「自然主義」を擁護した哲学界の巨人、ダニエル・デネット氏死去、82歳

世界的に有名な哲学者ダニエル・デネットは、心を揺さぶる主題の中でも特に意識と自由意志について物議を醸す見解を擁護し、本日82歳で死去した。

(完全開示: この損失は個人的なものです。 デネットは私たちの友人であり、私の配偶者であるショーン・キャロルの同僚でした。 ショーンと私には、長年にわたってダンと食事を共にしたり、幅広い話題について刺激的な会話をしたりしたたくさんの楽しい思い出があります。 彼は真のオリジナルであり、とても惜しまれるだろう。）

デネット氏の予期せぬ死に対する唖然とした反応は、ニュースが流れた直後からソーシャルメディア上で急増し始めた。 サンタフェ研究所のメラニー・ミッチェル氏は、「残念なニュースだ。彼は私のキャリアを通して素晴らしい友人であり、私にとって信じられないほどのインスピレーションを与えてくれた」と述べた。 人工知能: 人間が考えるためのガイドはXに「彼がいなくなるととても寂しくなるだろう」と書いた。

「彼は哲学、特にAIの哲学において傑出した人物だった」とロボット工学者のロドニー・ブルックス氏（MIT名誉教授）はXに書き、30日前のデネット氏の最後の電子メールに一度も返信しなかったことを嘆いた。 「今、私たちに残っているのは彼についての思い出だけです。

2017年のニューヨーカー誌のプロフィールでは、デネットは「ダーウィンとサンタクロースを掛け合わせたような人物」で、「ふわふわの白いひげと丸いお腹」を持っていると評されている。 その陽気な外見には、スティーヴン・J・グールド、ジョン・サール、ノーム・チョムスキー、デヴィッド・チャーマーズ、ロジャー・ペンローズ、リチャード・ルーウォンティンなどの著名人たちと意識と意識をめぐって戦ったとき、その輝かしい機知で惜しみなく装飾された知的凶暴性が伴っていた。進化、自由意志、AI、宗教、その他多くのトピック。

デネットの多くの著書は分厚いにもかかわらず、非常によく売れ、大きな影響力を持ち、彼は非常に需要の高い著名な講演者でした。 2003 年の TED 講演「意識の幻想」は 400 万回以上の再生回数を獲得しました。 彼は2000年代初頭の「新無神論」運動のリーダーとして特に名声を博したが、リチャード・ドーキンス、クリストファー・ヒッチンズ、サム・ハリスと並んで「新無神論の四騎士」の一人と華やかに呼ばれたが、それが彼の主な焦点ではなかった。それは単に彼のより中心的な哲学的関心の自然な延長にすぎません。

ピッツバーグ大学の物理学者兼物理哲学者であるデイビッド・ウォレスは、デネットの並外れた影響力について次のように簡潔に要約してアルス・テクニカに提供しました。

私にとって、ダン・デネットは、科学の時代に哲学を行うことが何を意味するかを体現してくれました。 彼はかつて、哲学のない科学などというものは存在せず、ただ哲学的な前提を疑問視しない科学だけがある、と述べた。 同様に、彼は、自由意志から意識、形而上学に至るまで、哲学の最も深い伝統的な問題が現代科学、特に自然選択によって不可逆的に変容したことを、ほとんどの誰よりも深く見ていました。

彼のアプローチは、彼自身の膨大な貢献と同様に、認知科学や心の哲学をはるかに超えて、何世代もの哲学者に影響を与えてきました（たとえば、彼の考えは量子論の解釈に影響を与えています）。 彼は前世紀の偉大な哲学者の一人であり、その研究が学術哲学の外で変革をもたらした数少ない哲学者の一人です。

ジョンズ・ホプキンス大学の物理学者で哲学者のショーン・キャロルは、「ダン・デネットは自然哲学者の体現者であり、科学が自然界について何を教えてくれるかについて深い関心を持ちながら、最高の哲学を特徴づける慎重な概念分析に優れた人物だった」と述べた。アルスに語った。 「同時に、彼は公的に活動する学者のモデルであり、誰でも読める実質的な本を書き、より広い世界に真の影響を与えた人でした。そのような人は信じられないほど稀で貴重であり、彼の死は非常に残念です」本当の損失だ。」

