシア語の発達に影響を与える要因、M. アシスタント: イヤド・ムハマド・フセイン。