「あなたはシオニストですか？」 UCLAの検問所は恐怖を引き起こし、ユダヤ人にとって議論

エイロン・プレスマンは、UCLAパレスチナ連帯の野営地から約100フィートのところで「シオニスト！シオニスト！」という叫び声を聞いた。 シオニスト！”

イスラエル人の20歳の後輩は、活動家たちが自分を指差していることに気づいた。

「人間の鎖！」 彼らは叫びました。

プレスマン氏によると、デモ参加者の列が武器を繋ぎ合わせて彼に向かって行進し、同氏がUCLAのキャンパス中心部に近づくことを妨げられたという。 他の活動家たちはカフィーヤのスカーフを広げて、キャンプの視界を遮ったという。

「私が一歩後退するたびに、彼らは一歩前進しました」とプレスマン氏は語った。 「私は立ち去ることを余儀なくされただけです。」

あれから一週間が経ちました 警察がUCLAキャンパスに群がった そして親パレスチナ陣営を破壊し、200人以上を逮捕した。 しかし、この収容所の遺産については、特に同大学の学部生3万2000人のほぼ8％を占めるユダヤ人学生の間で依然として多くの議論が巻き起こっている。

4月30日までの数日間、親イスラエル反対デモ参加者が拳、バット、化学スプレーでキャンプを攻撃し、警察が制圧した。 暴力を止めるのに何時間もかかる ――多くのユダヤ人の間で不満が高まっていた。 バイラル ビデオ 活動家らがシオニストとして標的にした学生の通行を制限している様子を示した。

一部のユダヤ人学生は、抗議活動参加者がキャンパスの建物に「デス2シオニズム」や「ベイビー・キラー」などの落書きをし、木製パレット、ベニヤ板、金属バリケード、人壁で立ち入りを遮断したことに恐怖を感じたと語った。

親パレスチナ学生運動には、ガザでの停戦要求、ハマス支援、大学によるイスラエルと取引のある企業からの撤退要求など、さまざまな系統の活動が含まれている。 しかし、全国のキャンパスでは、「シオニスト」ほど非難される言葉はない。

最も基本的な定義では、シオニストとは、ユダヤ人には何世紀にもわたる迫害からの避難場所として祖先の祖国で国家の地位を得る権利がある、つまりイスラエルはその後ユダヤ国家として設立されたと信じる人のことである。ホロコーストの人々には生存する権利があります。

その定義を使用すると、 名誉毀損防止同盟 反シオニズムは反ユダヤ主義の一形態であると考えています。 しかし、多くのユダヤ人を含む抗議活動参加者らは明確に区別し、イスラエル右翼政府を刺激しているのはシオニズムであり、ガザ攻撃はパレスチナ人に対する虐殺に等しいと主張している。

野営地に参加したユダヤ人学生の中にはシオニストを排除する役割を果たした者もいた。

UCLAのユダヤ人の平和の声のメンバーは、キャンパス内で小規模だが急速に成長しているグループであり、大学当局者にイスラエルからの撤退を圧力をかける道義的責任があったと主張している。

彼らによれば、収容所とその検問所はユダヤ人に対して敵対的ではなかったという。 他の学生の入場を制限することは、内部の抗議者を身体的、言葉的、または精神的虐待から守るための現実的な措置にすぎませんでした。

「私たちはお互いの安全を守ることに全力を尽くしています」と、美術・美術史学科4年生でユダヤ人の平和の声のメンバーであるアグネス・リンさん（22）は語った。 UC Divest Coalition の要求とコミュニティのガイドラインに同意する人は誰でも歓迎される、と彼女は述べた。

「歓迎されないのはシオニズムだ」と彼女は付け加えた。 「あるいは、現在ガザの人々を積極的に危険にさらしている非常に暴力的で大量虐殺的な政治イデオロギーを積極的に信奉している人たちです。」

