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2024-01-27 18:23:00
1 月 22 日、日が沈み始めたとき、私はアヨーディヤのラーム ジャンマブーミ寺院を出ました。 寺院の内陣「ガルバ・グリハ」から約300メートル離れた、華麗な装飾が施された門をくぐると、道の両側に数万人の信者の列が並んでいるのが見えた。
私が当惑するようなジェスチャーで、列の人々が私の足に触れようと出てきました。 ある男性は、「ラム・ララのダルシャンを受けたあなたは、私たちにとって神聖な存在です。」と説明しました。
1月22日、ラーム・ジャンマブーミ寺院の階段にいるこの特派員
境内に続く道の装飾が施された門
上の門をくぐると境内が見えます。
幸運なことに、その瞬間に、 プラナ プラティシュタ 儀式が私に思い浮かびました。 その歴史的な日、限られた数のゲストが神殿への入場を許可されました。
寺院とその神ラム・ララに対する限りない献身的な道行く信者たちの群れは、私のような凡庸な人間に神性を見出したのは、単に私が彼の神聖な姿を垣間見たというだけの理由からでした。 マルチ。
ホテルまでの散歩は大行列のように繰り広げられた。 人々が私の足に触れようとしないときはいつも、花輪や滝状の花びらを贈っていました。 「ジャイ・シュリ・ラム」の大声で元気いっぱいの聖歌が空気を満たした。
警察は信者に対し、宿泊施設に戻り、翌日戻ってくるよう促していた。 ダルシャン その日は閉まっていた。 この指示は怒りや不満ではなく、平和的に受け入れられ、群衆はラムに抗議した。 バジャン。
誰も立ち去る気はないようだった。
15～20人のシーク教徒のグループが楽しそうに演奏しているのに出会った。 バングラ。 私はホテルに向かう前に、少しだけ彼らに加わりました。
部屋は質素で、ベッドと椅子 2 脚を置くのに十分なスペースがありました。 その夜、アヨーディヤのホテルの部屋を確保することは、人脈を介して、または通常の 5 ～ 6 倍の料金を支払って達成できる贅沢でした。
数分後、街に戻った私は、完全に変貌した街にいることに気づきました。 夕方が近づくと、住民や店主らが通りをライトアップした。 アヨーディヤは光の輝きを浴びているように見えた。
その光景は、「Awadh mein Ram aaye hain」（ラムはアワドに戻った）というフレーズを生き生きとさせるようでした。 その時までに、私はインド全土の村、町、都市部の住宅社会で行われるお祝いの映像を携帯電話に受信していました。
しかし、私は、アヨーディヤでは他に類例のない何か異常なことが起こっていることを知っていました。
街は完全にお祭り騒ぎで埋め尽くされているようで、その夜は他に何も入る余地がないかのようでした。 その雰囲気はとても高揚しており、誰も心の中に恨みを抱くことができないように感じられました。
私はこのお祝いをできるだけ夜遅くに体験することにしました。
ラム・キ・パイリでは、ボパールから来た2人の若者が、アヨーディヤまで5時間の散歩に耐えたと語った。 アビシェクとニキルはスルタンプリ駅で下車し、線路をたどって市内に到着した。
電車が通常通り運行しているのになぜ数週間も待たなかったのかと尋ねると、彼らはこう答えた。たとえそれが来ても、 私たちの家族は成功しました。 私たちはラムの街で豊かになりました。 （どのような経緯で来たにせよ、私たちの旅は成功しました。ラムの街に来られて幸せだと感じています。）」 (読者は、 ここでアビシェクとニキルのビデオをご覧ください）。
ムンバイ出身の2人の若者、プラナイ・ニワテとラージもスルタンプリ駅から5時間歩いてアヨーディヤに到着していた。 彼らは、唯一の目標は、アヨーディヤの雰囲気を体験することだと言いました。 プラナ プラティシュタ 日。
「どこに滞在するか、あるいは間に合うかどうかもわかりませんでした。しかし、私たちはここにいて、あらゆる瞬間を楽しんでいます」と庭手さんは語った。 (読者は、 Pranay と Raj のビデオをここでご覧ください）。
ボパール出身のアビシェクさん（左）とニキルさん
プラナイ・ニワテさん（左）とムンバイ出身のラージさん
店の外にあるランゴーリ
街頭にディヤを置くアヨーディヤの住民
1月22日夕方のアヨーディヤの通りの眺め
路上のディヤ
私は前夜、アヨーディヤが式典への招待のない人々に対して完全に封印されているわけではないことを知った。 アヨーディヤへの車両の入場には招待状が必要だったが、数万人の信者が線路や農地を通って徒歩で入場することができた。
私は1990年代初頭、電車やバスの規制にもかかわらず、何十万人もの「カルセワク」が同様にアヨーディヤに入ったときのことを思い出した。
