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信仰を揺るがすハディース

歴史がその真実性と不毛さですべての人を満足させるわけではないことは確かであり、信仰を揺るがす最も危険なものの一つは、預言者ムハンマドのものとされるハディースです。彼とその家族に神の祈りと平安がありますように。一般の人が説教者、衛星チャンネル、ウェブサイト、読書などを通じてこれらのハディースに触れると、そのほとんどがイスラム教徒になるような信念に従ってハディースを語るわけではありません。心が混乱している。 イスラム教徒は、自分が聞いたことについて心と意見を持っています。彼は、自分が信じる人々から聞いたことは何でも信じる閉ざされた心を持っているか、または自分が聞いたことについて議論する権利を持つ開かれた心を持っているかのどちらかです。ハディースについて議論するための基準のいくつかを知っている必要がありますが、ここで注意しなければならないのは、ハディースについて議論するということはハディースに異議を唱えることを意味するわけではないということです。 問題は、スンニ派やシーア派から神話上のハディースを擁護する人々にあり、その結果、反イスラム的な考えを持つ人々がこれらのハディースを食い物にして、イスラム教徒の証言を利用してイスラム教を攻撃するための豊富な材料にしているのです。 これらのハディースには多くの例があります。聞いたハディースに納得できない人には、急いで判断せず、電子サイトを通じて意見を読んだり見たりして、それらの違いを比較するなどして、調査を待ちましょうと言います。どちらが真実に近いか、たとえ真実が分からなかったとしても、ハディースを放棄し、文書化された証拠なしにハディースに異議を唱えないでください。 スンニ派がアル・ブハーリーとイスラム教徒を神聖化しているのと同じように、シーア派の中には、アル・カフィ、アル・バハル、アル・ナカシュを、著者の人格ではなく、書いた内容に従って神聖化している人もいる。本当に残念なのは、説教者がいることだ。間違ったハディースを繰り返し、それが本物であるという前提で発言する人々、つまり、もともとそのハディースを信じていなかったが、話したいと思ってそのようなハディースを思いついたということであり、これは大きな災難です。そこには説教壇で彼らが言ったことも含まれており、私の言ったことに問題があるなどと説教者に言うのは誰にも不可能です。 私に起こった状況で、私は友人の婚約者と会っていました。彼はある物語について言及し、彼はそれについて問題があるとコメントしました。数日後、私は彼と二人きりになり、その話には問題があると彼に言いました。 , それで彼は私を攻撃して私の面前で激怒し、彼が(つぶやきながら)私から離れましたが、私は本当のことを言います.数日後、彼は私のところに来て謝罪しましたが、聞いた人はそれを知っていますか?? さて、カマル・アル・ハイダリ氏が彼を禁止する前に、そして私は彼を禁止することを好まないが、彼は教義の学者たちからのあいまいさを持つ人が誰よりも前に知っていたナレーションにさらされており、彼のような人物には話す権利はない。これらの語りについて。はい、彼はアル・ブハーリー、イスラム教徒、イブン・タイミーヤらによる同じ語りについて話しました。そして彼のハディースは、彼らを信奉する人々が信じているからです。それらすべての信頼性とは、私が意味するのは、彼らの首長からのことであり、シーア派の説話に関して言えば、それらには嘘とでたらめが含まれており、どの法学者も人間と文書を認証する観点を持っているため、意見の相違はあり得るし、あり得ないことである。したがって、私たちはその教義を弱い説明で非難することはできず、むしろその教義を信じ、擁護する人々を非難するのです。 私たち一般人はハディースの次元を理解できないかもしれません、そして理解できないので判断する権利はありません、そしてハディースにはその起源があります。ある日、私はサイード・ムハンマド・レダ・アル・ジャラリ猊下と一緒にいました、神が長続きしますように。 「彼の人生について。彼はハディースの科学に精通しています。私は彼に言いました。「間違いのない人によって発行されたハディースに関する研究はありますか?それは本当ですか?彼が尋ねた質問に対する答え、あるいは彼はハディースを見ましたか?」特定の事件について話し、それについて話しましたか? それとも、彼は友人を教育するために講義に出席していましたか? そして、ハディースが話されているときにその場にいた人は誰であれ、タキーヤの対象となるハディースがあったことは知られています。私が言ったのはハディースの法学であり、それは非常に重要ですが、多くのハディースは、ハディースについて話したときに私が無謬性を取り巻く状況に言及しなければ、その意味が完全ではありません。 バッサム・アル・ジャマルが組織「国境なき信者たち」から出版した本は、首長国連邦の支援を受けているため、なぜこの名前を選んだのかは分かりませんが、彼は両団体の弱いハディースを題材とした本を出版しています。彼がイスラム教を批判する内容にしており、分析が弱く、彼が伝えたい考えの間の結びつきが弱いが、彼が引用しているハディースの出典を見ると、これらは読者を混乱させる最も重要な本であり、実際、私たちは国境なき信者たちの著作にだまされない確固たる基盤を確立できていません。 2024-04-09 21:00:06 1712723233 #信仰を揺るがすハディース