実際には、イスラエルの存在を支持する学生は、たとえイスラエルの右翼政府とガザ爆撃に反対したとしても締め出されていた。

シニアのアダム・ソーさん（21）は、活動家らが彼や他の人々がパウエル図書館への公共通路に行くのを阻止したと語った。

男性活動家は誰も通さないと告げた後、彼のダビデの星のネックレスに目を向け、「これが反ユダヤ主義を支持するためにここにいるなら、立ち去っていいよ」と語った。

「どこに行けてどこに行けないのか教えてくれるあなたは何者ですか？」 ソー氏は、世界最大のユダヤ系キャンパス組織であるヒレルのUCLA学生委員会のメンバーである。

ユダヤ人学生からの苦情が高まる中、UCLAは野営地は「違法」であると宣言した。 4月30日には 声明、 ジーン・ブロック首相は、ほとんどの活動家は平和的だったが、一部の活動家らの戦術は「衝撃的で恥ずべきものだった」と述べた。

同氏は、「授業に向かう学生たちは、キャンパスの一部への立ち入りを物理的にブロックされている」と述べた。

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午前4時にサブリナ・エリスさんが数十人の活動家と合流してディクソン・コートの芝生に野営地を設営したとき、キャンパスは暗くて静まり返っていた。

ブラジルからの留学生エリスさん（２１）は、テントを張り、木製パレットとベニヤ板でバリケードを築いた後、交替で入り口を警備した。

エリスはそれをチェックポイントとは呼びませんでした。 その目的は、「扇動者」、つまり暴力を振るったり、学生を録画したり、大義に同意しない可能性のある人物を排除し、物理的にブロックすることでした。

「私たちの最優先事項は人々の移動の自由ではありません」とエリス氏は語った。 「これにより、キャンプにいる人々の身体的、精神的な安全が保たれています。」

ユダヤ人の平和の声の長年のメンバーである彼女は、Tシャツの上に大きなダビデの星を着て、カフィーヤを肩に巻き付けていたが、キャンプは「宗教に基づいてプロファイリングを行っているわけではない」と述べた。

しかし、活動家らがシオニスト学生をキャンパスの公共スペースから立ち入り禁止にしたため、彼らは視点差別に関与したという告発に直面した。

エリス氏によると、デモ参加者は誰かの入場を許可する前に、 要求 その中には、カリフォルニア大学とカリフォルニア大学ロサンゼルス校に対し、「イスラエルの占領に加担している」企業からの資金をすべて剥奪すること、イスラエルの大学との関係をすべてボイコットすること、ロサンゼルス市警察との関係を断つこと、恒久的な停戦を要求することが含まれていた。

その後、活動家たちは自分たちの活動を駆け抜けた。 安全ガイドライン: 写真やビデオを撮影する前に質問してください。 新型コロナウイルスの感染拡大を抑えるためにマスクを着用する。 識別情報や写真を投稿しないでください。 そして反対デモ参加者との関与はありません。

学生が同意しない場合は、「入学は許可されていないと親切に伝えるだけです」とエリス氏は語った。

一部のユダヤ人学生はその経験に動揺し、動揺してヒレルのもとに到着し、泣きながらもいた。

「彼らは誠実にその日を過ごしていたが、デモ参加者が『あなたはシオニストですか？』と尋ねたため、アクセスすることができなかった。」 あるいは彼らのネックレスを見た」とUCLAヒレルのエグゼクティブディレクター、ダニエル・ゴールドは語った。

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ユダヤ人である親パレスチナ活動家にとって、キャンプは正義を推進する平和的な空間であり、セラピスト主導の処理サークルやキャンドルを灯した祈りの礼拝が行われる歓迎的な異宗教コミュニティであった。