ある警察官は、1 月 22 日の夜、推定 50 万人の「部外者」がアヨーディヤにいたと私に知らせた。 私が計算したところ、この数は、バブリの建造物が取り壊された 1992 年 12 月 6 日に市内に存在していたカルセワクの数とほぼ同等でした。
さまざまな訪問者との会話の中で、この待望の重要な機会に彼らが都市に入るためにどれほど苦労したかについての話が浮かび上がりました。
ある人は、警察の入場を許可される前にハヌマーン・チャリサを全部暗誦したと述べた。 別の男性は泣き始めたため入場を許可されたと話した。
ビハール州出身のラタン・ランジャンさんは、ナレンドラ・モディ首相の等身大の切り絵を取り付けた自転車に乗ってニューデリーからアヨーディヤにやって来た。 彼はそれに7日かかりました。 招待状もパスも持っていなかったにもかかわらず、彼も入場を許可された。
多くの人は、一人で冒険したが、市内で友人を見つけたと語った。
この夜のアヨーディヤは広大な祭りの場であり、食べ物、住居、仲間を求める人は誰もいないように見えた。
ほぼ50メートルごとに「バンダラ」があり、無料の食べ物、お茶、水を配布していました。
私は、「コタリ兄弟」の名を冠したコルカタに本拠を置くトラストによって、「コタリ兄弟」を記念して設立された「セワ・シヴィル」（奉仕キャンプ）に到着した。 ラムとシャラド・コタリは、ヴィシュワ・ヒンズー教教区の呼びかけで1990年にアヨーディヤに来ていた。 カルセヴァしかし、警察によって惨殺された。
家族の中で唯一生き残った妹のプールニマさんは、娘のヤシさんを伴い、1週間以上キャンプの指揮を執っている。 キャンプでは通行人にお茶と朝食を提供してきた。
彼女はその時点でコルカタの自宅を2週間離れており、兄弟たちの犠牲について語るために国中のイベントに参加していたと私に語った。 「今日は人生最大の日です」と彼女は語った。 ダルシャン その日の初めのラム・ララの。
ラタン・ランジャン
コタリ兄弟のシヴィールの内部
プールニマ・コタリ特派員
その夜の私の目的の一つは、アヨーディヤで数週間にわたって「ランガル・セワ」（共同キッチン）を運営しているパンジャーブ州出身のニハン・シーク教徒のグループのリーダー、ババ・ハルジット・シン・ラスルプールに会うことであった。
ハルジット・シンの先祖であるババ・ファキル・シンは、1850年代に約40～50人のニハンを率いてバブリ構造に侵入するという大胆な試みに着手した。 彼らは建物内にキャンプを張り、中央ドームの下で10日間「ハワン」を行った後、裁判所の命令で強制退去させられた。
ババ・ハルジット・シンは、ババ・ファキル・シンの系譜の8番目に位置します。
チャー・ダム・ムットに位置するキャンプは、私が到着するまでに静まり返り、彼はその夜は引退していた。 彼のマネージャーは、グループが今後 2 か月間アヨーディヤに滞在する予定だと私に告げました。
この時期に家族でアヨーディヤを訪れることに決めて出発しました。
私の一日は非常に長く、出発の4時間前にラム・ジャンマブーミ・ゲートに到着したことから始まりました。 ムハルト のために プラナ プラティシュタ 午後12時30分に。 入場はスムーズかつ簡単で、必要なのは招待状と Aadhar カードだけでした。
門から本堂に向かう途中、参拝者たちは「ジャイ・シュリ・ラム」と挨拶を交わした。 嬉しいことに、携帯電話とバッグの持ち込みは許可されていました。
として プラナ プラティシュタ 式典が始まり、大型スクリーンで中継され、ほぼ全員が熱心に見入った。 式典が終了し、ラム・ララの姿がスクリーンに映し出されると、ジャイ・シュリ・ラムの歓声が上がり、上空から花びらを撒き散らす2機の軍ヘリコプターがそれに加わった。
モディ首相がついに聴衆の前に姿を現すと、ほぼ全員が立ち上がり、大歓声を上げた。 長い待ち時間は終わりました。
夜遅くに街を歩きながら人々と話をしていると、誰もがモディのことを口にしていました。 ある女性は「モディのおかげでアヨーディヤにはラム寺院ができた」と語った。
その間、山門の外には人だかりが増えるばかりだった。 信者たちは翌日、誰よりも早く入場できることを期待して、一晩中門の外で過ごすつもりだったということを知りました。 誰も文句を言いませんでした。 彼らにはラムがいました バジャン 彼らの精神を高く保つために。
この文章を書きながら、バジャンを思い出します。シュリ ラム チャンドラ クリパル バジャ マナ…」 街中で継続的に遊んでいます。
私は創造される歴史の一部でした。
#1月22日プランプラティシュタのためにアヨーディヤに滞在