トルストイ…そして預言者ムハンマド

とみなされる 小説 「戦争と平和「、ロシアの作家兼哲学者の レフ・トルストイ (1828 – 1910)、 小説 最も有名で広く普及しているのは、、私たちは前世紀の60年代に映画化されたものを見ましたああ オードリー・ヘップバーンとヘンリー・フォンダ主演ああ ビクター・キング監督の作品しかし、預言者ムハンマドに関する彼の見解は (p)、 彼女は有名ではありませんでしたああ を除いて 過去50年間ああ たとえ彼の本であっても、 「こするَ預言者ムハンマドです』が出版されましたそのずっと前からああ そして翻訳してくださいH サリム・カバーン アラビア語に1912年 (Al-Taqadum Press – エジプト)。

彼はマリク・マンスール、孫でした モハメド・アブドゥ エジプトのムフティ 1つ 19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけての宗教改革運動の柱は、次のことを指摘してきました。 トルストイ博物館 両者間で交換された 2 つのメッセージが含まれていますああ知っています トルストイは奴隷に宛てた手紙を書いていたH 彼はそれを表現した預言者についての本を書きたいという彼の願望 ムハンマド (PBUH)彼は、預言者の言葉と考えられる高貴なハディースを収集し検証するのを手伝ってほしいと頼んだ。 なぜなら、彼は預言者と預言者のハディースを信じているからです。説教とHِكَMِHさん、それは人類に必要なものだああ 宗教や宗派に関わらず、 いいえ預言者は全人類の財産です。

そしてそれは シャジّع シェイク・ムハマド・アブド それについてトルストイああ 彼が別の宗教の信者であることを考慮せずにトルストイは『ルー』の作家を書くだけで十分だ、と彼は言った。シーア、そして預言者の権威に関する彼女の最大の著書 (PBUH)。 確かに、彼は負けた トルストイは著書の中で約600のハディースを集めた 聖預言者のハディースよりああ そしてそれを含めてください カラフルな花束 そして多様ですああ Tのように の貴重な の人類 の荘厳な。

そしてトルストイだった 彼は預言者ムハンマドへの魅力を表明した (p)彼は偉大な改革者の一人とみなされていた 歴史の中で、 誰が仕えたのか 人類 サービスً 素晴らしいً彼にとって全国民を真実に導いたことは十分な名誉であるああ そして平和を目指して努力し、文明と進歩への道を見つけてください。

そして戻る 興味の原因 トルストイ 聖預言者の香り豊かな伝記とともにああ 彼 彼の情熱 善と悪、宗教と道徳の問題ああヴァンフェットあHH 人間の価値を探求する世界文化についてああ彼がアラビア文学と出会った場所そして彼はイスラム教についてもっと知りたかったのです そして彼の人道的メッセージ その文化の本質をより深く知るためにああ 預言者ムハンマドの哲学と彼の社会的ビジョンについて学びます。

そして彼はそれ以来それを読んでいました ワク初期のT 物語 「アラジンと魔法のランプ「 そして”千夜一夜物語” そして”アリババと40人の盗賊「 そして”カマル・アル・ザマン・ビン・アル・マリク・シャーラマン彼はその話で何が省略されているかを指摘したあ最後のものあそれ自体に大きな影響を与えますし、 彼はまだ14歳ではないが、 珠玉のアラビア文学について学びたいという彼の欲求を満たすために、 彼はカザン大学東洋学部でアラビア語とトルコ語を学び続けました。 （カザン） ロシア語 (1844 年)、しかし彼は勉強を続けなかったああ 彼は不毛な教育方法が気に入らなかった、彼が言ったように。

トルストイはイスラム教とその寛容な価値観を擁護した 多分彼に向けられた告発 そしてに ネブYّه、 どれが それを推進するのは、 「協会 アルマブシュّレン「ああ したがって、彼は前述の本を書くことに決め、その序文で人間的な側面を書いた 言ってる: 教え イスラム法H 言わないで で キリスト教の教えに関する何か。 この意味で 欲しい トルストイ それ それを確認します 宗教の価値観は共通で似ており、 そしてそれメッセージ 預言者ムハンマド (PBUH) それは預言者のメッセージの延長です円ムーサ そしてイエスよ、彼らの上に平安あれ、それが 聖クルアーンはそれを裏付けています。

トルストイはまた、同胞団の崇高な道徳とその禁欲主義を認めていました。彼らの行動、正しさ、誠実さは驚くべきものです自分たちの宗教がキリスト教徒やユダヤ人に対して善意を示すことがイスラム教徒の美徳であると指摘し、彼はこのことについての尊敬すべき序文の中でこう書いている。 HِKَM メッセンジャー、そしておそらく彼は市内の新聞『Alt』のことを言ったのでしょう。彼の歳あ メッカから移住した後のメッセンジャーヤスリブ（メディナ）へ。

Tとみなされますあなたはシティズンシップの考えの中核として機能します 現代国家においては、 写真に写っていても 胎児の、 彼に影響を与えた最も重要な言葉の 1 つは、「誰も信じない」です。自分自身を愛するのと同じように、兄弟をどれだけ愛すべきか」これは、普遍的で共通の人間性に対する彼の信念を意味します。Nああ、人間よ。

トルストイとムハンマド・アブドゥは、宗教と人間が人生の基盤を構成するということで意見が一致しました。 人の価値はいかなる代償を払っても測ることはできず、宗教の役割はその人とその心を進歩させることです人生を築き、平和に暮らすために。

1904年4月8日、つまり1910年にトルストイが亡くなる6年前の日付のムハンマド・アブドゥの手紙にはこう述べられている。 ああ 彼に話しかける: 「おお賢明なる者よ私たちはあなたを知ることができてうれしかったわけではありませんが、そうではありませんでした…ُあなたの精神を知ることは禁じられています、あなたの思考の光が私たちを照らしているからです。 そしてあなたの意見の太陽が私たちの地平線で輝きました合理的な人々の魂とあなた自身の間で絵を描いてください。..”。

トルストイは答えた 彼の上に 彼は穏やかなスピーチでこう言いました：親愛なる友人、あなたのスピーチは私に大きな喜びをもたらしましたああ 彼が私に男性と連絡を取ったとき…たとえそれが退屈な起源であっても、あなたは啓発するでしょうそれ以外 私が生まれ育った宗教 彼女の抱擁、あなたの宗教 私の宗教も同様です、などなどN 彼女はそうだった 信念は異なります、そしてそれらはたくさんありますああ しかし、正しい宗教は一つしかありません… 信念が多ければ多いほど、シンプルで不純物が含まれない傾向があります。ああそれは人類が求める理想の目標である全人類の結合に近づいた。

心に響く道徳的メッセージّトルストイは、宗教の人間的共通性についての信念や、平和、非暴力、寛容の探求において、彼の創作活動の中でこの言葉を使用しました。 マハトマ・ガンジーこのメッセージは聖預言者の言葉を実際に具体化したものです。 私は道徳を完璧にするために送られました、そしてしばらくの間 QE神に仕える神を愛する者たちにとって、 彼はこう言った、「性格的には彼らの中で最高だ」そして「彼は良い道徳を持った人々を創造しました。」 それはアル・ハサンの権威、アブ・アル・ハサンの権威、アル・ハサンの祖父の権威に基づいて語られました。 「最高のマナーが良い「。