パブロ・メシエスの飛躍した信念

「ジローナは俳優としての私のヨーロッパデビューであり、テンポラダ・アルタは職業全体の参考となるフェスティバルですが、思ったよりも戻ってきていません」と、当時からこのシーンに住んでいたビッグネームの一人がスペイン語で認める彼が働いていたマドリッドで 私たちが意識的に行っていること、意志、そして説明できないもの、信仰、つまり「理性と衝動はお互いを必要としている」ことを結びつけるショーであり、宗教と演劇について語るものであると彼は断言する。

«それぞれのショーで信念が生まれ、それはその機能が続く限り続きます。 宗教は誰かが信じていて初めて意味をなすのと同じように、演劇も観客の視線によってのみ意味を成します」とメシーズは言う。

モンタージュは、妊娠中の妻クラウディアとともにアルゼンチンから帰国したアンパロの帰国から始まります。 家に帰ると、すべてが元どおりです。姉のフェリシダードは車椅子で苦しそうに暮らしています。 もう一人のパスは、自分自身を「独身で詩人で酒に酔った」女性だと定義しています。 弟のフアンは、自分がナザレのイエスの生まれ変わりであると確信しています。 このような背景から、クラウディアの妊娠の合併症は長続きしました。 家族全員、そして国民全員の信念の飛躍が奇跡を可能にします。

著者は「劇場では異常なことが起こらなければならないし、起こるはずのないことさえも起こらなければならないから」というもっともらしさを誇張しようとしているが、この提案に同意しない観客がいることは認めており、彼らは親切にそうするよう招待されていると述べている。部屋を出てください。 「信念は常にグループ、コミュニティの中にあります。一人で信じることはあなたを狂わせるだけです。 劇場でも同じことが起こります。だからこそ、公演中、私たちは観客に、もし信念を貫くことができない人がいたら退場してもらって良いとお願いします。 申し訳ありませんが、 劇場は壊れやすく、座席エリアのエネルギーに大きく依存しています»、ディウ。

アルゼンチン人はフィクションと現実、意志と信仰の関係を探求する 映画にインスピレーションを得た 言葉、 デ・カール・テオドール・ドライヤー、 その中で、キェルケガルトの思想に夢中になった家族の一人が自分はイエス・キリストであると主張する。

大学で学んで以来、ドライヤーの古典に夢中になり、この作品にインスピレーションを得たカイ・ムントの戯曲を上演することを空想するほどになったメシーズは、「何度も」この舞台に戻ってきた。 言葉: 「最後のシーン、復活のシーンは、演出とフィクションの強さのおかげで魅力的です… 気づいたらスクリーンの前で泣いていて、あのキャラクターが生き返ってくれることを願っていた»。 「信念を持って働きたいという欲求が現れたとき、元の世界に戻ることは避けられませんでした」 この映画は、私が観客として感じた中で最も強烈な経験となった» と、劇作家兼演出家であり、次のようなタイトルの著者は続けます。 曲 ああ ジェスチャー。

ドライヤーからベルランガへ

」として企画されたショー。現実である共有フィクションから映画へ、そしてカラーから白黒への旅» しかし、ドライヤーのテープとはまったく異なるトーンを持っています。

「映画のような厳粛なシーンから作業を始めましたが、きしみが生じました。参照を取り除いたとき、 ディープなスペイン、ベルランガとユーモアが登場」と劇作家は「復活の可能性として笑い」を使うことに満足していると指摘する。

「私たちは冗談を言いたかったわけではありませんが、この状況はあまりにもグロテスクで信じがたいものであり、人間の行為について雄弁に物語っています。 人間的なものはユーモアでもある» メシエスは現在、ペヤ姉妹の劇団「レ・インピュシブル」の脚本に取り組んでおり、国立演劇センターのプロダクション「ミゼリコルディア」に出演していると語った。