心理学、文学、歴史の相互関係

心理学は、人間の存在を理解するために、人間の内面世界を分析し、人間の内面生活をその原始的で原始的な要素に戻し、日常の行動を心の影響、人格分泌、思考方法に結び付けることに基づいています。生きていて自由な存在であること、そして彼の進路を制御すること、そして彼の運命を予測すること。 すべての人間には多くの人生と複数の人格があり、人間の人生の間に境界線を引き、人格間の接続点と分離点を決定できるのは言語だけです。 これは不思議なことではありません。言語は、行動と感情を枠組みの中で結びつける象徴的なエネルギーだからです。論理的な思考順序。

言語は体現しない文学以外は夢と現実 人間の感情を表現する創造的な形式として、また彼の考えや懸念を表明する芸術的表現として、言語が歴史以外で実体や実体を形成しないのと同じように、文化遺産の実存的な容器であり、社会の合理的な解釈として時間と場所に流れるアクション。 このように、言語は生得的な本能と自由意志の間のバランスの軸、そして接点となるのです。精神と物質の間。

心理学は、人間の存在に関する知識を根付かせ、人間と生物やシステムとの関係を分析することを目的とした最も重要な人間科学の一つであるため、文学や歴史と密接に関係しており、影響を受けたり影響を受けたりしています。社会的要素と自然的要素。

心理学に対する文学の影響の最も顕著な例の 1 つは、小説家 No. の小説『ロリータ』 (1955 年) です。アメリカの俳優ウラジーミル・ナボコフ（1899年〜1977年）、1962年に映画化され、から 監督はアメリカ人のスタンリー・キューブリック （1928 〜 1999 年）、多くの人が歴史上最も偉大な映画製作者の一人であると考えています。

この小説は物議を醸すテーマを取り上げており、法律に違反する状況や嫌がらせとみなされる行為を扱っていたため、多くの国で発禁となった。 性的 子供がいるこの小説の主人公「ハンバート・ハンバート」は、10代の欲望に悩まされている中年の文学教授で、12歳の少女ドロレス・ヘイズが継父になった後、ドロレス・ヘイズと性的関係を持った。 「ロリータ」はドロレスのあだ名です。

この小説における著者のスタイルは自己語りに基づいており、ハンバート・ハンバートがドロレスとの物語を一方から語り、個人的な感情や感覚を明らかにして読者の共感を得ようとし、この緊張した関係は悲劇的に終わります。 この小説は、若い女の子に対する性的執着の心理分析を提示しました。 ( 小児性愛）。

「ロリータノット」になりました（ 大剥奪コンプレックス (大剥奪コンプレックス) は、10 代の少女の間で最も有名な心理的コンプレックスの 1 つであり、少女が男性に恋をすることです。少なくとも彼女の年齢の2倍まで彼女を称えるそれだけでなく、彼女の父親の年齢で、彼女はまた、彼女ができるすべての能力で彼の目を引き、彼の注意を引きつけようとします。 この背後にある理由は、多くの場合、 幼少期に父親から奪われた、または父親の注意を失った。 彼女は家の中で注目を集められなかったので、探しています彼は家の外にいます。 これは永久的です それは女の子の心理的な理由または心理的な理由によるものです社会的な事柄。 空白を埋めることは注目に値します 感情は人の内側から始まります。

歴史に対する心理学の影響の最も顕著な例の 1 つは、英国の歴史家によって開発された挑戦と反応の理論です。 アーノルド・トインビー (1889-1975) は、20 世紀で最も有名な歴史家の一人であり、この問題を研究した最も重要な歴史家とみなされています。文明を詳細かつ包括的に説明します。

トインビーは、彼の有名な「中傷と反応」の理論を通じて、最初の文明の出現、または文明がそう呼ばれることによって解釈されます。彼は、この理論がスリプキの魂の知識と権威に触発されたことを認めています。スイス人の。 1875年 _ 1961年 ) 分析心理学の創始者 と誰が言いますか ショックにさらされた人は、一定期間バランスを失うことがありますが、その後回復することがあります。応答には次の 2 種類があります。

A – 否定的な反応: それは、後退し、過去に戻り、それにしがみつき、苦い現実の代償として必死の努力で過去を取り戻そうとすることで構成されているため、その人は孤独になり、孤立し、内向的になります。 。

B – 肯定的な反応: 現実に挑戦し、ショックを認識し、それを克服しようとすることで構成され、その結果、個人は柔軟になり、対話的になり、外向的になります。 。

「挑戦と応答」は、トインビーが行動心理学（行動のパターンや行動の特徴を発見するために心と行動の関係を研究する科学）から借用した歴史上の理論であり、彼はそれを国家と行動に適用しました。文明。 大きなリスクと深刻な危機にさらされ、それが最も弱い部分であり、力のバランスがその有利に反するとき、その力を結集し、その能力を動員しようとして、文化遺産と過去の記憶に立ち返る。歴史は類推的または同様の方法でしか復元できず、悲劇か喜劇としてのみ復元できます。

トインビーの理論によれば、文明は、直面する課題や危機への反応に応じて栄枯盛衰します。 死ぬかどっちかKMそれは、自らにスイッチを入れて人生から撤退し、後戻りするか、創造性と革新性で現実に挑戦し、それを克服してその死にふさわしい新しい現実を創造しようとするかのどちらかです。時代の要請と要請 。