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2024-02-24 13:36:29
アジア/インドネシア – 紛争後、モルッカ諸島における許しと共存の実りの時期
パオロ・アファタート
アンボン（アジェンツィア・フィデス） – 内戦の時代、キリスト教徒とイスラム教徒のコミュニティ間の対立の時代は、遠い記憶にすぎません。
1999 年から 2002 年にかけて、島々は宗教間の暴力に見舞われました。 聖フランシスコ・ザビエルの使節団が触れた地域であるインドネシア東部モルッカ諸島の州都アンボンにあるアンボイナ司教セノ・グトラ僧侶は本日、「私たちは宗教間紛争の砂漠を越え、
しかし今、この砂漠に相互受容、共存、許しの花が咲きました。」
現在、「私たちは指導者レベルでも一般の人々の間でも、他の宗教コミュニティと良好な関係を維持している」と同氏は言う。
2021年に任命された司教は、イスラム教徒が多数派の島もあれば、キリスト教徒が多数派の島もあるさまざまな島（司教区には約50の島があり、56の小教区がある）を訪れた後、このことを証言できる。 「キリスト教徒とイスラム教徒の間には調和があり、ヒンズー教徒と仏教徒の間にも調和がある。相互の許しに基づいた対話がある。私たちは暴力の火花が痛みを伴う内戦を引き起こした過去から教訓を学んできた」と彼は説明する。この時代を経験した。 現在、司教は「大人も子供も一緒に集まり、踊ったり、遊んだり、友達を作ったりすることができる、これが共存の良い種である」という異宗教間の会合を主催している。
「秘訣は、毎日一緒に生活することだ。それは、毎日友情の種をまき、あらゆる形の敵意を避ける」ために、村にフェンスやゲットーを建てないことだ、と彼は付け加えた。 「私たちは相手を兄弟や姉妹、愛されるべき人間として認識することから、常に相手を慈悲に値する人間として認識することを学びました」と彼は言う。 「これに基づいて、モルッカ諸島に平和が築かれました。これに基づいて、私たちはモルッカ諸島の戦争を終わらせた力学である相互の許しを経験します。許しから何か『新しい』ものが生まれ、私たちの場合、それは兄弟愛の喜びをもたらしました。」
「共存の道において、教皇フランシスコの教えは非常に有益であることが証明されており、私たちはそれを私たちの状況に適用しようと努めており、改宗ではなく対話を奨励しています。例えば、私たちは島に1つのカトリック教会と3つの小学校を持っています」と彼は指摘する。 」 精霊信仰者が住む別の島にもカトリック学校がある。「それはこれらの人々への贈り物であり、一部の家族は完全に自由に子供たちに洗礼を受けさせたいと頼んだ」と彼は指摘し、教区コミュニティは単なる宗教以上のものを管理していると述べた。司教は、この使命には「教育への取り組みが含まれることが多く、それは人々との親密さを意味し、慈善の一形態である」と説明する。
島には、司祭が定期的にボートで移動する小さな礼拝堂である「宣教ステーション」もあります。 「そこから、信仰と回心への関心が生まれる可能性があります」と彼は指摘し、特に遠方の島々で司祭や執事を手伝う男女のボランティア要理要員の働きを称賛した。
ポルトガルとスペインの宣教師は 1534 年にモルッカ諸島に上陸し、この諸島の北部にあるテルナテ島で最初の洗礼が行われました。 それ以来、スペインの宣教師フランシスコ ザビエルの働きもあり、1546 年からはカトリック信仰が広まりました。 1558 年にはアンボンと周囲の島々に約 10,000 人のカトリック教徒がいたと推定されています。 17 世紀初頭にオランダ人が島々を支配した後、プロテスタントは急速に成長しました。
20 世紀にアンボイナ使徒代理庁が設立され、1960 年代に教区の地位に昇格し、現在では人口 320 万人のうち約 115,000 人のカトリック教徒が所属しています。 1999 年 1 月 19 日に社会紛争が勃発し、アンボイナ教区は深刻な危機に直面しなければなりませんでしたが、すぐにイスラム教とキリスト教の対立という宗教色が加わりました。 建物や住宅、約80の教会、修道院、いくつかの学校、病院、カトリック施設が被害を受けた。 この紛争は、2002 年 2 月のいわゆる「マリノ」合意によって正式に終結しました。約 15,000 人が死亡し、500,000 人以上が避難民となりました。 2003年6月、当時のアンボイナのカトリック司教ペトルス・カニシウス・マンダギの強い願いと励ましを受けた数千人の信者の前で、地元の宗教指導者数人の立会いのもと、首都アンボンで和解式典が開催された。 (アジェンツィア・フィデス、2024/2/24)
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