1942年にボストンで生まれたデネットの父親はイスラム史の教授で、第二次世界大戦中はベイルートのアメリカ大使館の文化武官を装ってOSSの秘密諜報員となった。 デネットは、エチオピアへの任務中に父親が飛行機事故で亡くなるまで、幼少期をそこで過ごしました。 その後、デネット、母親、2 人の姉妹はボストンに戻り、家族は彼が亡き父親と同じようにハーバード大学に進学すると考えていました。 しかし、フィリップス エクセター アカデミーを卒業した後、デネットは、少なくともハーバード大学の論理学者で哲学者である WVO クワインの 1963 年の論文に出会うまでは、代わりにウェスレアン大学に通うことを選択しました。 論理的な観点から。

デネットは最終的にハーバード大学に転校してクワインのもとで学び、哲学者になることになったが、最初はクワインが間違っていることを証明するつもりだった。 彼がオックスフォード大学の大学院生になる頃には、学生仲間の間では「村のキニー人」として知られていました。 彼の2023年の回想録では、 思っている, デネットは、自分の分野を科学の問題に応用することへの関心をこの時代まで遡りました。 彼は、自分の手が眠りに落ち、自分の体の一部ではなく、異物のように感じられるという普遍的な感覚を経験したことを思い出しました。 彼は、その感覚を作り出すために体と脳で何が起こっているのか疑問に思いました。

「他の哲学者たちは、それは哲学ではないと考えていました。私は、まあ、そうあるべきだと言いました」と彼は昨年タフツ・ナウに語った。 「それで私は学び始めました。60年代初頭の当時はニューロンが何なのかさえ知りませんでしたが、すぐに学びました。私は幸運にも認知神経科学の一階に入ることができました。その分野の初期の先駆者の何人かは、フィールドは私のヒーローであり、指導者であり、友人でした。」

デネットの最初の学術的職はカリフォルニア大学アーバイン校であり、彼の博士論文の改訂版が彼の最初の本となりました。 内容と意識。 彼は 1971 年にタフツ大学に移り、残りのキャリアをそこで過ごしました。 デネットの初期の協力者の一人は、ベストセラーの著者であるダグラス・ホフスタッターでした。 ゲーデル、エッシャー、バッハ：永遠の黄金の三つ編み、電子メールでデネットを「私の人生の道標」と呼んだ [quoted with permission] 後者の死を聞いた後、同僚にこう言った。

ダンは人間とは何かについて深く考えていました。 かなり早い段階で、彼は意識について多くの人が衝撃的な結論（本質的には、それは小さな無生物の構成要素の物理的相互作用の創発的な効果にすぎない）に達し、それ以来、彼は二元論の完全な反対者になりました（人間や動物の脳の非常に複雑な基板、そしておそらくシリコンネットワークの基板で起こる物理的な出来事を超えて、「意識」と呼ばれるエーテル的な非物理的な万能薬が存在するという考え。） このように、ダンは「クオリア」（色や味などの純粋な感覚）の概念を完全に拒否し、クオリアの神秘性に対する彼の議論は微妙だが非常に説得力のあるものだった。

デネットは、激しく議論されている自由意志という主題に関して、確固たる両立主義者でした。つまり、彼は哲学的決定論と自由意志の間に矛盾はないと考えていました。 「我々の唯一の注目すべき意見の相違は、自由意志の問題であり、ダンはある意味で『自由』という意味で自由意志が存在すると主張したが、私は『意志』が存在することに同意するだけで、自由意志は存在しないと主張した」 自由 その中で」とホフトスタッター氏は回想した。

ジョンズ・ホプキンス大学の哲学者ジェナン・イスマエルは、自由意志に関する自身の著書の後にデネットと文通していたことを思い出し、次のように述べている。 物理学はどのようにして私たちを自由にするのか、 彼女はまだデネットに会ったことはありませんでしたが、彼女の本はこの主題に対するデネットのスタンスを主に批判的であったにもかかわらず、当然のことながら彼の作品は大きな影響を与えました。 イスマエルは本の冒頭でデネットの架空の短編小説『私はどこにいる?』について論じ、これを「これまでに書かれた最高の哲学小説」と呼んだ。 （この物語に基づいたこの短編映画をご覧ください。デネット自身が「彼らは私の脳に輝く新しい容器を作ってくれました」などの不朽のセリフを発しています。）

