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2024-02-04 11:00:26
- オハイオ州に本拠を置くベンドン・パブリッシングによる「公民権磁気学習活動」では、アメリカの作家で歴史家のカーター・G・ウッドソン、社会学者のウェブ・デュ・ボア、教育者のブッカー・T・ワシントンの名前が混同されていた。
- 先週投稿されたバイラルTikTok動画によると、デュ・ボア氏はウッドソン、ワシントン氏はデュ・ボア氏、ウッドソン氏はワシントン氏と特定された。
- 土曜朝の時点では、このキットはターゲットのウェブサイトやベンドンの出版社サイトでは購入できなかった。
磁気アクティビティ キットには 28 個のイラスト付き磁石が含まれており、その中にはローザ パークス、ドロシー ハイト、マルコム X など公民権運動の著名な指導者が描かれています。このキットは黒人歴史月間に先立って購入可能でした。
通り過ぎるラスベガスの高校教師ティエラ・エスピーさんは「わかります。間違いは起こるものです」と話した。 @issatete TikTokで、とビデオで述べた。 「しかし、これはできるだけ早く修正する必要があります。」
この取り違えはネット上で怒りを呼び、ターゲットはキットを棚から撤去した。
ミネアポリスに本拠を置くこの小売店の広報担当者は、ポスト紙に宛てた声明の中で、「今後、この商品を店舗やオンラインで販売することはありません」と述べた。 「また、製品の発行元が間違いを認識していることを確認しました。」
発行者のブレンドン氏は土曜日にコメントの要請に応じなかった。
この誤認は、フロリダ州やサウスカロライナ州を含む全米の共和党主導の州の当局者が混乱しているときに起こった。 採用する 公立学校での黒人歴史の教え方に関する基準を厳しくし、黒人の歴史に関する書籍を制限する 人種と人種差別、デュ・ボアの『黒人民族の魂』など。
昨年、フロリダ州教育委員会はその基準を更新し、奴隷化された人々が「個人的な利益のために応用できる」「スキルを身に付けた」ことを学生が学ぶべきであり、黒人住民に対する暴徒の暴力について教える際、講師は「行為」に注意すべきであると述べた。アフリカ系アメリカ人に対して、そしてアフリカ系アメリカ人によって行われた暴力のことだ」とポスト紙は報じた。 理事会の後に全会一致の投票が行われた ブロックされました 同年初めに、「教育的価値が欠けている」という理由で、アフリカ系アメリカ人研究に関する高校上級コースを新設した。
これらの公民権運動の指導者について知っておくべきことは次のとおりです。
黒人歴史月間の起源は次のとおりです。 追跡された ウッドソンに戻ります。
ウッドソンは 1875 年にバージニア州ニューカントンで、かつて奴隷だった人々の家庭に生まれました。 若い頃、彼は家族を助けるために小作人や炭鉱夫として働きました。 によると NAACP。
NAACPによると、ウッドソンさんは20歳と遅く高校に入学したが、2年も経たずに卒業したという。 彼はケンタッキー州のベリア大学で文学の学士号を取得し、シカゴ大学で修士号を取得し、ハーバード大学で博士号を取得しました。 彼はアイビーリーグ大学で博士号を取得したデュ・ボアに次いで2人目の黒人アメリカ人となった。
ウッドソンの多くの貢献の中には、黒人の生活と歴史の科学的研究を促進する組織の設立が含まれていました。
ウッドソンは、現在「黒人の生活と歴史研究協会」として知られる協会を設立しました。 アフリカ系アメリカ人の生活と歴史研究協会 (ASALH) — 1915年にシカゴで。同協会によると、解放50周年を記念して市内で黒人の歴史と遺産が広く祝われていたことにインスピレーションを得たという。 NAACPによれば、この協会の使命は「黒人の生活と歴史の無視されてきた側面」を研究することであった。
1年後、ウッドソンは現在「Journal of Negro History」として知られる「Journal of Negro History」を設立した。 アフリカ系アメリカ人の歴史ジャーナル。 これは ASALH の公式出版物です。 同誌のウェブサイトによると、同誌は黒人アメリカ人の功績に焦点を当て、アフリカ系アメリカ人の経験に関するオリジナルの学術論文や書評を掲載している。
ウッドソン氏は教師、校長、そして ハワード大学文理学部の学部長であり、アフリカ系アメリカ人研究への貢献により「黒人歴史の父」として広く認められている。 NAACPによれば、黒人の歴史と伝統を称える彼の取り組みは、1926年の黒人歴史週間の創設で頂点に達した。 ウッドソン氏が2月第2週に始めたこの祝賀会は、エイブラハム・リンカーン氏とフレデリック・ダグラス氏の誕生日と重なった。
半世紀後、公民権運動とブラックパワー運動の最中、そして1950年のウッドソンの死から25年後に、協会は黒人歴史週間を黒人歴史月間に拡大した。