歴史がその真実性と不毛さですべての人を満足させるわけではないことは確かであり、信仰を揺るがす最も危険なものの一つは、預言者ムハンマドのものとされるハディースです。彼とその家族に神の祈りと平安がありますように。一般の人が説教者、衛星チャンネル、ウェブサイト、読書などを通じてこれらのハディースに触れると、そのほとんどがイスラム教徒になるような信念に従ってハディースを語るわけではありません。心が混乱している。

イスラム教徒は、自分が聞いたことについて心と意見を持っています。彼は、自分が信じる人々から聞いたことは何でも信じる閉ざされた心を持っているか、または自分が聞いたことについて議論する権利を持つ開かれた心を持っているかのどちらかです。ハディースについて議論するための基準のいくつかを知っている必要がありますが、ここで注意しなければならないのは、ハディースについて議論するということはハディースに異議を唱えることを意味するわけではないということです。

問題は、スンニ派やシーア派から神話上のハディースを擁護する人々にあり、その結果、反イスラム的な考えを持つ人々がこれらのハディースを食い物にして、イスラム教徒の証言を利用してイスラム教を攻撃するための豊富な材料にしているのです。

これらのハディースには多くの例があります。聞いたハディースに納得できない人には、急いで判断せず、電子サイトを通じて意見を読んだり見たりして、それらの違いを比較するなどして、調査を待ちましょうと言います。どちらが真実に近いか、たとえ真実が分からなかったとしても、ハディースを放棄し、文書化された証拠なしにハディースに異議を唱えないでください。

スンニ派がアル・ブハーリーとイスラム教徒を神聖化しているのと同じように、シーア派の中には、アル・カフィ、アル・バハル、アル・ナカシュを、著者の人格ではなく、書いた内容に従って神聖化している人もいる。本当に残念なのは、説教者がいることだ。間違ったハディースを繰り返し、それが本物であるという前提で発言する人々、つまり、もともとそのハディースを信じていなかったが、話したいと思ってそのようなハディースを思いついたということであり、これは大きな災難です。そこには説教壇で彼らが言ったことも含まれており、私の言ったことに問題があるなどと説教者に言うのは誰にも不可能です。

私に起こった状況で、私は友人の婚約者と会っていました。彼はある物語について言及し、彼はそれについて問題があるとコメントしました。数日後、私は彼と二人きりになり、その話には問題があると彼に言いました。 , それで彼は私を攻撃して私の面前で激怒し、彼が(つぶやきながら)私から離れましたが、私は本当のことを言います.数日後、彼は私のところに来て謝罪しましたが、聞いた人はそれを知っていますか??

さて、カマル・アル・ハイダリ氏が彼を禁止する前に、そして私は彼を禁止することを好まないが、彼は教義の学者たちからのあいまいさを持つ人が誰よりも前に知っていたナレーションにさらされており、彼のような人物には話す権利はない。これらの語りについて。はい、彼はアル・ブハーリー、イスラム教徒、イブン・タイミーヤらによる同じ語りについて話しました。そして彼のハディースは、彼らを信奉する人々が信じているからです。それらすべての信頼性とは、私が意味するのは、彼らの首長からのことであり、シーア派の説話に関して言えば、それらには嘘とでたらめが含まれており、どの法学者も人間と文書を認証する観点を持っているため、意見の相違はあり得るし、あり得ないことである。したがって、私たちはその教義を弱い説明で非難することはできず、むしろその教義を信じ、擁護する人々を非難するのです。

私たち一般人はハディースの次元を理解できないかもしれません、そして理解できないので判断する権利はありません、そしてハディースにはその起源があります。ある日、私はサイード・ムハンマド・レダ・アル・ジャラリ猊下と一緒にいました、神が長続きしますように。 「彼の人生について。彼はハディースの科学に精通しています。私は彼に言いました。「間違いのない人によって発行されたハディースに関する研究はありますか?それは本当ですか?彼が尋ねた質問に対する答え、あるいは彼はハディースを見ましたか?」特定の事件について話し、それについて話しましたか? それとも、彼は友人を教育するために講義に出席していましたか? そして、ハディースが話されているときにその場にいた人は誰であれ、タキーヤの対象となるハディースがあったことは知られています。私が言ったのはハディースの法学であり、それは非常に重要ですが、多くのハディースは、ハディースについて話したときに私が無謬性を取り巻く状況に言及しなければ、その意味が完全ではありません。

バッサム・アル・ジャマルが組織「国境なき信者たち」から出版した本は、首長国連邦の支援を受けているため、なぜこの名前を選んだのかは分かりませんが、彼は両団体の弱いハディースを題材とした本を出版しています。彼がイスラム教を批判する内容にしており、分析が弱く、彼が伝えたい考えの間の結びつきが弱いが、彼が引用しているハディースの出典を見ると、これらは読者を混乱させる最も重要な本であり、実際、私たちは国境なき信者たちの著作にだまされない確固たる基盤を確立できていません。

2024-04-09 21:00:06
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執筆者について: nipponese

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