デネットは彼女の本を読み、イスマエルにいくつかのメモをメールで送った。彼女が自分の意見を誤解していると感じたこと（彼はそれを「問題ではない」と考えていた）についてではなく、彼の短編小説のプロットに関する彼女の間違いを正す内容だった。 「私の話が間違っていたことが判明した」とイスマエルさんはアルスに語った。 「ずっと前に読んだのに、頭の中で美化していただけで、恥ずかしいことにまったく気づいていませんでした。本の中で私が彼を批判したところ、彼はそのアイデアについて話すことに興奮するほど、私を正そうとはしませんでした。」

彼女は彼が伝染する温かさで満たされていることに気づきました。 「確かに、彼は部屋に入ってくると部屋の空気を吸い出し、丸い夕食のテーブルに座っていても、なぜかその中心となり、議論を掌握した」とイスマエル氏は語った。 「しかし、彼はまた、人々に細心の注意を払い、貪欲に本を読み、他の人の言葉に耳を傾け、できる限りのことを取り入れ、学んだことを広めました。彼は計り知れない好奇心を持っており、学んだことや好きなことはすべて共有したいと考えていました。」

晩年、デネットは AI に関して警鐘を鳴らすことに躊躇せず、特に ChatGPT のような大規模な言語モデルの出現に伴う今後の危険についてのテーマで、昨年 The Atlantic に記事を執筆しました。 「最も差し迫った問題は、彼らが私たちの仕事を奪おうとすることではなく、戦争を変えようとすることでもなく、彼らが人間の信頼を破壊しようとしていることだ」と同氏はタフツ・ナウに語った。 「彼らは私たちを、真実と虚偽の区別がつかない世界に連れて行こうとしています。誰を信じればよいのかわかりません。信頼は文明の最も重要な特徴の1つであることが判明し、私たちは今素晴らしい状態にあります」文明を可能にしてきた信頼の絆を破壊する危険性がある。」

デネットは自分の多くの功績に対して偽りの謙虚さを売りにするような人ではなく、常に強い自信を示しており、哲学者仲間のドン・ロスが「ダンは謙虚さは取っておくべき美徳だと信じている」と皮肉っぽく述べた当時のことを回想録で懐かしそうに語っている。特別な機会。”

彼の無数の興味は学術だけに限定されませんでした。 デネットは芸術、音楽、セーリング、陶芸、マス釣り、ウィンドサーフィンを愛し、自分でサイダー圧搾機を経営し、禁酒法時代の蒸留器で自分のカルバドスを作りました。 彼はスクエアダンスと呼んだり、木製のステッキを削ったりすることができ、1970 年代に購入したボストン北のブルーヒルにある 200 エーカーの農場でトラクターを運転しながら、哲学的な難題について考えるのが好きでした。 （彼は2014年頃に農場を売却しました。）

「ダンは、 よく暮らしているホフトスタッターは追悼文の中でこう書いている。「晩年、彼は少し不安定になったが、彼は誇らしげに木製の杖を持ち歩いて街中を歩き回っていた」彼はその世界に、彼が訪れたり講演したりした多くの場所を表す言葉やイメージを彫り込みました。 ダン・デネットは、 メンシュそして非常に多くの主題に関する彼の考えは世界に永続的な影響を残すでしょう、そして彼の人間的な存在は、幸運にも彼をよく知り、彼を友人として数えることができた私たちに深い影響を与えました。」

イスマエルさんは、パンデミック中に彼が「スイングダンスとばかばかしい服装」のビデオを彼女のYouTubeに送ってきたことを思い出し、彼のメールにはカラフルな絵文字が散りばめられていた。 彼は「あなたが思っているほど自分のことを真剣に考えていない、奇妙な男だった」と彼女は言う。 「私は彼を本当に愛していました。彼の精神、寛大さ、思考の広がり、アイデアへの喜び、そして素晴らしい陽気さを愛していました。哲学的には、彼は真の偉大さを持っていたと思います。彼が亡くなるなんて、ありえないことだと思います。」