イスラム教の祈り、過越祭のセーデル、安息日の礼拝のために、青いシートと毛布が芝生の真ん中に敷かれた。

初日の夜、ユダヤ人が多い活動家約１００人が輪になって座り、祈り、歌い、ブドウジュースを飲み、マッツォボールスープ、マッツォクラッカー、スイカを食べた。

「本当に美しかったです」と美術専攻のリンさんは語った。 「私たちはユダヤ教がシオニズムを超えていることを示すためにこれらのスペースを確保しようとしていました。」

他のユダヤ人学生たちは、キャンプ内を移動する際にさらに警戒していました。

12歳で米国に移住し、シオニストを自認するプレスマンは、初日にクワッドをスキャンしたときに警戒した。 「イスラエル人はネイティブの2地獄だ」と書かれた標識や、ハマスのプロパガンダビデオで軍事目標を示すために使用される逆三角形の横断幕や落書きを見た、と彼は語った。

「人々はそれが何を意味するか知っていますか？」 彼は不思議に思いました。

プレスマンさんによると、ダビデの星をTシャツの下に押し込み、活動家らに近づき、イスラエル国民であると名乗ったという。

「もしかしたら、人間同士の共通点が見つかるかもしれない」と彼は言った。

何人かの学生が手を挙げて立ち去るのを妨げた、と彼は言った。 他の人はその会話を冗談として扱いました。 あるデモ参加者は、ハマスの行為はすべて正当化されると語ったという。

プレスマン氏は、一つ良い会話があったと語った。反シオニストを自称する活動家は、シオニズムとは何かについて100％教育を受けていないことを認めたが、イスラエルは存在すべきであるという点には同意した。 彼らはその活動家がシオニストであるという結論に達した。

しかし、プレスマン氏のやりとりのほとんどは、活動家たちがプレスマン氏がシオニズムを擁護していることに気づき、否定的な形で終わったと同氏は述べた。 自分は「汚いユダヤ人」「白人の植民地化者」と呼ばれていたと語った。

他の学生は、キャンプを全面的に支持しなかった学生も含めて、そのような中傷は経験しなかったと述べた。

自身を非シオニストユダヤ人であると主張する先輩のレイチェル・バーネットは、特にイスラエルの歴史、政治、文化を研究する教育センターであるUCLAのナザリアン・センターに対する投資撤退と学術ボイコットの呼びかけに反対した。

同級生の身元保証を受けてキャンプに入ったバーネットさんは、ハマスの軍事部門報道官アブ・ウバイダの名前を記した反イスラエルの看板や落書きに動揺した。 しかし、彼女はヒジャブをかぶった女性を含む抗議活動参加者とも絆を深めた。

「もちろん、デモ参加者の中には10月7日を否定したり、植民地解放の名目で暴力を容認したりする人もいるが、これは明らかに恐ろしいことだ」とバーネット氏は語った。 「しかし、キャンプ内の多くの学生はそうではありません。」

バーネットさんは、収容所内が平和で友好的な雰囲気に見えたのを、人々が「人質を連れて帰れ」などの温和なスローガンを掲げながらも敵対的な行動をとった親イスラエルの反抗議活動と対比させた。

反対デモ参加者が日曜日の集会に集まっていたとき、親イスラエル活動家が彼女に唾を吐きかけ、10月7日にキブツで虐殺されるべきだったと彼女は語った。

一部の親パレスチナ活動家が、シオニストコミュニティ内の幅広い視点を無視して、すべてのシオニストを邪悪で大量虐殺推進者として悪者扱いしていたように、バーネット氏は、一部の親イスラエル反対デモ参加者が野営地の学生活動家を非人間化し、「集団ヒステリーの物語」を広めていると考えた。 」

キャンプが拡大し、主催者がロイス・ホールとパウエル図書館の近くに入り口を設置すると、一部のユダヤ人学生がビデオを撮影し、それがすぐに拡散した。

黄色い安全ベストとカフィーヤを着たデモ参加者が、制服を着た学生に「もう出発の時間だ」と告げた ビデオ 彼はパウエル図書館近くの入り口を守っていた。 「あなたはリストバンドを持っていません。」

膠着状態が続いた。

「あなたはシオニストですか？」 抗議者は尋ねた。

「もちろん、私はシオニストです」と学生は答えた。

「はい、シオニストを中に入れません。」