1868 年 2 月 23 日にマサチューセッツ州グレート バリントンで生まれたデュ ボアは、当時最も著名な黒人学者および知識人の 1 人でした。
デュ・ボアはアフリカ系アメリカ人として初めて博士号を取得した。 ハーバード大学 彼はオハイオ州のウィルバーフォース大学で 2 年間古典語と現代語を教えました。 米国労働統計局に勤務し、バージニア州、アラバマ州、ジョージア州の南部黒人世帯に関する画期的な研究を行った。 アトランタ大学で社会学を教えた によると 歴史.com。
1910年、デュ・ボアはアトランタ大学の教職を辞任し、NAACPの広報・研究部長に就任した。 創設メンバーだった彼はニューヨークに移り、そこで 編集済み NAACPによると、同組織の月刊誌『クライシス』。 彼は1934年に出版物の編集者を辞任した。 NAACP指導部との論争。 彼 数年後に戻ってきました。 デュボア氏は特別研究部長としての新たな立場で、国連の第1回会合でNAACPを代表して出席した。 彼は1948年に再び辞任した。
History.comによると、デュ・ボア氏は1961年にアメリカ共産党に入党し、その後クワメ・エンクルマ大統領の招きでガーナに移住し、国民となった。 デュ・ボアは1963年8月27日にガーナで亡くなった。
デュ・ボアのいくつか 最も著名な作品には、1897 年にアトランティック マンスリー誌に掲載されたエッセイ「黒人の闘争」、 そして、1899 年に市の第 7 区を調査した画期的な研究「The Philadelphia Negro」。 後者では、黒人コミュニティの最大の課題は貧困、犯罪、教育の欠如、コミュニティ外の人々への不信であると結論づけた。
1903年、彼は独創的な著作「黒人民族の魂」を出版し、その中でアメリカにおける黒人の経験を説明するために「二重意識」という用語を生み出しました。
「人は自分の二面性を感じることがあります。アメリカ人であることと黒人であることです。 二つの魂、二つの考え、二つの相容れない努力。 一つの暗い体の中に二つの相反する理想があり、その粘り強い強さだけが引き裂かれるのを防いでいる。」 書きました。
ワシントンは 1856 年 4 月 5 日に奴隷の家庭に生まれました。彼は後にデュ・ボアと並ぶ国内有数の黒人知識人の一人となり、ホワイトハウスに招待された最初のアフリカ系アメリカ人になります。
ワシントンは、無名の白人とジェーンという名前の奴隷調理師の間に生まれた息子で、解放されるまでの人生の最初の9年間は奴隷でした。 によると タスキーギ大学。 母親は家族をウェストバージニア州モールデンに移住させ、そこでワシントンは塩詰め業者、炭鉱夫、ハウスボーイとして働いた。
タスキーギ大学によると、ワシントンは1872年にバージニア州のハンプトン師範・農業研究所に入学した。この学校はサミュエル・チャップマン・アームストロング将軍が元奴隷だった人々のために設立した学校だという。 ワシントンは 1875 年に優秀な成績で卒業し、教師になる前に DC のウェイランド神学校で学びました。
1881年、アームストロングは ワシントンに対し、アラバマ州のアフリカ系アメリカ人のための新しい学校であるタスキーギ師範産業研究所(現在はタスキーギ大学として知られている)の指導者になるよう言及した。
ワシントンの個人的な政治は、彼を当時の黒人知識人、つまり黒人知識人の中ではデュ・ボアとの直接の対立に引き込んだ。 デュ・ボアは政治的権利と公民権の達成を通じて進歩を求めたが、一方ワシントンは下流に住んでいた。 ジム・クロウ・サウスは経済的自決を擁護し、公民権の「扇動」を阻止した。
「私の種族の中で最も賢い人は、社会的平等の問題を煽ることは最も愚かな行為であり、これから私たちにもたらされるすべての特権の享受における進歩は、人為的な強制ではなく、厳しく絶え間ない闘争の結果でなければならないことを理解しています。 ” ワシントン 言った 「アトランタ妥協」と呼ばれる1895年のアトランタでの演説で。
「世界の市場に貢献する何かを持っている人種は、程度を問わず長い間排斥され続けています。 法律のすべての特権が私たちのものであることは重要かつ正しいことですが、これらの特権の行使に備えておくことの方がはるかに重要です」と彼は述べた。 「たった今工場で1ドルを稼ぐ機会は、オペラハウスで1ドルを使う機会よりも無限に価値がある。」
デュ・ボアは「黒人民族の魂」の中でワシントンを批判し、彼が求めた政治的・公民的権利なしには経済的平等は不可能だと主張した。 ワシントンは「偉大な宿泊者」と呼ばれていました。
ワシントンは一部の同時代人に比べて公民権に対して穏健なアプローチをとっていたにもかかわらず、人種差別に異議を唱える訴訟に密かに資金を提供していた。
彼は公民権運動の約40年前の1915年に亡くなった。
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